La Voix de Pape Francois

Sommaire

- Tous au service du même Evangile
- Dieu aussi a soif de nous
- Appel à la fin des violences en Ukraine
- Accepter les différences pour lutter contre la violence
- L'unité peut se réaliser si nous marchons ensemble
- Symposium sur Dignitas Connubii
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Tous au service du même Evangile

Cité du Vatican, 25 janvier 2015 (VIS). La Semaine de prière pour l'unité des chrétiens s'est conclue hier soir, en la solennité de la conversion de saint Paul, par la célébration des deuxièmes vêpres en la basilique romaine St.Paul-hors-les-murs. Comme de coutume, des représentants d'autres Eglises et communautés ecclésiales présentes à Rome ont pris part à la cérémonie présidée par le Pape à 17 h 30'. Voici l'homélie du Pape François:

"En voyage de la Judée vers la Galilée, Jésus traverse la Samarie. Il n?a pas de difficulté à rencontrer les samaritains jugés hérétiques, schismatiques, séparés des juifs. Son attitude nous dit que la confrontation avec celui qui est différent de nous peut nous faire grandir. Fatigué par le voyage, il n?hésite pas à demander à boire à une samaritaine. Cependant, sa soif va bien au-delà de la soif physique car elle est aussi soif de rencontre, désir d?ouvrir un dialogue en offrant à cette personne la possibilité d?un chemin de conversion intérieure. Jésus est patient, il respecte la personne qui est devant lui, il se révèle à elle progressivement. Son exemple encourage à chercher une confrontation sereine avec l?autre. Pour se comprendre et grandir dans la charité et dans la vérité, il faut s?arrêter, s?accueillir et s?écouter. De cette manière, on commence déjà à expérimenter l?unité qui se bâtit en marchant. La femme de Sykar interroge Jésus sur le véritable lieu de l?adoration de Dieu. Jésus ne prend pas position en faveur de la montagne ou du temple, mais il va à l?essentiel, faisant tomber chaque mur de séparation. Il renvoie à la vérité de l?adoration: Dieu est Esprit, et ceux qui l?adorent, c?est en esprit et vérité qu?ils doivent l?adorer. Beaucoup de controverses entre chrétiens, héritées du passé, peuvent être dépassées en mettant de côté polémique ou apologétique, en cherchant ensemble à accueillir en profondeur ce qui nous unit, c?est à dire l?appel à participer au mystère d?amour du Père révélé à nous par le Fils dans l?Esprit. L?unité des chrétiens ne sera pas le fruit des discussions théoriques raffinées dans lesquelles chacun tentera de convaincre l?autre du bien-fondé de ses propres opinions. Lorsque viendra le Fils de l'Homme, nous trouvera-t-il encore en discussion. Nous devons reconnaître que pour parvenir à la profondeur du mystère de Dieu, nous avons besoin les uns des autres, de nous rencontrer et de nous confronter sous la conduite de l?Esprit, qui harmonise et réconcilie les diversités et dépasse les conflits.

Progressivement, la samaritaine comprend que celui qui lui a demandé à boire est à même de la désaltérer. Jésus se présente à elle comme la source d?où jaillit l?eau vive qui étanche pour toujours sa soif. L?existence humaine révèle des aspirations profondes, comme la recherche de vérité, la soif d?amour, de justice et de liberté. Ce sont des désirs satisfaits seulement en partie, parce que du fond de son être, l?homme se meut vers un plus, un absolu capable d?étancher sa soif de façon définitive. La réponse à ces aspirations est donnée par Dieu en Jésus-Christ, dans son mystère pascal. Du côté transpercé de Jésus ont jailli du sang et de l?eau. Il est de fait la source d?où jaillit l?eau de l?Esprit, c?est-à-dire l?amour de Dieu répandu dans nos c?urs au jour du baptême. Par l??uvre de l?Esprit nous sommes devenus uns avec le Christ, fils dans le Fils, vrais adorateurs du Père. Ce mystère d?amour est la raison la plus profonde de l?unité qui relie tous les chrétiens et qui est beaucoup plus grande que les divisions survenues au cours de l?histoire. Pour ce motif, dans la mesure où nous nous approchons avec humilité du Seigneur Jésus Christ, nous nous rapprochons aussi entre nous.

La rencontre avec Jésus transforme la samaritaine en une missionnaire. Ayant reçu un don plus grand et plus important que l?eau du puits, la femme laisse là sa cruche et elle court raconter à ses compatriotes qu?elle a rencontré le Christ. La rencontre avec lui lui a rendu le sens et la joie de vivre, et elle sent le désir de le communiquer. Aujourd?hui, il existe une multitude d?hommes et de femmes fatigués et assoiffés, qui nous demandent, à nous chrétiens, de leur donner à boire. C?est une demande à laquelle on ne peut se soustraire. Dans l?appel à être des évangélisateurs, toutes les Eglises et communautés ecclésiales trouvent un cadre essentiel pour une collaboration plus étroite. Pour pouvoir remplir efficacement une telle tâche, il faut éviter de se renfermer dans ses propres particularismes et exclusivismes, comme aussi d?imposer une uniformité selon des plans purement humains. L?engagement commun à annoncer l?Evangile permet de dépasser toute forme de prosélytisme et la tentation de compétition. Nous sommes tous au service de l?unique et même Evangile! En ce moment de prière pour l'unité nous devons nous souvenir de nos martyrs présents. Ils témoignent du Seigneur et sont persécutés voire tués en tant que chrétiens, et sans que leurs bourreaux fasse une distinction de confession. Ils sont agressés car chrétiens. Avec ces frères et ces soeurs, nous avons l'oecuménisme du sang".

Saluant ensuite les diverses autorités oecuméniques, ainsi que les membres de la Commission mixte pour le dialogue théologique entre l?Eglise catholique et les Églises orthodoxes orientales, il a souhaité à tous un travail fructueux: "Je salue aussi les étudiants de l?Ecumenical Institute of Bossey et les jeunes qui bénéficient de bourses d?étude offertes par le Comité de collaboration culturelle avec les Eglises orthodoxes près le Conseil pour l?unité. Puis il s'est adressé aux religieux et religieuses des différentes Eglises et communautés ecclésiales, qui venaient de participer à un Colloque ?cuménique, organisé par la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique et le Conseil pontifical pour l?unité des chrétiens, à l?occasion de l?Année de la vie consacrée: "La vie religieuse comme prophétie du monde à venir est appelée à offrir en notre temps, le témoignage de cette communion dans le Christ qui va au-delà de chaque différence, et qui est faite de choix concrets d?accueil et de dialogue. Et donc, la recherche de l?unité des chrétiens ne peut être l?apanage seulement de quelques personnes ou communautés religieuses particulièrement sensibles à cette problématique. La connaissance réciproque des différentes traditions de vie consacrée et un échange fécond d?expériences peut être utile pour la vitalité de chaque forme de vie religieuse dans les diverses Eglises et communautés ecclésiales. Nous qui sommes assoiffés de paix et de fraternité, invoquons avec un c?ur confiant le Père céleste, par Jésus-Christ l?unique prêtre et par l?intercession de la Vierge Marie, de l?apôtre Paul et de tous les saints, le don de la pleine communion de tous les chrétiens, afin que puisse resplendir le mystère sacré de l?unité de l?Eglise".

Dieu aussi a soif de nous

Cité du Vatican, 25 janvier 2015 (VIS). Avant de réciter l'angélus dominical avec les fidèles réunis Place St.Pierre, le Pape a commenté l'Evangile du jour qui décrit le début de la prédication de Jésus, immédiatement après l'arrestation de Jean-Baptiste: "L'annonce de Jésus est semblable à celle de Jean, avec la différence substantielle que Jésus n'indique plus un autre qui doit venir. C'est Jésus l'accomplissement des promesses, c'est lui la Bonne Nouvelle à croire, à accueillir et à communiquer aux hommes et femmes de tous les temps, afin qu'eux aussi lui confient leur existence. Jésus-Christ en personne est la Parole vivante et opérante dans l'histoire. Qui l'écoute et le suit entre dans le Royaume de Dieu. Jésus est l'accomplissement des promesses divines parce qu'il est celui qui donne à l'homme l'Esprit Saint, l'eau vive qui désaltère notre c?ur inquiet, assoiffé de vie, d'amour, de liberté, de paix, assoiffé de Dieu", a expliqué le Saint-Père qui a ensuite rappelé que les paroles du Christ à la samaritaine, Donne moi à boire, ont été cette année le thème de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens qui se conclut ce soir avec les secondes vêpres dans la basilique romaine St.Paul-hors-les-murs, "pour prier intensément le Seigneur afin qu'il renforce notre engagement pour la pleine unité de tous les chrétiens. Il est mauvais que les chrétiens soient divisés!... Jésus nous veut unis, un seul corps. Nos péchés, l'histoire, nous ont divisés et c'est pourquoi nous devons beaucoup prier afin que l'Esprit nous unisse de nouveau. En se faisant homme, le Christ a fait sienne notre soif, non seulement d'eau matérielle, mais surtout la soif d'une vie pleine, d'une vie libérée de l'esclavage du mal et de la mort. Par son incarnation aussi Dieu a mis sa soif, parce que Dieu aussi a soif, dans le c?ur d'un homme, Jésus de Nazareth. Dieu a soif de nous, de nos c?urs, de notre amour, et a mis cette soif dans le c?ur de Jésus. Donc, dans le c?ur de Jésus se rencontrent la soif humaine et la soif divine. Le désir de l'unité de ses disciples appartient à cette soif... Que cette soif de Jésus devienne toujours plus aussi notre soif! Continuons donc à prier et à nous engager pour la pleine unité des disciples du Christ, certains qu'il est à nos côtés et nous soutient avec la force de son Esprit afin que cet objectif se rapproche".

Appel à la fin des violences en Ukraine

Cité du Vatican, 25 janvier 2015 (VIS). Après la prière mariale, le Saint-Père a exprimé sa grande préoccupation face aux nouveaux affrontements qui ensanglantent l'est de l'Ukraine, et cause de nombreuses victimes civiles. Priant pour tous ceux qui souffrent de cette situation, il a lancé un nouvel appel à la cessation des violences et à la reprise du dialogue. Puis comme chaque année en conclusion de la Caravane de la paix, deux enfants de l'Action catholique de Rome se sont présentés à la fenêtre aux côtés du Pape. Ayant lu un message de paix, ils ont opéré un lancer de ballons. Ensuite, le Saint-Père a rappelé qu'en cette Journée mondiale contre la lèpre, il fallait se souvenir d'être solidaires des malades et de tous ceux qui leur viennent en aide. Il a notamment encouragé les personnes qui participent à la lutte contre une maladie qui affecte la dignité de l'homme. Son dernier salut a été pour la communauté catholique philippine de Rome, venu le remercier de sa récente visite aux Philippines: "La foi et la joie de ce peuple sont vraiment merveilleuses. Que le Seigneur vous soutienne, vous aussi qui vivez loin du pays. Merci de votre beau témoignage et de tout le bien que vous faîtes ici, en semant la foi parmi nous".

Accepter les différences pour lutter contre la violence

Cité du Vatican, 24 janvier 2015 (VIS). "Ces dernières années, malgré quelques incompréhensions et difficultés, des avancées ont été faites dans le dialogue inter-religieux, aussi avec les musulmans. C'est pourquoi, l'exercice de l'écoute est essentiel. Ce n'est pas seulement une condition nécessaire dans un processus de compréhension réciproque et de coexistence pacifique, mais c'est aussi un devoir pédagogique afin d'être capables de reconnaître les valeurs des autres, de comprendre les préoccupations sous-jacentes à leurs demandes et de faire ressortir les convictions communes". Voici ce qu'a dit le Pape ce matin lors de l'audience aux participants à la rencontre organisée par l'Institut pontifical des études arabes et islamiques, à l'occasion du cinquantième anniversaire de son ouverture. La rencontre s'est déroulée à l'Université pontificale urbanienne (22 - 24 janvier: Etudier et comprendre la religion des autres).

Le Pape a souligné la nécessité d'une formation adéquate, "pour que, solides dans notre identité, on puisse grandir dans la connaissance réciproque. Il faut faire attention à ne pas tomber dans le piège d'un syncrétisme conciliant mais en somme vide et porteur d'un totalitarisme sans valeurs. Une approche facile et conciliante qui dit oui à tout pour éviter les problèmes, finit par être une façon de tromper l'autre et de lui nier le bien qu'on a reçu comme un don à partager généreusement. Cela nous incite, en premier lieu, à revenir aux fondements... Au début du dialogue, il y a donc la rencontre. De celle-ci naît la première connaissance de l'autre. Si l'on part, en effet, du présupposé d'une appartenance commune à la nature humaine, on peut dépasser les préjugés et la fausseté, et on peut commencer à comprendre l'autre dans une perspective nouvelle". Puis il a rappelé qu'on n'a jamais eu autant besoin qu'aujourd'hui d'une institution consacrée expressément à la recherche et à la formation d'un dialogue avec les musulmans, parce que "l'antidote le plus efficace contre toute forme de violence est l'éducation à la découverte et à l'acceptation de la différence comme richesse et fécondité. Cette tâche n'est pas simple, mais elle naît et mûrit à partir d'un fort sens de responsabilité. Le dialogue islamo-chrétien, en particulier, exige que patience et humilité accompagnent une étude approfondie, parce que l'approximation et l'improvisation peuvent être contre-productifs, voire, causes de gêne et d'embarras. Un engagement durable et continu est nécessaire afin de ne pas se laisser prendre au dépourvu face aux différentes situations. Une préparation spécifique est donc nécessaire, qui ne se limite pas à une analyse sociologique, mais qui ait les caractéristiques d'un cheminement entre des personnes appartenant à des religions qui, de façon différente, se réfèrent à la paternité spirituelle d'Abraham. La culture et l'éducation ne sont pas du tout secondaires dans un vrai processus de rapprochement vers l'autre qui respecte en chacun sa vie, son intégrité physique, sa dignité et les droits qui en dérivent, sa réputation, sa propriété, son identité ethnique et culturelle, ses idées et ses choix politiques".

