Exorcisme.

Vatican * Le chef de l'Eglise a conseillé aux confesseurs de ne pas hésiter à faire appel à des exorcistes afin de «chasser les démons».
Le pape évoque souvent la présence de démons, ou du diable.

17.03.2017

Le pape François a recommandé vendredi aux prêtres de ne pas hésiter à recourir à des exorcistes locaux lorsqu'ils sont témoins de grands désordres spirituels dans le confessionnal. La pratique n'est pas admise ou appréciée par tous dans l'Eglise.

Un bon confesseur doit être «un homme de discernement», en particulier lorsqu'il est confronté à «de véritables désordres spirituels», a souligné le souverain pontife devant des prêtres. Ceux-ci participaient à une formation proposée par la pénitencerie apostolique, l'un des trois tribunaux du Vatican.

Le pape a rappelé que ces désordres pouvaient être pour une large part «psychiques» et devaient donc être pris en compte «à travers une saine collaboration avec les sciences humaines». Néanmoins, le confesseur «ne devra pas hésiter à se référer», au sein de son diocèse, à «des exorcistes», «choisis avec beaucoup de soin et de prudence».

L'exorcisme, auquel Jésus avait recours selon la tradition des Evangiles, revient à «chasser les démons», forces du mal qui «possèdent» une personne. La pratique n'est pas admise ou appréciée par tous dans l'Eglise.

Présence nocive du «diable»

Plus souvent que ses prédécesseurs, le pape François évoque la présence nocive du «diable», du «démon», de «satan» dans le monde, et la nécessité de lutter contre cette présence par différents moyens. Dans une messe à la mémoire de Jacques Hamel, prêtre français égorgé par des djihadistes dans son église en 2016, le pape avait par exemple souligné que tuer au nom de Dieu était «satanique».

Chaque année, la Pénitencerie apostolique organise une semaine de cours pour aider les prêtres à confesser les fidèles. Ce tribunal permet en particulier à des confesseurs de signaler des pêchés graves comme des profanations ou des crimes.

En fin d'après-midi, le pape a présidé une célébration pénitentielle dans la basilique Saint-Pierre, au cours de laquelle il est allé lui-même se confesser. Il s'est ensuite installé dans un confessionnal pour entendre la confession de plusieurs fidèles. (ats/nxp)

Une université romaine organise un cours sur l'exorcisme

06/04/2016

(RV) Exorcisme et prière de libération : il en est question ces jours-ci à Rome. Pas de sensationnalisme à l’affiche. L’Université pontificale Regina Apostolorum organise pour la 11° année consécutive un cours interdisciplinaire visant à améliorer la connaissance de ce thème sensible et sous-estimé, et à la mettre au service de la communauté ecclésiale.

Parmi les participants figure le président de l’Association internationale des Exorcistes, dont les statuts juridiques ont récemment été approuvées par la Congrégation vaticane pour le clergé. Cette association compte quelque 250 exorcistes dans trente pays.

Le Grand rabbin de Rome Riccardo Di Segni est quant à lui intervenu sur "le diable et l’exorcisme dans le judaïsme".


Si l’exorcisme est aujourd’hui méconnu, et si sa pratique n’est pas appréciée par tous dans l’Église, il n’en demeure pas moins important pour la foi chrétienne puisque, les papes le rappellent, le Démon est toujours vivant et agissant dans le monde.

«Le mal présent sur terre est souvent l’effet de son action dévastatrice et obscure», soulignait Jean-Paul II, un thème souvent repris par le Pape François.

Le cours proposé à Rome se fonde sur une base théologique solide et saine sur la nature et le mode d’action des anges et des démons du point de vue biblique, liturgique, dogmatique et moral et aborde également des questions pastorales concrètes. Le tout dans un esprit de dialogue ouvert avec d’autres sciences comme la psychologie, la jurisprudence et la médecine.

Le catéchisme de l’Eglise catholique rappelle du reste qu’il convient avant tout de bien distinguer les maladies psychiques des véritables cas de possession démoniaque.

Dans son intervention, le Grand Pénitencier, le cardinal Mauro Piacenza a souligné que «les Sacrements constituaient le premier exorcisme et que la Miséricorde était le premier antidote contre l’action de satan».

«Pour vaincre satan, a estimé un autre intervenant, il faut mener une vie de foi authentique, et s’abandonner avec confiance à la providence de Dieu».

Mais il faut aussi savoir lutter contre le mal, ses séductions et ses tentations. Il s’agit d’un véritable combat qui doit être mené aussi et sans relâche contre la magie et les formes de divination. Il ne faut donc pas avoir peur de recourir à l’exorcisme si nécessaire.


En France, près de 120 prêtres catholiques assurent aujourd’hui le ministère de l’exorcisme. Ils sont nommés par leurs évêques.

Le cours de l’Université Regina apostolorum s’achèvera le 9 avril.
(CV-RF)

L'Association internationale des exorcistes reconnue par le Saint-Siège

La Congrégation pour le Clergé vient d’approuver les statuts juridiques de l’AIE. L’Association a été fondée en 1990 par le père Gabriele Amorth.