En conclusion, le Saint-Père a souhaité que cet institut, qu'il a qualifié d'instrument précieux, "devienne toujours plus une référence dans la formation des chrétiens qui ?uvrent pour le dialogue inter-religieux...et qu'il puisse instaurer une collaboration fructueuse avec les autres athénées pontificaux". Son premier devoir reste "l'écoute et un dialogue fondé sur une identité claire, sur la recherche passionnée, patiente et rigoureuse de la vérité et de la beauté, versées par le Créateur dans le c?ur de chaque homme et femme et réellement visibles dans toute véritable expression religieuse".

L'unité peut se réaliser si nous marchons ensemble

Cité du Vatican, 24 janvier 2015 (VIS). Le Pape a rencontré en milieu de journée les participants à un colloque ?cuménique de religieux et religieuses, organisé par la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, à l'occasion de l'Année de la vie consacrée. Il a souligné l'importance que cette rencontre se déroule en conclusion de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens: "Chaque année celle-ci nous rappelle que l'?cuménisme spirituel est l'âme du mouvement ?cuménique". Poursuivant sur ce sujet, il a partagé quelques réflexions sur l'importance de la vie consacrée pour l'unité des chrétiens: "La volonté de rétablir l'unité de tous les chrétiens est naturellement présente dans toutes les Eglises et concerne le clergé autant que les laïcs. Mais la vie religieuse qui prend racine dans la volonté du Christ et dans la tradition commune de l'Eglise indivise, a sans doute une vocation particulière dans la promotion de cette unité... La recherche de l'union avec Dieu et de l'unité à l'intérieur de la communauté fraternelle appartient à la vie religieuse, et réalise ainsi de façon exemplaire la prière du Seigneur pour que tous ne soient qu'un. La vie religieuse nous montre précisément que cette unité n'est pas le fruit de nos efforts mais un don de l'Esprit Saint qui réalise l'unité dans la diversité. Celle-ci nous révèle aussi que cette unité ne peut se faire que si nous marchons ensemble, si nous parcourons la route de la fraternité dans l'amour, dans le service, dans l'accueil réciproque". Puis il a souligné qu'il ne peut y avoir d'unité sans conversion, sans prière et sans sainteté de vie. Il a ajouté que "la vie religieuse nous rappelle qu'au centre de toute recherche d'unité et donc de tout effort ?cuménique, il y a avant tout la conversion du c?ur qui comporte la demande et la concession du pardon", et que "l'engagement ?cuménique répond, en premier lieu, à la prière du Seigneur Jésus et se base essentiellement sur la prière... La vie religieuse nous aide à prendre conscience de l'appel adressé à tous les baptisés, un appel à la sainteté de vie qui est l'unique vrai chemin vers l'unité". Enfin, il a remercié ses hôtes de leur témoignage de l'Evangile par leur vie et du service qu'ils offrent à la cause de l'unité.

Symposium sur Dignitas Connubii

Cité du Vatican, 24 janvier 2015 (VIS). Le Pape François a reçu les participants au symposium organisé pour le dixième anniversaire de l'instruction Dignitas Connubii par l'Université pontificale Grégorienne, le Conseil pontifical pour les textes législatifs et l'Association internationale de droit canonique. La forte participation à ces assises, a-t-il dit à ses hôtes, montre l'importance d'un document qui ne s'adresse pas qu'aux juristes, mais à l'ensemble des juges ecclésiastiques. Ce vade-mecum a permis d?accélérer et d'améliorer les procès, de rendre clair le but du procès. Ainsi "la connaissance et l'usage de cette instruction peut continuer à aider les juges à abréger les procédures, souvent perçues par les époux comme longues et pénibles. On n'a pas encore exploité toutes les ressources de ce document en vue de conduire des procès courts et exempts de formalismes gratuits. Ceci dit, on ne peut exclure de nouvelles interventions allant dans le même sens". Puis il a souligné combien la fonction de défenseur du lien matrimonial est importante, car son rôle précis, loin de conditionner le juge, "doit favoriser l'impartialité du jugement au moyen d'arguments en faveur ou contraires à la déclaration de nullité".

Audiences

Cité du Vatican, 26 janvier 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Lluís Martínez Sistach, Archevêque de Barcelone (Espagne).

Mgr.Gastone Simoni (Italie).

Mgr.Francesco Miccichè (Italie).

Le P.Alejandro Moral Antón, Prieur Général des Augustiniens.

Samedi dernier, 24 janvier, il avait reçu:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes et Président de la Conférence épiscopale italienne.

Mme.María de los Angeles Marechal, Coprésidente de la Fundación Leopoldo Marechal (Argentine).

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 26 janvier 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé Mgr.Stefan Hesse, Archevêque de Hambourg (superficie 1.119, population 40.447, catholiques 35.499, prêtres 79, religieux 110), en Allemagne. L'Evêque élu, né en 1966 à Cologne (Allemagne) et ordonné prêtre en 1993, était jusqu'ici Vicaire Général de ce même diocèse. Docteur en théologie, il a occupé diverses fonctions à l'archevêché de Cologne, dont il a été l'Administrateur de mars à septembre 2014.

Rétabli l'Eglise métropolitaine de Cashel and Emly (Irlande), par union du diocèse de Cashel à celui de l'antique diocèse d'Emly. La circonscription ecclésiastique possède les mêmes caractéristiques que l'actuel diocèse de Cashel.

Nommé Mgr.Kieran O'Reilly, Archevêque métropolitain de Cashel and Emly (Irlande), jusqu'ici Archevêque métropolitain de Cashel et Administrateur apostolique d'Emly.

Samedi dernier, 24 janvier, il avait nommé le P.Ivica Petanjak, OFM.Cap, Evêque de Krk (superficie 1.119, population 40.447, catholiques 35.499, prêtres 79, religieux 110), en Croatie. L'Evêque élu, né en 1963 à Drenje (Croatie), a prononcé ses voeux religieux en 1988 et a été ordonné prêtre en 1990. Jusqu'ici supérieur du monastère capucin d'Osijek (Croatie), il succède à Mgr.Valter Zupan, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge. Docteur en histoire de l'Eglise, il a été curé de paroisse et a occupé plusieurs responsabilités au sein de son ordre.

Sommaire

- Message de Carême 2015
- Présentation du Message de Carême

- Programme du Pape en février, mars et avril

Message de Carême 2015

Cité du Vatican, 27 janvier 2015 (VIS). Voici le Message du Pape François, intitulé Tenez ferme, pour le prochain Carême:

"Le Carême est un temps de renouveau pour l?Eglise, pour les communautés et pour chaque fidèle. Mais c?est surtout un temps de grâce. Dieu ne nous demande rien qu?il ne nous ait donné auparavant: Nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier. Il n?est pas indifférent à nous. Il porte chacun de nous dans son c?ur, il nous connaît par notre nom, il prend soin de nous et il nous cherche quand nous l?abandonnons. Chacun de nous l?intéresse. Son amour l?empêche d?être indifférent à ce qui nous arrive. Mais il arrive que, quand nous allons bien et nous prenons nos aises, nous oublions sûrement de penser aux autres, nous ne nous intéressons plus à leurs problèmes, à leurs souffrances et aux injustices qu?ils subissent. Alors notre c?ur tombe dans l?indifférence: Alors que je vais relativement bien et que tout me réussit, j?oublie ceux qui ne vont pas bien. Cette attitude égoïste, d?indifférence, a pris aujourd?hui une dimension mondiale, au point que nous pouvons parler d?une mondialisation de l?indifférence. Il s?agit d?un malaise que, comme chrétiens, nous devons affronter. Quand le peuple de Dieu se convertit à son amour, il trouve les réponses à ces questions que l?histoire lui pose continuellement. Un des défis les plus urgents sur lesquels je veux m?arrêter dans ce message, est celui de la mondialisation de l?indifférence.

L?indifférence envers son prochain et envers Dieu est une tentation réelle même pour nous, chrétiens. C?est pour cela que nous avons besoin d?entendre, lors de chaque Carême, le cri des prophètes qui haussent la voix et qui nous réveillent. Dieu n?est pas indifférent au monde, mais il l?aime jusqu?à donner son Fils pour le salut de tout homme. A travers l?incarnation, la vie terrestre, la mort et la résurrection du Fils de Dieu, la porte entre Dieu et l?homme, entre le ciel et la terre, s?est définitivement ouverte. Et l?Eglise est comme la main qui maintient ouverte cette porte grâce à la proclamation de la Parole, à la célébration des sacrements, au témoignage de la foi qui devient agissante dans l?amour. Toutefois, le monde tend à s?enfermer sur lui-même et à fermer cette porte par laquelle Dieu entre dans le monde et le monde en lui. Ainsi, la main, qui est l?Eglise, ne doit jamais être surprise si elle est repoussée, écrasée et blessée. C?est pourquoi, le peuple de Dieu a besoin de renouveau, pour ne pas devenir indifférent et se renfermer sur lui-même. Je voudrais vous proposer trois pistes à méditer pour ce renouveau:

1.L'Eglise. Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance. La charité de Dieu qui rompt ce mortel enfermement sur soi-même qu?est l?indifférence, nous est offerte par l?Eglise dans son enseignement et, surtout, dans son témoignage. Cependant, on ne peut témoigner que de ce que l?on a éprouvé auparavant. Le chrétien est celui qui permet à Dieu de le revêtir de sa bonté et de sa miséricorde, de le revêtir du Christ, pour devenir comme lui, serviteur de Dieu et des hommes. La liturgie du Jeudi Saint, avec le rite du lavement des pieds, nous le rappelle bien. Pierre ne voulait pas que Jésus lui lave les pieds, mais il a ensuite compris que Jésus ne veut pas être seulement un exemple de la manière dont nous devons nous laver les pieds les uns les autres. Ce service ne peut être rendu que par celui qui s?est d?abord laissé laver les pieds par le Christ. Seul celui-là a part avec lui et peut ainsi servir l?homme. Le Carême est un temps propice pour nous laisser servir par le Christ et apprendre ainsi à servir comme lui. Cela advient lorsque nous écoutons la Parole de Dieu et recevons les sacrements, en particulier l?Eucharistie. En elle, nous devenons ce que nous recevons, le Corps du Christ. Grâce à ce corps, cette indifférence, qui semble prendre si souvent le pouvoir sur nos c?urs, ne trouve plus de place en nous. Puisque ceux qui sont du Christ appartiennent à l?unique Corps du Christ et en lui personne n?est indifférent à l?autre. Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance. Si un membre est à l?honneur, tous partagent sa joie. L?Eglise est une Communio Sanctorum parce que les saints y prennent part, mais aussi parce qu?elle est communion de choses saintes. L?amour de Dieu révélé à nous dans le Christ ainsi que tous les dons divins. Parmi eux, il y a aussi la réponse de tous ceux qui se laissent atteindre par un tel amour. Dans cette communion des saints et dans cette participation aux choses saintes personne n?a rien en propre, et ce qu?il possède est pour tout le monde. Et puisque nous sommes liés en Dieu, nous pouvons faire quelque chose autant pour ceux qui sont loin, que pour ceux que nous ne pourrions jamais rejoindre par nos propres forces, puisque nous prions Dieu avec eux et pour eux, afin que nous nous ouvrions tous ensemble à son ?uvre de salut.

2.Où est ton frère? Les paroisses et les communautés. Il est nécessaire de traduire tout l?enseignement de l?Eglise universelle dans la vie concrète des paroisses et des communautés chrétiennes. Réussit-on au c?ur de ces réalités ecclésiales à faire l?expérience d?appartenir à un seul corps? Un corps qui en même temps reçoit et partage tout ce que Dieu désire donner? Un corps qui connaît et qui prend soin de ses membres les plus faibles, les plus pauvres et les plus petits? Ou bien nous réfugions-nous dans un amour universel qui s?engage en faveur d?un monde lointain mais qui oublie le Lazare qui est assis devant sa propre porte fermée? Pour recevoir et faire fructifier pleinement ce que Dieu nous donne, il faut dépasser les frontières de l?Eglise visible dans deux directions. D?une part, en nous unissant à l?Eglise du ciel dans la prière. Quand l?Eglise terrestre prie, s?instaure une communion de service réciproque et de bien qui parvient jusqu?en la présence de Dieu. Avec les saints qui ont trouvé leur plénitude en Dieu, nous faisons partie de cette communion dans laquelle l?indifférence est vaincue par l?amour. L?Eglise du ciel n?est pas triomphante parce qu?elle a tourné le dos aux souffrances du monde et se réjouit toute seule. Au contraire, les saints peuvent déjà contempler et jouir du fait que, avec la mort et la résurrection de Jésus, ils ont vaincu définitivement l?indifférence, la dureté du c?ur et la haine. Tant que cette victoire de l?amour ne pénètre pas le monde entier, les saints marchent avec nous qui sommes encore pèlerins. Sainte Thérèse de Lisieux, docteur de l?Eglise, convaincue que la joie dans le ciel par la victoire de l?amour crucifié n?est pas complète tant qu?un seul homme sur la terre souffre et gémit, écrivait: Je compte bien ne pas rester inactive au Ciel, mon désir est de travailler encore pour l'Eglise et les âmes. Nous aussi, nous participons aux mérites et à la joie des saints et eux participent à notre lutte et à notre désir de paix et de réconciliation. Leur bonheur de jouir de la victoire du Christ ressuscité nous est un motif de force pour dépasser tant de formes d?indifférence et de dureté du c?ur. D?autre part, chaque communauté chrétienne est appelée à franchir le seuil qui la met en relation avec la société qui l?entoure, avec les pauvres et ceux qui sont loin. L?Eglise est, par nature, missionnaire, et elle n?est pas repliée sur elle-même, mais envoyée à tous les hommes. Cette mission est le témoignage patient de celui qui veut porter au Père toute la réalité humaine et chaque homme en particulier. La mission est ce que l?amour ne peut pas taire. L?Eglise suit Jésus-Christ sur la route qui la conduit vers tout homme, jusqu?aux confins de la terre. Nous pouvons ainsi voir dans notre prochain le frère et la s?ur pour lesquels le Christ est mort et ressuscité. Tout ce que nous avons reçu, nous l?avons reçu aussi pour eux. Et pareillement, ce que ces frères possèdent est un don pour l?Eglise et pour l?humanité entière. Je désire tant que les lieux où se manifeste l?Eglise, en particulier nos paroisses et nos communautés, deviennent des îles de miséricorde au milieu de la mer de l?indifférence!