Elle regroupe 250 exorcistes dans plus de 30 pays.


Le décret a été signé ce 13 juin 2014 : le Vatican reconnaît officiellement l’Association internationale des exorcistes. Rappelons que l’AIE a été créée en 1990 par le prêtre français René Chenesseau et le père Gabriele Amorth, actuel exorciste de Rome, dans un seul but : mieux coordonner les activités des « chasseurs de démons » en Italie et dans le monde.


« L’exorcisme est une forme de charité au bénéfice de personnes qui souffrent de profonds troubles intérieurs »
– Le père Francesco Bamonte, président de l’AIE.


Le rituel de l’exorcisme

L’exorcisme est une pratique très ancienne dans l’Église, qui n’est pas toujours admise ou acceptée par tous. Il consiste à « chasser les démons », forces du mal qui « possèdent » une personne. Réservé à certains prêtres, ce rituel de libération est encadré par un mode d’emploi datant de 1614 et dont une nouvelle édition a été publiée en 1999 par le Saint-Siège : il y a moins d’injonctions à Satan, mais davantage de prières s’adressant à Dieu, il y a également une distinction entre maladie psychique et possession. On est donc bien loin de l’image dépassée qu’incarne le célèbre film L’Exorciste. Les prêtres exorcistes ont le devoir « d’accompagner avec humilité, foi et charité ces personnes qui ont besoin d’une attention spirituelle et pastorale particulière, afin de les soutenir et de les encourager sur le chemin de la libération, et pour réveiller en eux l’espoir », a expliqué le Père Bamonte.

En France, les 104 diocèses ont chacun leur prêtre exorciste, spécialiste de ce rituel. Ils ont tous été nommés par leurs évêques. Ils n’étaient qu’une trentaine il y a 30 ans.

« Le syndrome d’une société en crise »

Pour le Père Francesco Bamonte, la reconnaissance des statuts de l’AIE est « une source de joie pour toute l’Eglise ».

Interviewé par L’Osservatore Romano, il a par ailleurs dit espérer que « d’autres prêtres se rendront compte de cette réalité dramatique, souvent ignorée et sous-évaluée« . « Ce phénomène est le syndrome d’une société en crise, en perte de repères », a récemment expliqué l’historienne Florence Chave-Mahir, interrogée par Le Monde. Le prêtre exorciste de Nice, le Père Jean Bernardi, a quant a lui souligné que sa « consultation » avait presque doublé en cinq ans (de 300 à 500 appels par an) : « Les personnes ne savent plus à quel saint se vouer, si on peut dire, et pensent qu’on va miraculeusement les guérir ».

De son côté,  Mgr Bernard Podvin, porte-parole des évêques de France affirme : « face à l’impasse existentielle resurgit l’hypothèse maléfique ».

Le pape François évoque souvent les dangers du « malin »

Le livre du  Père René Chenesseau apporte un éclairage assez précis sur le tri à faire
entre ce qui peut relever de l’action du psychiatre et ce qui est du ressort du prêtre exorciste.
Selon l’origine des manifestations, la conduite à tenir sera différente.

La deuxième partie - pages 106 à 206 – consacre 3 pages à propos de l’ensemble des signes. Le malin, notamment, déteste l’humilité et la prière qui est sous l’influence de l’Esprit Saint ; il déteste encore les vertus théologales – la foi, l’espérance et la charité.
L’évolution des signes est un critère intéressant.

Un chapitre traite de plusieurs séries de signes : Ce qui s’oppose aux vertus théologales. Ce qui s’oppose aux dons de l’Esprit-Saint : en premier lieu la paix et la joie ; ce qui est à l’inverse des vertus morales spécialement les déviations grotesques. Les troubles d’ordre psychologique et d’ordre physique importants et inexplicables.
Est noté comme très important l’enseignement du Nouveau Code de Droit Canonique lié à Vatican II (1983/1984). Importants aussi : les signes au cours de l’exorcisme, le signe le plus sûr étant la différence entre l’état initial avant et l’état final après l’exorcisme.

Une troisième partie – pages 207 à 262 - traite de l’exorcisme dans le peuple de Dieu et dans le monde.
Quand il y avait nécessité, le Père Chenesseau pratiquait l’exorcisme à distance.

Il faut lire ce livre pour, à la lumière des cas cités, mieux comprendre les dangers et la nécessité de l’exorcisme. Pour mieux saisir l’enseignement de la tradition et l’enseignement de Jean-Paul II.
Oui les anges existent ; les démons aussi. Le Christ a vaincu le démon.

Le Père René Chenesseau, né en 1924, est décédé le 13 novembre 2010. Il appartenait au diocèse de  Pontoise. Après lecture de ce Journal d’un prêtre exorciste, sobre, nourri d’enquêtes, on regarde ensuite certains événements quotidiens d’une autre façon.