3.Tenez ferme! Les fidèles. Même en tant qu?individus nous sommes souvent tentés d?être indifférents à la misère des autres. Nous sommes saturés de nouvelles et d?images bouleversantes qui nous racontent la souffrance humaine et nous sentons en même temps toute notre incapacité à intervenir. Que faire pour ne pas se laisser absorber par cette spirale de peur et d?impuissance? Tout d?abord, nous pouvons prier dans la communion de l?Eglise terrestre et céleste. Ne négligeons pas la force de la prière de tant de personnes! L?initiative 24 heures pour le Seigneur, qui, j?espère, aura lieu dans toute l?Eglise, même au niveau diocésain, les 13 et 14 mars, veut montrer cette nécessité de la prière. Ensuite, nous pouvons aider par des gestes de charité, rejoignant aussi bien ceux qui sont proches que ceux qui sont loin, grâce aux nombreux organismes de charité de l?Eglise. Le Carême est un temps propice pour montrer cet intérêt envers l?autre par un signe, même petit, mais concret, de notre participation à notre humanité commune. Enfin, la souffrance de l?autre constitue un appel à la conversion parce que le besoin du frère me rappelle la fragilité de ma vie, ma dépendance envers Dieu et mes frères. Si nous demandons humblement la grâce de Dieu et que nous acceptons les limites de nos possibilités, alors nous aurons confiance dans les possibilités infinies que l?amour de Dieu a en réserve. Et nous pourrons résister à la tentation diabolique qui nous fait croire que nous pouvons nous sauver et sauver le monde tout seuls. Pour dépasser l?indifférence et nos prétentions de toute-puissance, je voudrais demander à tous de vivre ce temps de Carême comme un parcours de formation du c?ur, comme l?a dit Benoît XVI. Avoir un c?ur miséricordieux ne veut pas dire avoir un c?ur faible. Celui qui veut être miséricordieux a besoin d?un c?ur fort, solide, fermé au tentateur, mais ouvert à Dieu. Un c?ur qui se laisse pénétrer par l?Esprit et porter sur les voies de l?amour qui conduisent à nos frères et à nos s?urs. Au fond, un c?ur pauvre, qui connaisse en fait ses propres pauvretés et qui se dépense pour l?autre. Pour cela, chers frères et s?urs, je désire prier avec vous le Christ en ce Carême: Rends notre c?ur semblable au tien. Alors nous aurons un c?ur fort et miséricordieux, vigilant et généreux, qui ne se laisse pas enfermer en lui-même et qui ne tombe pas dans le vertige de la mondialisation de l?indifférence.

Avec ce souhait, je vous assure de ma prière afin que chaque croyant et chaque communauté ecclésiale parcourt avec fruit le chemin du Carême, et je vous demande de prier pour moi. Que le Seigneur vous bénisse et que la Vierge Marie vous garde".

Présentation du Message de Carême

Cité du Vatican, 27 janvier 2015 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, Mgr.Giampietro Dal Toso, Secrétaire du Conseil pontifical Cor Unum, a présenté le Message du Pape pour le prochain Carême qui traite de l?indifférence: Dans diverses occasions, a-t-il dit, il a déjà abordé le thème de la globalisation de l?indifférence, tandis que le Secrétaire d?Etat évoquait à l?ONU le danger d?une indifférence généralisée, assimilé à une apathie qui parfois est synonyme d?irresponsabilité. "Il s?agit donc d?un concept important pour éclairer les différents phénomènes du monde moderne, concept que nous pouvons essayer de comprendre en l?insérant dans une lecture, certainement partielle, d?une certaine culture. L?indifférence vient d?une absence de différence. D?une non-considération de la différence. Ceci peut être observé au moins à trois niveaux. C?est au niveau des relations inter-personnelles, que ce jeu entre différence et indifférence peut être le plus facilement compréhensible. D?un côté on insiste beaucoup sur la différence pour provoquer une division. D?un autre coté le manque d?attention à la différence qui existe entre moi et l?autre, aplatit l?autre sur mes propres caractéristiques et l?efface. Au niveau culturel, dans l?air du temps qui contribue à forger notre façon de penser et de juger, il me semble remarquer une indifférence vis-à-vis des valeurs. Il ne s?agit pas seulement d?une méconnaissance des valeurs ou d?une lacune dans leur observance, mais principalement d?une absence de jugement sur celles-ci. De sorte que tout choix devient interchangeable, toute hypothèse peut être parcourue, et qu?ainsi toute évaluation du bien ou du mal, du vrai ou du faux, devient inutile. Car s?il n?y a pas de différence, tout devient équivalent, et par conséquent personne n?a le droit de proposer ce qui est plus connaturel ou moins connaturel à la personne. L?homologation globale, le nivellement des valeurs causé par l?absence de différence est lié à l?expérience du manque de sens que font nombreux de nos contemporains. Si tout se vaut, si rien n?est différent et donc qu?il n?existe rien qui vaille la peine, en vue de quoi alors peut-on engager sa vie? Si tout est équivalent, alors rien n?a vraiment de valeur et donc rien non plus, ne mérite pleinement mon don.

Nous avons atteint un troisième niveau, celui qui concerne plus proprement les principes, celui métaphysique. Il y a à ce stade la plus grande indifférence, la forme la plus forte, la plus déterminante de manque d?attention à la différence qui s?appelle indifférence à Dieu et qui implique un manque d?attention à la différence entre Créateur et créature, ce qui fait tant de mal à l?homme, car elle l?induit à se prendre pour Dieu, alors qu?il se heurte constamment à ses limites. Je voudrais donc lire la globalisation de l?indifférence non seulement comme un phénomène géographique mais aussi comme un phénomène culturel qui se propage d?autant plus que se développe une certaine vision occidentale du monde, consistant à l'envisager non seulement en tant que phénomène qui touche aux relations personnelles, mais aussi en tant qu?attitude existentielle. L?Eglise ne dénonce pas certains situations simplement pour les stigmatiser mais pour offrir également des voies de guérison. C?est pourquoi le temps de carême est toujours un temps de conversion, c?est-à-dire un temps de changement et de renouvellement pour dépasser cette globalisation de l?indifférence et entrer dans une nouvelle phase où nous reconnaissons la différence qui existe entre nous-mêmes et l?autre, entre un style de vie et un autre, entre soi et Dieu. Ce message de Carême propose trois espaces où dépasser l?indifférence: L?Eglise, la communauté et la personne singulière. Je voudrais commenter rapidement ces trois niveaux en partant de la personne particulière.

Le Pape François parle de la nécessité de la conversion et du c?ur nouveau qui peut battre en chacun de nous. Le chemin fondamental de toute reconstruction sociale et de tout renouvellement culturel passe par la conversion personnelle de chacun. Et l?Evangile nous donne les clefs pour vraiment effectuer ce changement personnel, changement qui a, par la suite, un impact sur tout le tissus social. Toutefois il faut faire attention car la conversion ne trouve pas sa finalité dans une société meilleure, mais elle a pour fin la connaissance du Christ, et lui devenir semblable. Comme nous le voyons bien dans son magistère, le Pape nous appelle à dépasser une foi qui n?est qu?au service de soi-même et du propre bien-être. L?indifférence naît d?une attitude existentielle où l?altérité n?est pas constitutive de différence, ce qui conduit la personne à s?enfermer sur elle-même. Même la foi peut devenir un outil au service de cette recherche de soi. Le parcours consiste à aller outre, à sortir de soi, à vivre la foi en regardant le Christ, et en Lui nous découvrons le Père et des frères qui nous attendent. C?est dans ce sens, que s?insère, par exemple, l?initiative promue par le Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation, 24 heures pour le Seigneur. Mais c?est toute la période du carême qui est offert au fidèle pour qu?il se renouvelle intérieurement afin que le mystère pascal du Christ mort et ressuscité se reproduise en lui.

La deuxième exhortation concerne nos communautés chrétiennes qui sont appelées à devenir des îles de miséricorde dans un monde dominé par la globalisation de l?indifférence. Il y a donc une distinction entre l?Eglise et le monde, la cité céleste et la cité terrestre, et celle-ci doit apparaître toujours davantage. Il s?agit de transformer nos espaces chrétiens paroisses communautés et groupes en des lieux où se manifeste la miséricorde de Dieu. D?aucuns pourraient se décourager face à la globalisation de l?indifférence, parce qu?il semble que rien ne puisse changer étant donné que nous sommes au sein d?un énorme processus social et économique qui nous dépasse. Eh bien, non, la communauté ecclésiale peut dès à présent vivre en dépassant l?indifférence, elle peut déjà montrer au monde que l?on peut vivre différemment, qu?elle peut déjà être cette cité sur la montagne dont parle l?Evangile. A partir de ce carême, la vie chrétienne en communauté, où chacun vit pour l?autre, peut devenir autre chose qu?une chimère, elle peut être une réalité vécue, autre chose qu?un beau rêve, elle peut être le signe vivant de la présence de la miséricorde de Dieu en Christ.

Le troisième niveau concerne l?Eglise dans sa réalité globale. Malheureusement on a tendance à ne considérer l?Eglise que comme une institution, une structure. Elle est au contraire le corps vivant de ceux qui croient en Jésus-Christ. C?est cette totalité qui doit être renouvelée. Parce qu?elle est un corps, elle montre précisément sa vitalité par son changement, sa croissance, son développement. Dans ce corps les membres prennent soin les uns des autres, ou mieux, ils vivent les uns grâce aux autres. Vivre en Eglise est déjà en soi une rupture avec l?individualisme, avec l?indifférence, avec l?enfermement sur soi qui conduit à la mort. En ce qui nous concerne, Cor Unum a toujours été l?instrument de la proximité du Saint Père envers les plus délaissés. Je voudrais l?illustrer avec trois exemples. Tout récemment comme vous le savez, nous avons réuni, avec la Commission pontificale pour l?Amérique latine, les différents organismes qui ?uvrent en Haïti. Ces cinq dernières années, l?Eglise catholique a dépensé 21,5 millions de US$ pour financer des projets de reconstruction dans le pays. Par ailleurs nous continuons à garder une vigilance spéciale sur la crise qui s?est développée au Moyen Orient, plus particulièrement en Irak et en Syrie et où les grandes victimes de cette guerre sont les populations civiles, plus spécialement les minorités les plus faibles comme celles formées par les chrétiens. Ces minorités sont devenues des jouets dans les mains des puissants. Le Pape est revenu d?un voyage aux Philippines où l?on a pu voir concrètement ce que signifie tenir ferme, raffermir les c?urs lorsqu?il n?y a plus d?espoir. Dans la ville de Tacloban, où le Pape s?est rendu, Cor Unum a construit un grand centre d?assistance pour les jeunes et les personnes âgées qui porte le nom du Pape François. Notre dicastère monter combien l?Eglise est un corps où chaque membre peut faire l?expérience de la charité".

Programme du Pape en février, mars et avril

Cité du Vatican, 27 janvier 2015 (VIS). Voici les cérémonies que présidera le Pape François en février, mars et avril:

FEVRIER

Lundi 2: Fête de la Présentation et Journée mondiale de la vie religieuse, Basilique vaticane à 17 h 30', messe pour les religieux et consacrés.

Dimanche 8: A 16 h visite à la paroisse St.Michel Archange à Pietralata.

Samedi 14:Basilique vaticane à 11 h, Consistoire ordinaire public pour la création de Cardinaux et certaines causes de canonisation.

Dimanche 15: Basilique vaticane à 10 h, messe concélébrée avec les nouveaux Cardinaux.

Mercredi 18: Cendres, station pénitentielle de laBasilique St.Anselme à 16 h 30' et messe avec imposition des cendres en la Basilique Ste.Sabine.

Dimanche 22: Début de la retraite de Carême de la Curie Romaine à Ariccia.

Vendredi 27: Conclusion des exercices spirituels à Ariccia.

MARS

Dimanche 8: A 16 h visite à la paroisse de Marie Mère du Rédempteur.

Vendredi 13: A 17 h en la Basilique vaticane, liturgie pénitentielle.

Samedi 21:Visite pastorale à Naples et Pompei (Italie).

Dimanche 29: A 9 h 30' Place St.Pierre, procession et messe des Rameaux.

AVRIL

Jeudi 2: A 9 h 30' en la Basilique vaticane, messe chrismale.

Vendredi 3: A 17 h en laBasilique vaticane, célébration de la Passion. A 21 h 15' au Colisée, Via Crucis.

Samedi 4: à 20 h 30' en la Basilique vaticane, veillée pascale.

Dimanche 5: A 10 h 15' Place St.Pierre, messe de Pâques et bénédiction Urbi et Orbi.

Dimanche 12: A 10 h en la Basilique vaticane, messe pour les fidèles de rite arménien.

Sommaire

- Réaffirmer les devoirs paternels
- Autres actes pontificaux

Réaffirmer les devoirs paternels

Cité du Vatican, 28 janvier 2015 (VIS). Le Pape a consacré l'audience générale au début d'une réflexion sur la paternité, sur le père, "un mot cher aux chrétiens car c'est ainsi que Jésus appelait Dieu". Ce mot universel, a-t-il poursuivi, se rapporte à une réalité remontant à l'aube de l'humanité. "Pourtant, on en est arrivé de nos jours à dire que notre société serait une société sans pères et que, dans la culture occidentale, la figure paternelle serait disparue... Cela aurait été une sorte de libération du père patron, de ce représentant" de l'autorité imposée, "d'un censeur de la liberté des enfants, obstacle à leur émancipation et à leur autonomie. Il est vrai que souvent l'autoritarisme régnait dans les familles, parfois même jusqu'à la cruauté, avec des parents traitant leurs enfants en esclaves, sans le moindre respect de leurs exigences, sans leur apporter l'aide nécessaire à leur croissance et à leur prise de conscience sociale. Comme souvent, on est passé d'un extrême dans l'autre, et aujourd'hui c'est plutôt l'absence du père qui semble la règle... Souvent les pères sont tellement occupés, par leur travail ou par leurs loisirs, qu'ils en oublient la famille et le soin de leurs enfants... Et à propos de famille, je tiens à dire aux fidèles d'être plus attentifs face à l'absence de la figure paternelle. Elle produit lacunes et blessures chez les enfants et les adolescents qui peuvent être graves. Certaines déviances peuvent découler de cette absence quotidienne d'un guide de vie, de sa présence et de son amour. Bien plus qu'on le croit, nombre d'enfants vivent en se sentant orphelins en famille parce que leur père est souvent matériellement absent, et plus encore parce qu'il ne leur parle pas et n'accomplit pas son devoir éducatif. Leur exemple est nécessaire, y compris dans les faits, pour acquérir valeurs et règles de vie aussi utiles que la nourriture... Il semble parfois que les pères ne savent plus quelle place occuper au sein de la famille et comment s'occuper des enfants. Dans le doute, ils s'abstiennent et se retirent des responsabilités, se réfugiant parfois dans une illusoire égalité parents enfants".

Mais la société et les institutions "ont leur certaine responsabilité de type paternel envers la jeunesse, souvent ignorée ou mal appliquée, au point là encore de faire des orphelins... Les jeunes ne savent pas quelle voie sûre emprunter, à qui se fier. Ils sont orphelins de maîtres et d'idéaux, de coeur et d'espérance au quotidien. Abreuvés d'idoles, on les prive de leur coeur en les poussant vers le divertissement et le plaisir. Sans qu'on leur assure un emploi, on les trompe avec le dieu argent qui nie les véritables richesses. Il serait bon que tous les pères et leurs enfants retrouvent la promesse faite aux disciples par Jésus de ne pas les laisser orphelins. Il est de fait la voie à suivre, le maître à écouter, l'espérance d'un monde en mutation. Il est l'espérance de ce que le monde peut changer, l'amour vaincre la haine, la fraternité et la paix atteindre l'ensemble des hommes... Ma prochaine catéchèse -a-t-il conclu- abordera la beauté de la paternité et de la maternité, celle de la responsabilité paternelle. C'est pour cette raison que j'ai choisi de commencer par le côté obscur pour arriver à la lumière. Puisse le Seigneur nous aider à bien comprendre ces choses".

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 28 janvier 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé l'Abbé César Alcides Balbín Tamayo, Evêque de Caldas (superficie 1.395, population 260.000, catholiques 250.000, prêtres 61, religieuses 76), en Colombie. L'Evêque élu, né en 1958 à Santa Rosa de Osos (Colombie) et ordonné prêtre en 1985, était jusqu'ici Curé de la paroisse Ste.Barbara de Bellavista (Colombie). Il succède à Mgr.José Soleibe Arbeláez, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge. Licencié en philosophie et sciences religieuses, il a été recteur de séminaires, administrateur du Fonds de pension du clergé puis directeur financier de la Conférence épiscopale colombienne.

Accepté la renonciation présentée pour limite d'âge par Mgr.Egon Kapellari, à la charge pastorale du diocèse de Graz - Seckau (Autriche).

Le Pape évoque encore la tragédie qui se déroule en Syrie et Irak

Cité du Vatican, 30 janvier 2015 (VIS). Le Pape François a reçu ce matin la Commission mixte pour le dialogue théologique entre Eglise catholique et Eglises orthodoxes orientales, constituée en 2003 par le Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens et l'organisme équivalent de ces Eglises. Au cours de cette première décennie, elle a pu se pencher sur l'histoire de la communion entre communautés durant les premiers siècles, et évaluer ce que cela signifie pour la recherche d'unité actuelle. Après avoir rappelé que la Commission a consacré ses travaux de la semaine à approfondir la nature des sacrements et en premier lieu du baptême, le Saint-Père a salué un des grands promoteurs de ce dialogue, SS Ignatius Zakka I Iwas, Patriarche syro-orthodoxe d'Antioche, décédé l'an dernier, il a dit: "En ce moment, et tout particulièrement, nous sommes tous consternés et profondément peinés par ce qui se passe au Moyen Orient, notamment en Syrie et en Irak. Je pense aux populations, à nos frères et aux autres minorités qui souffrent d'un conflit sans fin. Avec vous je prie chaque jour pour une solution négociée, en suppliant Dieu de prendre pitié des victimes de cette immense tragédie. Tous les chrétiens sont appelés à collaborer en faveur de la paix et de la justice. Puissent tant de martyrs et de saints ayant témoigné du Christ dans nos Eglises soutenir et donner courage à ns communautés locales".

Explosion dans une maternité au Mexique

Cité du Vatican, 30 janvier 2015 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir au Cardinal Archevêque de México un télégramme de condoléances et de solidarité à la suite de l'explosion accidentelle qui a dévasté hier une maternité de Cuajimalpa, provoquant des victimes, morts et blessés, dont des nouveaux-nés. Il prie pour le repos éternel des morts et la guérison des blessés.

Intentions de prière pour février

Cité du Vatican, 30 janvier 2015 (VIS). L'intention de prière générale du Saint-Père pour février est: "Pour que les détenus, les jeunes en particulier, aient la possibilité de se reconstruire une vie digne".

Son intention missionnaire est: "Pour que les conjoints qui se sont séparés trouvent accueil et soutien au sein de la communauté chrétienne".

Nouvelles modalités de remise du Pallium

Cité du Vatican, 30 janvier 2015 (VIS). Le 12 janvier, Mgr.Guido Marini, Maître des cérémonies pontificales a écrit aux Nonces apostoliques pour leur communiquer les nouvelles modalités de remise du Pallium aux Archevêques métropolitains décidées par le Saint-Père. Les Pallium seront remis désormais au nom du Pape par le nonce du pays de chaque impétrant. Présents à Rome pour la solennité des Apôtres Pierre et Paul, les archevêques assisteront à la bénédiction des pallium par le Pape, concélébreront avec lui et recevront leur pallium sans la traditionnelle imposition. Celle-ci aura lieu de retour dans leurs diocèses, entourés des fidèles de l'Eglise locale et de leurs suffragants. La modification du rite entend renforcer le lien du nouvel archevêque métropolitain avec son Eglise, en permettant à un plus grand nombre de fidèles d'assister à la cérémonie. Ainsi sera souligné le sens de la communion intrinsèque au 29 juin et le lien hiérarchique du pasteur rt de son Eglise particulière avec le Successeur de Pierre et l'Eglise universelle.

Audiences

Cité du Vatican, 30 janvier 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Mgr.Vincenzo Paglia, Président du Conseil pontifical pour la famille.

Mgr.Pietro Lagnese, Evêque d'Ischia (Italie).

M.Francesco Maria Greco, Ambassadeur d'Italie, en visite de congé.

Le Colonel Daniel Rudolf Anrig, Commandant la Garde Suisse Pontificale, en visite de congé.

- Visite Ad Limina des évêques lituaniens
- L'Evangile change la vie
- Le Pape annonce son voyage à Sarajevo
- Le Pape félicite le nouveau chef de l'Etat italien
- Il n'y a pas d'humanité sans culture de la terre
- En vue de l'Assemblée ordinaire du Synode des évêques
- Cultures féminines
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Visite Ad Limina des évêques lituaniens

Cité du Vatican, 2 février 2015 (VIS). "Vous êtes venus à Rome avec votre jeunesse, mais aussi avec votre héroïsme. En effet, parmi vous se trouvent quelques jeunes confrères, mais surtout des prélats qui ont connu la triste période de la persécution. Merci pour votre témoignage à Jésus-Christ et pour votre service au peuple de Dieu!", a écrit le Saint-Père dans le discours qu'il a remis aux évêques de Lituanie au terme de leur visite Ad Limina: "La Lituanie a toujours eu des pasteurs proches de leur troupeau et solidaires à eux. Au fil de l'histoire de la nation, ceux-ci ont accompagné avec attention les personnes non seulement sur leur chemin de foi et face aux difficultés matérielles, mais aussi dans la construction civile et culturelle de la société, qui trouve son substrat historique et identitaire dans la force de l'Evangile et dans l'amour de la Mère de Dieu. Vous êtes héritiers de cette histoire, de ce patrimoine de charité pastorale, et vous le démontrez avec l'énergie de votre action, la communion qui vous anime et votre persévérance à suivre les objectifs que l'Esprit vous indique... Je connais vos difficultés apostoliques. Si pendant une longue période l'Eglise de votre pays a été opprimée par des régimes fondés sur des idéologies contraires à la dignité et à la liberté humaine, vous devez aujourd'hui faire face à d'autres travers comme le sécularisme et le relativisme. C'est pourquoi, en plus d'une annonce incessante de l'Evangile et des valeurs chrétiennes, il ne faut pas oublier le dialogue constructif avec tous, même ceux qui n'appartiennent pas à l'Eglise ou qui sont éloignés de toute expérience religieuse. Soyez attentifs à ce que les communautés chrétiennes soient toujours des lieux d'accueil, pour un dialogue ouvert et constructif, stimulant pour toute la société dans la recherche du bien commun". Le Pape a aussi évoqué la famille, sa beauté, sa valeur et ses défis aujourd'hui où l'Eglise réfléchit et appelle les prélats à donner comme pasteurs "leur contribution à cette grande ?uvre de discernement" et surtout à être attentifs à la pastorale familiale, "en sorte que les conjoints sentent la proximité de la communauté chrétienne et se sentent aidés à ne pas se conformer à la mentalité de ce monde mais à se renouveler continuellement dans l'esprit de l'Evangile. En effet, votre pays qui fait désormais partie de l'Union européenne, est exposé à l'influence d'idéologies qui cherchent à introduire des éléments de déstabilisation des familles, fruit d'une mauvaise compréhension du sens de la liberté personnelle. Les traditions lituaniennes séculaires vous aideront, à cet égard, à répondre par la raison et par la foi à de tels défis". Après avoir incité les évêques à prêter une attention particulière aux vocations au sacerdoce, à la vie consacrée, et à ne pas attendre que ceux-ci viennent en premier les trouver, mais à sortir à leur rencontre, le Pape les a encouragés à la sollicitude pour les pauvres. "En Lituanie aussi, malgré le développement économique actuel, il y a beaucoup de nécessiteux, de chômeurs, de malades, de personnes abandonnées. Soyez proches d'eux! N'oubliez pas combien, surtout parmi les jeunes, pour des raisons différentes, quittent leur pays et cherchent une nouvelle vie à l'étranger. Leur nombre croissant et leurs exigences ont besoin de l'attention et du soin pastoral de la Conférence épiscopale, afin qu'ils puissent garder la foi et les traditions religieuses lituaniennes".

L'Evangile change la vie

Cité du Vatican, 1 février 2015 (VIS). Après avoir récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre, le Pape a commenté les lectures du jour, et notamment l'arrivée de Jésus et des disciples à Capharnaüm, ville natale de Pierre, alors la plus grande de Galilée. Marc écrit que puisque c'était un samedi, Jésus alla directement à la synagogue où il se mit à enseigner. "Cela nous fait penser -a dit le Pape- à la primauté de la Parole de Dieu, Parole pour écouter, Parole pour recevoir, Parole pour annoncer". En arrivant à Capharnaüm, Jésus "ne remet pas à plus tard l'annonce de l'Evangile. Il ne pense pas d'abord à l'organisation logistique, certainement nécessaire, de sa petite communauté, il ne perd pas de temps à s'organiser. Sa préoccupation principale est de communiquer la Parole de Dieu avec la force de l'Esprit Saint. Et les gens de la synagogue sont touchés parce que Jésus leur enseignait comme quelqu'un qui a de l'autorité et non comme les scribes. Que signifie avec autorité?", s'est demandé le Pape, expliquant ensuite que dans les paroles humaines de Jésus on sentait "toute la force de la Parole de Dieu, on sentait l'autorité même de Dieu, inspirateur de toute l'Ecriture". Une des caractéristiques de la Parole de Dieu est qu'elle réalise ce qu'elle dit. En effet, Jésus, après avoir prêché, montre aussitôt son autorité en libérant un homme, présent dans la synagogue, qui était possédé par le démon. "L'autorité divine de Jésus avait justement suscité la réaction de Satan caché dans cet homme. Jésus, à son tour, reconnaît aussitôt la voix du malin et ordonne sévèrement: Tais-toi! Sors de cet homme! Par la seule force de sa parole, Jésus libère la personne du malin. Et une fois encore, les personnes présentes sont étonnées: Il commande même aux esprits impurs et ils lui obéissent! La Parole de Dieu crée en nous la stupeur. Elle a la force de nous étonner".

"Parole de vie, l'Evangile n'opprime pas les personnes. Au contraire, il libère ceux qui sont esclaves de tant d'esprits mauvais dans ce monde, comme l'esprit de vanité, l'attachement à l'argent, l'orgueil, la sensualité... l'Evangile change le c?ur, change la vie, transforme les inclinations au mal en propositions de bien. L'Evangile est capable de changer les personnes. C'est pourquoi, il est du devoir des chrétiens d'en diffuser partout la force rédemptrice, en devenant des missionnaires et des hérauts de la Parole de Dieu... La nouvelle doctrine, enseignée avec autorité par Jésus, est celle que l'Eglise apporte dans le monde en même temps que les signes efficaces de sa présence: l'enseignement dominant et l'action libératrice du Fils de Dieu deviennent des paroles de salut et des gestes d'amour de l'Eglise missionnaire". Le Pape a conclu en rappelant à tous que l'Evangile a la force de changer la vie. "C'est la Bonne Nouvelle qui nous transforme seulement quand nous nous laissons transformer par elle. Voilà pourquoi je vous demande toujours d'avoir un contact quotidien avec l'Evangile, d'en lire chaque jour un extrait...de le méditer et de l'emporter partout avec vous, dans votre poche, dans votre sac... C'est la force qui nous change, qui nous transforme. Elle change la vie, elle change le c?ur".

Le Pape annonce son voyage à Sarajevo

Cité du Vatican, 1 février 2015 (VIS). Au terme de l'angélus, le Saint-Père a annoncé que, le 6 juin prochain, il se rendrait à Sarajevo, capitale de la Bosnie - Herzégovine. Il a demandé de prier dès maintenant afin que sa visite "à ses populations bien-aimées soit un encouragement pour les fidèles catholiques, qu'elle suscite des ferments de bien et contribue à la consolidation de la fraternité, de la paix, du dialogue interreligieux et de l'amitié". Il a ensuite salué les participants au IV Congrès mondial organisé par les Scholas Occurentes qui se déroule au Vatican du 2 au 5 février sur le thème: Responsabilité de tous dans l'éducation pour une culture de la rencontre. Enfin, il a rappelé qu'aujourd'hui on célébrait en Italie la Journée pour la vie, cette année sur le thème: Solidaires pour la vie, et a remercié les associations, mouvements et tous ceux qui défendaient la vie humaine. "Je m'unis aux évêques italiens -a-t-il dit- dans leur encouragement à une nouvelle reconnaissance de la personne humaine et un soin plus attentif de la vie, de sa conception à son terme naturel. Lorsqu'on s'ouvre à la vie et qu'on se met au service de la vie, on expérimente la force révolutionnaire de l'amour et de la tendresse, en inaugurant un nouvel humanisme, l'humanisme de la solidarité, l'humanisme de la vie".

Le Pape félicite le nouveau chef de l'Etat italien

Cité du Vatican, 31 janvier 2015 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir un télégramme de félicitations à M.Sergio Mattarella pour son élection à la présidence de la République italienne, dans lequel il exprime le voeu qu'il oeuvre avant tout au service de l'unité et de la concorde nationale.

Il n'y a pas d'humanité sans culture de la terre

Cité du Vatican, 31 janvier 2015 (VIS). "Il n'y a pas d'humanité sans culture de la terre; il n'y a pas de vie bonne sans la nourriture que celle-ci produit pour les hommes et les femmes de tout continent. L'agriculture montre ainsi son rôle central". C'est par ces paroles que le Pape François a salué ce matin les deux cents participants à la conférence nationale des Cultivateurs directs italiens, à l'occasion du soixante-dixième anniversaire de la fondation de cet organisme. Le terme cultivateurs directs, a souligné le Pape, fait référence à cultiver qui est une activité typiquement humaine et fondamentale. En effet, dans le travail des agriculteurs, on trouve l'accueil du don précieux de la terre qui nous vient de Dieu, mais aussi sa valorisation par l'action tout autant précieuse d'hommes et de femmes appelés à répondre avec audace et créativité au mandat confié depuis toujours à l'homme, de cultiver et protéger la terre". C'est pourquoi, la tâche de ceux qui cultivent la terre en lui consacrant généreusement leur temps et leur énergie se présente comme "une véritable vocation qui mérite d'être reconnue à sa juste valeur, également dans les choix politiques et économiques. Il s'agit d'éliminer ces obstacles qui pénalisent une activité si précieuse et qui la rendent souvent peu attirante aux nouvelles générations, même si statistiquement on enregistre une hausse du nombre d'étudiants des écoles et des instituts agraires, qui laisse prévoir une augmentation de travailleurs dans le secteur agricole. Il faut également prêter attention à la soustraction de terre à l'agriculture, déjà trop répandue, en vue de les destiner à d'autres activités apparemment plus rentables".

Cette réflexion sur le caractère central du travail agricole a conduit le Saint-Père à évoquer deux domaines critiques: la pauvreté et la faim, et la protection de l'environnement. "Le Concile Vatican II a rappelé la destination universelle des biens de la terre, mais en réalité le système économique dominant exclut beaucoup de monde de leur jouissance. L'absolutisme des règles du marché, la culture du déchet et du gaspillage qui dans le cas de la nourriture prend des proportions inacceptables, liés à d'autres facteurs, provoquent souffrance et misère pour de nombreuses familles. C'est donc tout le système de production et de distribution de la nourriture qui doit être entièrement repensé. Comme nous l'ont enseigné nos grands-parents, on ne joue pas avec le pain! Le pain participe en quelque sorte à la sacralité de la vie humaine, et ne peut donc être seulement traité comme une marchandise". Quant au second domine, le Pape a souligné que la Genèse parle déjà de l'appel de l'homme non seulement à cultiver la terre mais aussi à la protéger. "Ces deux choses sont, du reste, étroitement liées: chaque agriculteur sait bien combien il est de plus en plus difficile de cultiver la terre à une époque de changements climatiques rapides et d?événements météorologiques extrêmes plus répandus. Comment continuer à produire de la bonne nourriture pour la vie de tous quand la stabilité climatique est à risque, quand l'air, l'eau et le sol même perdent leur pureté à cause de la pollution? Nous nous rendons vraiment compte de l'importance d'agir rapidement pour la protection de la création; il est vraiment urgent que les nations réussissent à collaborer pour cet objectif fondamental. Voilà le défi: comment envisager une agriculture qui ait un faible impact environnemental? Comment faire en sorte que notre façon de cultiver la terre permette en même temps de la protéger? En effet, c'est seulement ainsi que les générations futures pourront continuer à l'habiter et la cultiver". Le Saint-Père a conclu avec une invitation et une proposition pour répondre à ces défis: "L'invitation consiste en retrouver notre amour pour la terre comme mère, comme dirait saint François, de laquelle nous venons et à laquelle nous sommes appelés à retourner constamment. De là ma proposition de protéger la terre, en faisant alliance avec elle, afin qu'elle continue d'être, comme Dieu la veut, source de vie pour toute la famille humaine".

En vue de l'Assemblée ordinaire du Synode des évêques

Cité du Vatican, 31 janvier 2015 (VIS). En prévision de la XIV Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques, le Pape a confirmé les représentants choisis par les conférences épiscopales.

Pour l'AFRIQUE:

BURUNDI

Membre: Mgr.Gervais BASHIMIYUBUSA, Evêque de Ngozi et Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Joachim NTAHONDEREYE, Evêque de Muyinga.

ETHIOPIE et ERYTREE

Membre: Mgr.Tsegaye Keneni DERERA, Vicaire apostolique de Soddo (Ethiopie); Substitut: Mgr.Markos GEBREMEDHIN, CM, Vicaire apostolique de Jimma - Bonga (Ethiopie).

GHANA

Membre: Mgr.Gabriel Charles PALMER-BUCKLE, Archevêque d'Accra; Substitut: Mgr.Anthony Kwami ADANUTY, Evêque de Keta - Akatsi.

KENYA

Membres: Le Cardinal John NJUE, Archevêque de Nairobi et Président de la Conférence épiscopale, et Mgr.James Maria WAINAINA KUNGU, Evêque de Muranga; Substitut: Mgr.Emanuel BARBARA, OFM.Cap, Evêque de Malindi.

MADAGASCAR

Membre: Mgr.Désiré TSARAHAZANA, Evêque de Toamasina et Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Jean de Dieu RAOELISON, Auxiliaire de Tananarive.

RWANDA

Membre: Mgr.Antoine KAMBANDA, Evêque de Kibungo; Substitut:Mgr.Smaragde MBONYINTEGE, Evêque de Kabgayi et Président de la Conférence épiscopale.

Pour l'AMERIQUE

ARGENTINE

Membres: Mgr.Pedro María LAXAGUE, Auxiliaire de Bahía Blanca; Mgr.José María ARANCEDO, Archevêque de Santa Fe de la Vera Cruz et Président de la Conférence épiscopale, et le Cardinal Mario Aurelio POLI, Archevêque de Buenos Aires; Substituts:Mgr.Andrés STANOVNIK, OFM.Cap, Archevêque de Corrientes, et Mgr.Héctor Rubén AGUER, Archevêque de La Plata.

CHILI

Membres: Mgr.Bernardo Miguel BASTRES FLORENCE, SDB, Evêque de Punta Arenas, et le Cardinal Ricardo EZZATI ANDRELLO, SDB, Archevêque de Santiago de Chile et Président de la Conférence épiscopale; Substitut:Mgr.Cristiáno CONTRERAS VILLARROEL, Evêque de Melipilla.

CUBA

Membre: Mgr.Juan de la Caridad GARCIA RODRIGUEZ, Archevêque de Camagüey; Substitut: Mgr.Marcelo Arturo GONZÁLEZ AMADOR, Evêque de Santa Clara.

EQUATEUR

Membres: Mgr.Antonio ARREGUI YARZA, Archevêque de Guayaquil, et Mgr.Luis Gerardo CABRERA HERRERA, OFM, Archevêque de Cuenca; Substituts: Mgr.Julio PARRILLA DIAZ, Evêque de Riobamba, et Mgr.Marcos Aurelio PEREZ CAICEDO, Evêque de Babahoyo.

HONDURAS

Membre: Mgr.Luis SOLE FA, CM, Evêque de Trujillo; Substitut: Mgr.Angel GARACHANA PEREZ, CMF, Evêque de San Pedro Sula.

MEXIQUE

Membres: Mgr.Rodrigo AGUILAR MARTINEZ, Evêque de Tehuacán; le Cardinal Norberto RIVERA CARRERA, Archevêque de México, Mgr.Francisco Javier CHAVOLLA RAMOS, Evêque de Toluca, et le Cardinal Francisco ROBLES ORTEGA, Archevêque de Guadalajara et Président de la Conférence épiscopale; Substituts: Mgr.Alfonso Gerardo MIRANDA GUARDIOLA, Auxiliaire de Monterrey, et Mgr.José Francisco GONZALEZ GONZALEZ, Evêque de Campeche.

ETATS-UNIS

Membres: Mgr.Joseph Edward KURTZ, Archevêque de Louisville et Président de la Conférence épiscopale, Mgr.Charles Joseph CHAPUT, OFM.Cap, Archevêque de Philadelphia, le Cardinal Daniel N.DI NARDO, Archevêque de Galveston - Houston, et Mgr.José Horacio GOMEZ, Archevêque de Los Angeles; Substituts: Mgr.Blase J.CUPICH, Evêque de Spokane, et Mgr.Salvatore Joseph CORDILEONE, Archevêque de San Francisco.

URUGUAY

Membre: Mgr.Jaime Rafael FUENTES MARTIN, Evêque de Minas; Substitut: Mgr.Rodolfo Pedro WIRZ KRAEMER, Evêque de Maldonado - Punta del Este et Président de la Conférence épiscopale.

Pour l'ASIE

PAKISTAN

Membre: Mgr.Joseph ARSHAD, Evêque de Faisalabad; Substitut: Mgr.Sebastian Francis SHAW, Archevêque de Lahore.

VIETNAM

Membres: Mgr.Paul BUI VAN DOC, Archevêque d'Hôchiminh Ville et Président de la Conférence épiscopale, et Mgr.Joseph DINH DUC DAO, Auxiliaire de Xuân Lôc; Substitut: Mgr.Pierre NGUYEN VAN KHAM, Evêque de My Tho.

EUROPE

ALBANIE

Membre: Mgr.George FRENDO, OP, Auxiliaire de Tiranë-Durrës; Substitut: Mgr.Ottavio VITALE, RCI, Evêque de Lezhë.

AUTRICHE

Membre: Mgr.Benno ELBS, Evêque de Feldkirch; Substitut:Mgr.Klaus KUNG, Evêque de Sankt Pölten.

BOSNIE - HERZEGOVINE

Membre: Mgr.Tomo VUKSIC, Ordinaire militaire; Substitut: Mgr.Marko SEMREN, OFM, Auxiliaire de Banja Luka.

FRANCE

Membres: Mgr.Georges PONTIER, Archevêque de Marseille et Président de la Conférence épiscopale, le Cardinal André VINGT-TROIS, Archevêque de Paris, Mgr.Jean-Luc BRUNIN, Evêque du Havre, et Mgr.Jean-Paul JAMES, Evêque de Nantes; Substituts: Mgr.Olivier DE GERMANY, Evêque d'Ajaccio, et Mgr.Bruno FEILLET, Auxiliaire de Reims.

ANGLETERRE - PAYS DE GALLES (GB)

Membres: Le Cardinal Vincent Gerard NICHOLS, Archevêque de Westminster et Président de la Conférence épiscopale, et Mgr.Peter John Haworth DOYLE, Evêque de Northampton; Substitut:Mgr.Philip Anthony EGAN, Evêque de Portsmouth.

GRECE

Membre: Mgr.Fragkiskos PAPAMANOLIS, OFM.Cap., Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Nikolaos FOSKOLOS.

IRLANDE

Membres: Mgr.Diarmuid MARTIN, Archevêque de Dublin, et Mgr.Eamon MARTIN, Archevêque d'Armagh et Président de la Conférence épiscopale; Substitut: Mgr.Kieran O'REILLY, SMA, Archevêque de Cashel.

LITUANIE

Membres: Le Cardinal Audrys Jouzas BACKIS; Substitut: Mgr.Rimantas NORVILA, Evêque de Vilkaviskis.

PAYS-BAS

Membre: Le Cardinal Willem Jacobus EIJK, Archevêque d'Utrecht; Substitut: Mgr.Johannes Wilhelmus Maria LIESEN, Evêque de Breda.

ESPAGNE

Membres: Le Cardinal Ricardo BLAZQUEZ PEREZ, Archevêque de Valladolid et Président de la Conférence épiscopale, Mgr.Mario ICETA GAVICAGOGEASCOA, Evêque de Bilbao, et Mgr.Carlos OSORO SIERRA, Archevêque de Madrid; Substitut: Mgr.Juan Antonio REIG PLA, Evêque d' Alcalá de Henares.

Pour l'OCEANIE

AUSTRALIE

Membres: Mgr.Daniel Eugene HURLEY, Evêque de Darwin, et Mgr.Mark Benedict COLERIDGE, Archevêque de Brisbane; Substitut: Mgr.Philip Edward WILSON, Archevêque d'Adelaide.

NOUVELLE ZELANDE

Membre: Mgr.Charles Edward DRENNAN, Evêque de Palmerston North; Substitut: Le Cardinal John Atcherley DEW, Archevêque de Wellington et Président de la Conférence épiscopale.

Cultures féminines

Cité du Vatican, 2 février 2015 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, le Cardinal Gianfranco Ravasi, Président du Conseil pontifical pour la culture, assisté de Mme.Anna Maria Tarantola, Présidente de la Rai, de Mme.Monica Maggioni, Directrice de Rai News 24, et de l'actrice Nancy Brilli, a présenté le thème de l'assemblée plénière du dicastère: "Cultures féminines entre égalité et différence". Les travaux se dérouleront en quatre sessions, autour des sujets suivants: 1.A la recherche de l'équilibre entre égalité et différences, 2.Générer comme code symbolique, 3.Le corps féminin entre culture et biologie, 4.Les femmes et la religion, fuite ou nouvelle participation à la vie ecclésiale? Si la participation est réservée aux membres et consulteurs du Conseil pontifical, mercredi 4 se déroulera au Teatro Argentino une session publique. Entrée gratuite. Diffusion de vidéos et d'interviews, alternées à des lectures et passages musicaux.

Audiences

Cité du Vatican, 2 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Agostino Vallini, Vicaire Général pour le diocèse de Rome (Italie).

Le Cardinal Christoph Schönborn, Archevêque de Vienne (Autriche).

M.Bruno Joubert, Ambassadeur de France, en visite de congé.

Onze membres de la Conférence épiscopale lituanienne, en visite Ad Limina:

Mgr.Sigitas Tamkevicius, Archevêque de Kaunas, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Kestutis Kevalas.

Mgr.Eugenijus Bartulís, Evêque de Siauliai.

Mgr.Jonas Boruta, Evêque de Telsiai, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Linas Vodopjanovas.

Mgr.Rimantas Norvila, Evêque de Vilkaviskis.

Mgr.Gíntaras Grusas, Archevêque de Vilnius, accompagné de son Auxiliaire, Mgr.Arunas Poniskaitis, et de son prédécesseur, le Cardinal Audrys Juosas Backis.

Mgr.Jonas Ivanauskas, Evêque de Kaisiadoris.

Mgr.Lionginas Virbalas, Evêque de Panevezys.

Samedi dernier, 31 janvier, il avait reçu:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Le Cardinal Willem Jacobus Eijk, Archevêque d'Utrecht (Pays-Bas).

Mgr.Yaser Rasmi Hanna Al-Ayyash, Archevêque melkite d'Amman (Petra et Philadelphia) (Jordanie).

Dom Wolf D.Nokter, Abbé Primat des bénédictins confédérés.

Le Cardinal George Pell, Préfet du Secrétariat pour l'économie.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 2 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Liberatus Sangu, Evêque de Shinyanga (superficie 50.000, population 2.440.000, catholiques 745.000, prêtres 55, religieux 48), en Tanzanie. L'Evêque élu, né en 1963 à Sumbawanga (Tanzanie) et ordonné prêtre en 1994, était jusqu'ici Official de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples. Licencié en théologie, il a été curé de paroisse, directeur diocésain pour les vocations, responsable de la pastorale de la jeunesse.

L'Abbé Francisco Eduardo Cervantes Merino, Evêque de Tuxpan (superficie 19.000, population 200.070, catholiques 910.000, prêtres 96, diacres 1, religieux 22), au Mexique. L'Evêque élu, né en 1953 à Ocatán Merino Palafox (Mexique) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Vicaire épiscopal de ce même diocèse. Licencié en psychologie, il a été professeur de séminaire, curé de paroisse et membre du Presbyterium.

L'Abbé Alphonsus Cullinan, Evêque de Waterford and Lismore (superficie 2.542, population 157.358, catholiques 146.215, prêtres 137, religieux 353), en Irlande. L'Evêque élu, né en 1959 (Irlande) et ordonné prêtre en 1994, était jusqu'ici Curé de la paroisse de Rathkeale (Irlande). Docteur en théologie, il a été aumônier de collèges, professeur et directeur diocésain pour le Congrès eucharistique national de Dublin (2012).

Samedi dernier, 31 janvier, il avait nommé:

Mgr.Adelio Dell'Oro (Italie), Evêque de Karaganda (superficie 711.208, population 3.590.000, catholiques 31.300, prêtres 18, religieux 41), au Kazakhstan. Il reste Evêque de l'Administration apostolique d'Atyrau (Kazakhstan).

Le P.Józef A.Dabrowski, CSMA, Auxiliaire de l'Evêque de London (Canada). L'Evêque élu, né en 1964 à Wysoka Strzyzowska (Pologne) et ordonné prêtre en 1991, était jusqu'ici Supérieur de sa congrégation pour l'Amérique du nord et curé de paroisse de ce diocèse. Licencié en théologie, il a été curé de plusieurs paroisses, Membre du Presbyterium, aumônier de collège et Directeur spirituel adjoint du séminaire diocésain.

Le P.Pietro Bovati, SJ (Italie), Consulteur de la Congrégation pour la doctrine de la foi

Sommaire

- La présence du père est fondamentale
- Appel à la cessation des combats en Ukraine
- Oscar Romero, bienheureux défenseur des pauvres et de la justice

La présence du père est fondamentale

Cité du Vatican, 4 février 2015 (VIS). A l'audience générale, tenue Salle Paul VI, le Saint-Père a poursuivi sa catéchèse sur la figure du père, abordant après l'absence la question de son rôle: "Toute famille a besoin d'un père", a-t-il affirmé d'emblée. Citant un passage du livre des proverbes, témoignant de l'émotion d'un père satisfait d'avoir transmis à son fils la première valeur qu'est la sagesse du coeur. "Je serai heureux chaque fois que tu agiras avec sagesse... C'est le témoignage que ce père avait désiré transmettre..., la capacité à penser et agir, à parler et à juger avec sagesse et rectitude. Pour cela", dit-il à son fils, "je t'ai enseigné ce que tu ignorais, j'ai corrigé les erreurs que tu ne voyais pas... J'ai du moi-même me mettre à l'épreuve de la sagesse et éviter tout excès de sentiment ou de ressentiment afin de gérer d'inévitables compréhensions et de trouver les mots justes pour me faire comprendre... Tout père sait combien il est difficile de transmettre cet héritage...mais connaît aussi la consolation et la satisfaction lorsque ses enfants montrent de l'avoir bien acquis... Mais la première condition" à la réussite "est la présence du père au sein de la famille, aux côtés de la mère, afin de partager la vie et toutes les tâches de la famille. Le père doit être présent tout au long de la croissance des enfants, partager leurs jeux, répondre à leurs questionnements, corriger leurs erreurs. Présent, le père ne doit cependant pas être un patron étouffant ses enfants, qui les empêche de grandir.

L'Evangile parle de l'exemplarité du père céleste, le seul nous dit Jésus que l'on peut définir Père Bon. La parabole du fils prodigue, ou mieux du père miséricordieux, montre toute la délicatesse et la patience d'un père dans l'attente du retour de son fils. Le père doit être patient. En effet, un bon père doit savoir attendre et pardonner. Corriger avec fermeté ne veut pas dire humilier. Oui, les pères doivent faire preuve de patience, et se limiter à espérer lorsqu'ils ne peuvent rien faire de plus. Ils doivent prier est espérer, faire preuve de douceur, de magnanimité et même de miséricorde". Dans le Pater, Jésus nous enseigne ce qu'est la paternité. Sans la grâce qui vient du père céleste, tout père perd courage et abandonne ses responsabilités. Or ses enfants ont besoin d'avoir un père présent lorsqu'ils prennent conscience de leurs faux pas. S'ils feront tout pour ne pas le manifester, ils ont besoin de ce père qui saura soigner des blessures difficiles à traiter. Notre mère l'Eglise soutient de toutes ses forces la présence positive des pères au sein de leurs familles car ils sont pour la nouvelle génération, à l'instar de Joseph, des guides et des diffuseurs indispensables de la foi, de la bonté et de la justice".

Appel à la cessation des combats en Ukraine

Cité du Vatican, 4 février 2015 (VIS). Après sa catéchèse, le Pape a déclaré: "Une fois de plus mes pensées vont au cher peuple ukrainien. Prions d'abord pour les victimes, largement civiles, et pour leurs familles. Demandons au Seigneur de faire cesser au plus tôt ces horribles violences fratricides. Une fois de plus j'en appelle à tous les niveaux pour que le dialogue reprenne car c'est la seule voie à suivre pour rétablit la paix et la concorde dans ce malheureux pays. Je suis attristé et malheureux chaque fois que j'entends parler de victoire ou de défaite. Le seul mot juste est la paix! Je pense à vos, frères et soeurs ukrainiens. Je pense à cette guerre entre chrétiens. N'avez-vous pas tous reçu le même baptême! Pourquoi vous battez-vous entre chrétiens? C'est un scandale, pensez-y. Prions tous car la prière est la protestation que nous adressons à Dieu en temps de guerre".

Oscar Romero, bienheureux défenseur des pauvres et de la justice

Cité du Vatican, le 4 février 2015 (VIS). Ce midi près la Salle de Presse, Mgr.Vincenzo Paglia, Président du Conseil pontifical pour la famille et postulateur de cette cause de béatification, a évoqué la vie, l'oeuvre et le martyre de Oscar Arnulfo Romero y Galdámez, l 'Archevêque de San Salvador assassiné en 1980, dont le Pape à reconnu hier qu'il est mort en haine de la foi. A pris part à la conférence de presse M.Roberto Morozzo della Rocca, auteur d'une biographie du futur saint. Voici la synthèse de l'intervention de Mgr.Paglia:

"C'est un don extraordinaire pour toute l'Eglise en ce début de millénaire que de voir sanctifié un pasteur ayant offert sa vie pour son peuple. Il est un exemple pour tous les chrétiens, comme en témoigne l'Eglise anglicane qui a placé sa statue sur la façade de la cathédrale de Westminster aux côtés de celles du Pasteur Martin Luther King et du Pasteur Dietrich Bonhoeffer. Il est aussi un symbole pour la société tout entière qui voit en lui un champion des pauvres et de la paix. Notre gratitude doit également aler à Benoît XVI, qui a suivi l'affaire depuis le début et qui, le 20 décembre 2012 a décidé de débloquer la procédure canonique. Le travail de la Congrégation pour les causes des saints...a été attentif et précis. A l'unanimité de la commission des cardinaux et de la commission des théologiens, le martyre a été confirmée comme subi en haine de la foi. Le martyre de Mgr.Romero a donné espoir et force aux nombreuses familles salvadoriennes qui avaient perdu des parents et des amis durant la guerre civile. Son souvenir est devenu immédiatement celui des autres victimes, moins connues. Après un long processus qui a connu beaucoup de difficultés et même des oppositions à propos de la pensée et de l'action pastorale du prélat. Enfin a été résolu le climat conflictuel qui s'était créé autour de sa figure. Désormais, Mgr.Romero devient comme le premier d'une longue liste de nouveaux martyrs contemporains. Le 24 mars, jour de sa mort, sera pour la Conférence épiscopale italienne une Journée de prière pour les missionnaires martyrs. Les Nations-Unies ont pour leur part proclamé la Journée internationale pour le droit à la vérité en rapport aux graves violations des droits humains fondamentaux et de la dignité des victimes. Le monde a beaucoup changé depuis ce lointain 1980, mais le pasteur d'un petit pays d'Amérique centrale, continue de parler avec force. Et il est significatif que sa béatification ait lieu alors que la chaire de Pierre est, pour la première fois dans l'histoire, occupée par un latino-américain qui veut une Eglise pauvre pour les pauvres. C'est là une coïncidence providentielle.

Oscar Romero croyait dans sa mission d'évêque. Il et se sentait responsable des gens, surtout des plus pauvres. C'est pourquoi il se chargea de leur sang, de leurs souffrances en dénonçant causes et coupables lors de ses prédications charismatiques du dimanche sur la radio nationale. On pourrait dire que ce était une conversion pastorale dans laquelle il se chargeait d'une force indispensable face à la crise qui affectait le pays. Il se fit le défenseur des gens, dans la tradition des pères de l'Eglise, qui ont défendu le clergé persécuté, protégé les pauvres et défendu le droit des personnes. Au Salvador le climat de persécution était palpable, et Mgr.Romero n'a pas hésité à devenir le défenseur des pauvres contre la répression féroce. Après deux ans d'épiscopat à San Salvador, Mgr.Romero avait perdu trente de ses prêtres, tuées, expulsés ou renvoyés pour échapper à la mort. Les escadrons de la mort ont également assassiné des dizaines de catéchistes et de nombreux fidèles des communautés de base ont disparu. L'Eglise a été la principale accusée, mais aussi la plus attaquée. Oscar Romero a résisté et a accepté de donner sa vie pour défendre son peuple.

Il a été tué à l'autel, car ses bourreaux voulaient blesser l'Eglise rénovée par Vatican II. Sa mort a été causée non seulement par des motifs politiques mais surtout par la haine envers une foi caritative luttant contre les injustices qu'on faisait pleuvoir impitoyablement et cruellement sur les pauvres et leurs défenseurs... Sa mort à l'autel...constituait pour ses assassins un symbole, un terrible avertissement à quiconque voulait agir dans ce sens. Jean-Paul II, qui connaissait très bien les deux autres saints morts sur l'autel, Stanislas de Cracovie et Thomas de Canterbury, a souligné que Oscar de San Salvador avait été tué au moment le plus saint, au cours de l'acte le plus divin...en offrant l'Eucharistie. Il a plusieurs fois répété haut et fort que Romero est nôtre, que Romero est l'Eglise. Romero a toujours aimé les pauvres.... Il fut accusé de communisme parce qu'il demandait aux riches des salaires équitables pour les agriculteurs du café. Il répondit qu'en agissant ainsi, c'est eux qui...ont ouvert la porte au communisme.Romero clararamente plus en plus que d'être le pasteur de tous dû commencer pour les pauvres. Mettre les pauvres au centre des préoccupations pastorales de l'Eglise et donc aussi de tous les chrétiens, y compris les riches, était la nouvelle forme de la pastorale. L'amour préférentiel pour les pauvres, non seulement n'a pas étouffé l'amour de Romero pour son pays, mais, au contraire, a-t-il soutenu. En ce sens, Romero ne était pas un homme de parti, bien que certains pourraient sembler si, mais un pasteur qui voulait le bien commun de tous, mais des pauvres. Il n'a jamais cessé de chercher le moyen de pacifier son pays.

Avant tout Mgr.Romero était un homme de Dieu, un homme de prière, obéissant à l'amour envers autrui. Il priait beaucoup et était dur pour lui-même, attaché qu'il était à une spiritualité traditionnelle faite de sacrifices. Il fut linéaire en dépit d'un caractère difficile, strict avec lui-même et sans compromis. Si sa vie spirituelle fut tourmentée, la prière était son repos, sa paix et sa force. Ce fut un évêque fidèle au Magistère. Ses écrits montrent clairement familiarité avec les documents de Vatican II, Medellin et Puebla, avec la doctrine sociale de l'Eglise et les autres textes pontificaux. On a souvent dit qu'Oscar Romero avait été subjugué par la théologie de la libération. Quand un journaliste lui demandé s'il adhérait à la théologie de la libération, il avait répondu: Oui, bien sûr, mais il y a deux théologies de la libération. Une ne voit que la libération matérielle. L'autre est celle de Paul VI et moi je suis avec Paul VI".

Sommaire

- Visite du Président de Kiribati
- Visite Ad Limina des évêques grecs
- Renforcer la collaboration Dans la protection des mineurs
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Visite du Président de Kiribati

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu le Président de Kiribati, M.Anote Tong, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné de Mgr.Paul Richard Gallagher, Secrétaire pour les rapports avec les états: Ces entretiens ont tout particulièrement permis de réfléchir à l'importance qu'il y a à respecter l'environnement, ainsi qu'aux changements climatiques, dont les effets négatifs se font gravement sentir sur Kiribati comme sur d'autres pays du Pacifique. Les parties espèrent qu'à l'occasion de la prochaine Conférence de Paris la communauté internationale adoptera des mesures communes et efficaces pour répondre à un pareil enjeu.

Visite Ad Limina des évêques grecs

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). "'Face à la crise économique et financière qui continue de secouer votre pays, ne cessez de donner confiance dans l'avenir, de lutter contre le pessimisme. L'esprit de solidarité, dont tous les chrétiens doivent témoigner au quotidien, est un levain d'espérance". Voici ce qu'a dit le Pape François dans le texte qu'il a remis aux prélats de la Conférence épiscopale grecque, en conclusion de leur visite Ad Limina. Il y souligne aussi combien, dans ce contexte, il est importance que les évêques aient ''des relations constructives avec les autorités publiques et les différents segments de la société. Et ce afin de diffuser une perspective de solidarité interne mais aussi de dialogue et de collaboration avec les autres pays européens. Le Saint-Père insiste aussi sur la nécessité de la communion fraternelle des prélats qui doit encourager les fidèles à s'engager dans une diaconie de fraternité. Cette diaconie ''Conserve et renforce d'abord les traditions culturelles et les racines chrétiennes de la société grecque. De l'autre, elle exige l'ouverture aux valeurs culturelles et spirituelles de nombreux immigrants, dans un esprit d'accueil sincère de ces frères et s?urs, sans distinction de race, de langue ou de religion... En montrant qu'elles sont interconnectées et ouvertes à la rencontre et à l'accueil, en particulier des plus défavorisés, vos communautés chrétiennes peuvent vraiment aider à transformer la société, en la rendant plus conforme à l'idéal évangélique. Je suis heureux de savoir que vous vous consacrez déjà à cette oeuvre pastorale et caritative, en particulier pour les immigrants, y compris irréguliers, dont beaucoup sont catholiques".

Dans le même esprit, le Pape encourage ses hôtes à poursuivre le dialogue avec les orthodoxes, "afin de renforcer le processus oecuménique dans une perspective de sérénité et de fécondité spirituelle pour la communauté nationale". Pour accomplir sa mission d'évangélisation et de promotion humaine, l'Eglise en Grèce doit absolument disposer d'un clergé généreux et motivé'', capable de susciter des vocations contre la pénurie de prêtres. Il recommande de transmettre toute son affection et sa gratitude aux nombreux prêtres âgés qui ont fait, tout au long de leur vie, preuve de zèle apostolique. "Pensez aussi la contribution précieuse des religieux et consacrés...pour relancer les communautés chrétiennes. Pour cela il faut aussi renforcer le rôle des laïcs et augmenter'' la présence des mouvements et associations ecclésiales. Celles-ci doivent "toujours travailler en harmonie avec les orientations pastorales de l'Eglise exprimées par les diocèses et les paroisses". A propos enfin de la famille, le Saint-Père souligne la nécessité de programmes de formation au mariage, mais aussi de formation chrétienne pour les nouvelles générations. Les évêques doivent agir dans cette direction également'', en paroles et par des actions telles la présence et la participation des personnes âgées à la vie sociale. Ceci est essentiel". En conclusion, il a exprimé sa gratitude aux évêques pour le travail d'évangélisation qui, malgré de nombreuses difficultés, est réalisé en Grèce. "La reconnaissance juridique de l'Eglise catholique par l'Etat est d'une grande importance. Cela vous permettrait d'envisager l'avenir avec plus de sérénité et de dynamisme, avec la confiance et l'enthousiasme des témoins du Seigneur mort et ressuscité. Je vous encourage à persévérer dans votre mission de joie évangélique".

Renforcer la collaboration Dans la protection des mineurs

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). Le 2 février, le Pape a écrit aux Présidents des Conférences épiscopales et aux Supérieurs des instituts de vie consacré et des sociétés de vie apostolique en vue de renforcer leur collaboration avec la Commission pontificale pour la protection des mineurs (créée en mars dernier). Après avoir annoncé sa création dès décembre 2013 "dans le but d'offrir des propositions et des initiatives visant à améliorer les règles et procédures pour la protection de tous les enfants et les adultes vulnérables," il rappelle avoir appelé à y oeuvrer des personnalités hautement qualifiés et reconnues pour leurs efforts en la matière. En juillet 2014 ensuite, poursuit-il, "j'ai rencontré des victimes d'abus sexuels commis par des prêtres, ce qui m'a permis de mieux percevoir l'intensité de leurs souffrances et la force de leur foi. Cela m'a confirmé dans la conviction que nous devons continuer à tout faire pour éradiquer au sein de l'Eglise le fléau de la violence faite aux enfants, et engager un parcours de réconciliation et de guérison pour ceux qui ont été maltraités.

Pour ces raisons, en décembre dernier, je ai ajouté quelques nouveaux membres à la Commission pour mieux représenter les Eglises particulières de par le monde. Dans quelques jours, la Commission au complet se réunira à Rome pour la première fois. Elle sera un outil valable et efficace pour m'aider à promouvoir l'engagement de toute l'Eglise, à tous les niveaux: conférences épiscopales, diocèses, ordres religieux et instituts consacrés. Nous devons mettre en ?uvre les actions nécessaires pour assurer la protection des enfants et des adultes vulnérables et donner des réponses de justice et de miséricorde. Les familles ont besoin de savoir que l'Eglise ne est pas ménager leurs efforts pour protéger leurs enfants et qui ont le droit de les confier en pleine confiance. Il ne doit plus être possible d'invoquer d'autres considérations, de quelque nature qu'ils soient, comme le désir d'éviter le scandale. Il ne doit pas y avoir de place dans la prêtrise pour ceux qui abusent de mineurs. Il convient de donner plein effet à la circulaire publiée par la Congrégation pour la doctrine de la foi, le 3 mai 2011, pour aider les Conférences épiscopales dans la préparation de lignes directrices pour le traitement des cas d'abus sexuels sur mineurs de la part de clercs. Il est important que les conférences adoptent un instrument pour l'examen périodique des normes, et la vérification de leur mise en oeuvre. L'évêque diocésain et les supérieurs majeurs ont la responsabilité de veiller à ce que, dans les paroisses et les autres institutions de l'Eglise, soit garantie la sécurité des enfants et des adultes vulnérables. Il est du devoir de l'Eglise d'exprimer la compassion de Jésus à ceux qui ont subi des sévices sexuels, ainsi qu'à leurs familles. Diocèses et instituts religieux sont invités à se doter de programmes pastoraux intégrant services psychologiques et spirituels. Les pasteurs et les supérieurs des communautés religieuses doivent être disponibles à rencontrer les victimes et leurs proches. Ces rencontres seront d'excellentes occasions pour écouter et demander pardon à ceux qui ont tant souffert.

Pour toutes ces raisons, je demande votre totale collaboration avec la Commission pour la protection des mineurs. La mission que je leur ai donnée comprend une assistance aux diocèses, instituts religieux et conférences, au moyen d'échanges de bons procédés et de programmes d'éducation et de formation capables de combattre l'abus sexuel. Puisse le Seigneur Jésus insuffler à chacun de nous, ministres de l'Eglise, la conscience de ce que l'attention et l'affection pour le petit a caractérisé sa présence parmi les hommes, se traduise par une responsabilité particulière quant à la protection des enfants et des adultes vulnérables. Que Marie, Mère de tendresse et de miséricorde, nous aide à envisager avec générosité et rigueur notre devoir de reconnaître humblement nos fautes et de réparer les injustices du passé. Ainsi seront nous fidèles à la mission de protection de ceux que Jésus préfère".

Audiences

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Georges Pell, Préfet du Secrétariat pour l'économie.

Mgr.Charles Joseph Chaput, Archevêque de Philadelphie (USA).

Mg.Giambattista Diquattro, Nonce apostolique en Bolivie.

Huit membres de la Conférence épiscopale grecque, en visite Ad Limina:

Mgr.Sevastianos Rossolátos, Archevêque d'Athènes et Administrateur apostolique de Rhodes, accompagné de son prédécesseur, Mgr.Nikolaos Foskolos.

Mgr.Ioannis Spiteris, Archevêque de Corfou, Zakynthos et Céphalonie, Administrateur apostolique du Vicariat apostolique de Thessalonique.

Mgr.Nikolaos Printesis, Evêque de Naxos, Andros, Tinos et Mykonod, Administrateur sede vacante de Khios.

Mgr.Petros Stefanou, Evêque de Syros, Milos et Santorin, accompagné de de son prédécesseur, Mgr.Frangkiskos Papamanolis.

Mgr.Dimitrios Salachas, Exarque apostolique pour les catholiques de rite byzantin.

Mgr.Neshan Karakéhéyan, Administrateur de l'ordinariat pour les catholiques de rite arménien.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 5 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Bruno Musarò, Nonce apostolique en Egypte et Délégué près la Ligue Arabe.

Sommaire

- Conseil des Cardinaux
- Mise en route de la Commission de protection des mineurs
- Le malade est la chair du Christ
- La traite des êtres humains est une honte
- Avoir un contact quotidien avec l'Evangile
- La racine de tous les maux est l'iniquité
- La participation de la femme à la vie sociale et ecclésiale, un défi inéluctable
- Rencontrer Dieu au coeur de la cité
- L'éducation en Afrique contre le fondamentalisme
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Conseil des Cardinaux

Cité du Vatican, 9 février 2015 (VIS). Aujourd'hui s'est ouverte la huitième réunion du Conseil des Cardinaux, en présence du Saint-Père. Elle se prolongera mardi et mercredi, et sera suivie les 12 et 13 février d'un consistoire cardinalice.

Mise en route de la Commission de protection des mineurs

Cité du Vatican, 7 février 2015 (VIS). Ce midi près la Salle de Presse, le Cardinal Sean Patrick O'Malley, OFM.Cap, Archevêque de Boston (USA) et Président de la Commission pontificale pour la protection des mineurs, a commenté la lettre que vient d'adresser le Pape aux conférences épiscopales et aux supérieurs religieux. Il était accompagné de deux Membres de la Commission, Soeur Kayula Gertrude Lesa, RSC, qui se consacre en Zambie aux réfugiés et aux victimes de la traite, et M.Peter Saunders (GB), fondateur de l'Association nationale de défense des victimes d'abus sexuels. Le Cardinal a d'abord signalé que la date du 2 (fête de la Présentation), choisie pour la signature de la circulaire papale, est symbolique dans la mesure où elle tend à ce que "le Temple devienne un lieu sûr pour les mineurs". Il a lui même écrit aux mêmes autorités afin qu'elles désignent une personne pour faire le lien avec la Commission: Une de ses tâches, a-t-il souligné, est d'élaborer des programmes d'éducation pour les mineurs qui incluent la surveillance, et le contrôle de son application.

Hier la Commission s'est réunie au complet pour la première fois, avec de nouveaux représentants d'Afrique, Asie, Amérique du sud et Océanie, dont l'expérience vient enrichir les compétences de l'organisme: "Nous travaillons à la réalisation de séminaires destinés à aider les responsables ecclésiastiques dans la protection de l'enfance. Soumis à la Curie Romaine, ils seront remis aux nouveaux évêques lors de leur venue sous couvert de la Congrégation pour les évêques et de celle pour l'évangélisation des peuples. Nous travaillons aussi à organiser une Journée de prière pour les victimes d'abus sexuels, qui permettra de sensibiliser à la cure spirituelle de ces personnes mais aussi d'impliquer la communauté catholique toute entière dans la lutte contre" cette plaie. La Commission se propose également de contacter les organismes catholiques de bienfaisance afin qu'ils incluent dans leurs programmes des mesures de protection du même type. Et ce pour faire face efficacement aux protections qui font gravement défaut dans les pays les plus sujets au phénomène, et former les personnels. Des groupes de travail ont été constitués autour des compétences des membres de la Commission, dont un chargé de rester en contact avec les victimes pouvant contribuer à l'élaboration de lignes guides".

Par ailleurs, un communiqué de la Commission a confirmé la présence de ses 17 Membres pour une première assemblée plénière qui s'est achevée hier. Il a complété les explications du Cardinal Président et précisé que ce nouvel outil est "conscient de l'importance des responsabilités qu'il assume". Les Membres sont tombés d'accord pour préparer un projet initial à soumettre au Pape, qui insistera sur la responsabilisation de tous les secteurs de l'Eglise. Il est capital et urgent de mettre en place des mesures de sécurisation des enfants, adolescents et autres personnes vulnérables. C'est pourquoi, dans le sillage de la lettre papale du 2 février, qui affirme que "les familles doivent savoir que l'Eglise fait le nécessaire pour protéger leurs enfants", la Commission pointe sur la collaboration locale et la mise à disposition partout de l'expérience accumulée en la matière. Elle attend aussi le soutien et la prière de tous les fidèles.

Le malade est la chair du Christ

Cité du Vatican, 8 février 2015 (VIS). Le 11 février, mémoire liturgique de la Vierge de Lourdes, on célèbre la Journée mondiale du malade et le Pape a encouragé les initiatives préparées pour l'occasion (en particulier la vigile qui aura lieu à Rome le 10). Consacrant sa méditation de l'angélus dominical au sens et à la valeur de la maladie, il a rappelé que les activités principales de Jésus dans sa vie publique furent de prêcher et de soigner. "Par la prédication, il annonce le Royaume de Dieu et par les guérisons, il montre que celui-ci est proche, que le Royaume de Dieu est au milieu de nous", a dit le Pape aux fidèles réunis Place St.Pierre, commentant l'évangile de saint Marc qui raconte la guérison de la belle-mère de Pierre et, puisque c'était samedi, après le coucher du soleil, lorsque les gens purent sortir et lui amener les malades, il guérit une multitude de personnes affectées de maux en tous genres, physiques, psychiques, spirituels. "Venu sur la terre pour annoncer et réaliser le salut de tout l'homme et de tous les hommes, Jésus fait preuve d'une prédilection pour ceux qui sont blessés dans leur corps et dans leur esprit: les pauvres, les pécheurs, les possédés, les malades, les marginaux. Il se révèle ainsi le médecin des âmes et du corps, bon samaritain de l'homme...La guérison des malades par le Christ nous invite à réfléchir sur le sens et la valeur de la maladie". Mais l'?uvre salvifique du Christ "ne se réalise pas avec sa personne et dans la durée de sa vie terrestre; celle-ci continue à travers l'Eglise, sacrement de l'amour et de la tendresse de Dieu pour les hommes. En envoyant en mission ses disciples, Jésus leur confère un double mandat: annoncer l'Evangile du salut et guérir les malades. Fidèles à cet enseignement, l'Eglise a toujours considéré l?assistance aux infirmes comme partie intégrante de sa mission".

Puis le Pape a cité à ce sujet l'évangile de Marc, lorsque Jésus s'exclame: Des pauvres et des malades, vous en aurez toujours avec vous! Et ajoute que "l'Eglise les trouve continuellement sur sa route, considérant les personnes malades comme une voie privilégiée pour rencontrer le Christ, pour l'accueillir et le servir. Soigner un malade, l'accueillir, le servir, c'est servir le Christ. Le malade est la chair du Christ". Aujourd'hui encore et malgré les multiples progrès de la science, "la souffrance intérieure et physique des personnes suscite de grandes interrogations sur le sens de la maladie et de la douleur et sur le pourquoi de la mort. Il s'agit de questions existentielles, auxquelles l'action pastorale de l'Eglise doit répondre à la lumière de la foi, en ayant le crucifix devant les yeux, en lequel apparaît tout le mystère salvifique de Dieu le Père, qui par amour pour les hommes n'a pas épargné son propre fils. C'est pourquoi, chacun de nous est appelé à porter la lumière de la Parole de Dieu et la force de la grâce à ceux qui souffrent et à ceux qui les assistent, proches, médecins, infirmiers, pour que le service au malade soit accompli avec toujours plus d'humanité, avec un dévouement généreux, avec un amour évangélique, avec tendresse. L'Eglise mère, par nos mains, caresse nos souffrances et soigne nos blessures, et le fait avec une tendresse de mère".

La traite des êtres humains est une honte

Cité du Vatican, 8 février 2015 (VIS). Après la prière mariale, le Saint-Père a rappelé que c'est la fête de sainte Joséphine Bakhita, qui a connu l'esclavage au Soudan, retenue désormais pour la Journée annuelle de prière et de réflexion sur la traite des êtres humains: Je tiens, a-t-il dit, "à encourager tous ceux qui sont engagés à aider les personnes, souvent femmes et enfants, exploitées, abusées et réduites en esclavage, utilisées comme force travail ou outil de plaisir, souvent torturées ou mutilées. Puissent les gouvernants prendre des décisions en mesure d'éliminer les causes de cette honte, de ce fléau indigne de la société. Chacun doit se sentir responsable de nos frères maltraités et humiliés. Prions la Vierge Marie pour ces victimes et leurs familles".

Avoir un contact quotidien avec l'Evangile

Cité du Vatican, 9 février 2015 (VIS). Dimanche à 16 h, le Pape s'est rendu à la paroisse romaine de St.Michel Archange dans le quartier de Pietralata, au nord de la ville. Avant d'arriver, il a changé son itinéraire pour visiter à l'improviste un camp de réfugiés venant d'Afrique, d'Amérique latine, d'Ukraine et de Russie. Avant de les quitter il a récité avec eux le Pater. Il est ensuite allé dans les locaux de la paroisse où il a rencontré la communauté, les malades, les familles avec des enfants baptisés au cours de l'année, les enfants du catéchisme, les scouts et quelques sans-abris pris en charge par la communauté de Sant'Egidio. Il a confié aux familles des enfants récemment baptisés qu'il aimait écouter le pleur des enfants "parce qu'ils sont une promesse de vie" et qu'il ne fallait pas les emmener en dehors de l'Eglise quand ils pleuraient. Il les a encouragés à enseigner à leurs enfants à faire le signe de la croix. Il a aussi dit aux malades que le Seigneur les accompagne toujours, "un père ne laisse jamais seuls ses enfants" et que pour cela ils doivent "avoir confiance même dans les moments de grande obscurité". Il a remercié les sans-abris de ne pas avoir perdu l'espérance et de témoigner de la croix par leur solitude. "Sous toutes ces cendres de souffrance, de solitude, sachez qu'il y a le feu de l'Esprit, dessous, il y a l'amour de Dieu. Pourquoi le Seigneur permet cette croix? Il l'a d'abord permise à son fils en premier. Jésus vous comprend bien". Aux enfants du catéchisme, il a parlé de la guerre et de la paix, et les a invités à prier tous les jours surtout la Vierge "notre mère qui nous prend par la main pour nous conduire à Jésus, et à trouver la paix et ne pas tomber dans la guerre". Il a enfin répondu à une question posée par les enfants qui lui demandait comment il savait qu'il avait été choisi pour être prêtre. Le Pape a comparé l'assurance de son élection avec celle que ressentent un homme et une femme quand ils décident de se marier, et a expliqué que malgré les renoncements que cela impose et les problèmes qui peuvent apparaître, l'amour est plus fort que tout. "Cette assurance, c'est Jésus qui te la donne". Ensuite, le Pape a confessé quelques fidèles avant de célébrer la messe. Dans son homélie, il a encouragé l'assistance à écouter Jésus et à le laisser nous prêcher: Jésus "nous parle dans l'Evangile, mais nous n'avons malheureusement pas encore habitude d'aller chercher la Parole de Jésus dans l'Evangile. Porter toujours avec nous un évangile, petit, et l'avoir à portée de main. Le lire même cinq minutes car c'est ici que Jésus nous parle. Avoir un contact quotidien avec l'Evangile". Il a aussi invité chacun à se laisser guérir par le Seigneur, à ouvrir son c?ur "pour l'y laisser entrer et nous guérir".

La racine de tous les maux est l'iniquité

Cité du Vatican, 8 février 2015 (VIS). Hier après-midi, le Pape François a envoyé un message-vidéo aux 500 représentants nationaux et internationaux réunis à Milan (Italie), siège de l'Expo 2015, pour évoquer le thème de la manifestation (Vers la charte de Milan): Il y rappelle d'abord son intervention du mois de novembre 2014 à la Conférence sur la nutrition organisée par la FAO à Rome, où il affirme que "l'intérêt pour la production, la disponibilité de nourriture et leur accès, le changement climatique, le commerce agricole, doivent indubitablement inspirer les règles et les mesures techniques, mais la première préoccupation doit être la personne elle-même, ceux qui manquent de nourriture quotidienne et qui ont cessé de penser à la vie, aux relations familiales et sociales et qui luttent uniquement pour survivre. Aujourd'hui, en effet, malgré la multiplication des organisations et les différentes interventions de la communauté internationale sur la nutrition, nous vivons ce que Jean-Paul II appelait le paradoxe de l'abondance. En effet, il y a de la nourriture pour tous, mais tous ne peuvent pas manger, alors que le gaspillage, la consommation excessive et l'utilisation d'aliments à d'autres fins sont sous nos yeux. Le voilà le paradoxe! Malheureusement, ce paradoxe continue d'être. Peu de thèmes font autant ressortir de sophismes que celui de la faim et peu de sujets sont aussi susceptibles d'être manipulés par les données, les statistiques, les exigences de sécurité nationale, la corruption ou le rappel douloureux à la crise économique. Pour dépenser la tentation des sophismes, "ce nominalisme de la pensée qui va au-delà, loin, loin, mais qui ne touche jamais la réalité", le Saint-Père a proposé trois attitudes: Passer des urgences aux priorités, être des témoins de la charité et être des protecteurs et non des maîtres de la terre".

"Ayez un regard et un c?ur orientés non vers un pragmatisme d'urgence qui se révèle comme une proposition qui reste provisoire, mais vers une orientation décidée pour la résolution des causes structurelles de la pauvreté. Rappelons-nous que la racine de tous les maux est l'iniquité", a dit le Pape, citant de nouveau son exhortation apostolique Evangelii Gaudium: Non à une économie de l'exclusion et de l'iniquité. Une telle économie tue. Il n'est pas possible que le fait qu'une personne âgée réduite à vivre dans la rue meure de froid, ne soit pas une nouvelle tandis que la baisse de deux points en bourse en soit une... Attention! Nous ne sommes pas seulement ici face à la logique de l'exploitation, mais à celle du déchet. En effet, les exclus ne sont pas seulement exclus ou exploités, mais des déchets, des restes... Si nous voulons vraiment résoudre les problèmes et ne pas nous perdre dans des sophismes, il faut éradiquer les maux à leur racine qui est l?iniquité. Il faut pour cela faire quelques choix en priorité: renoncer à l'autonomie absolue des marchés et de la spéculation financière et agir surtout sur les causes structurelles de l'iniquité... Si dénigrée, la politique a une très haute vocation, une des formes les plus précieuses de la charité parce qu'elle cherche le bien commun... D'où doit donc partir une politique économique saine?... Quels sont les piliers de qui est appelé à administrer la chose publique? La réponse est précise, la dignité de la personne humaine et le bien commun. Malheureusement, ces deux piliers qui devraient structurer la politique économique, semblent souvent des appendices ajoutés pour compléter un discours politique sans perspective ni programme de vrai développement intégral. S'il vous plaît, soyez courageux et n'ayez pas peur de vous interroger dans les projets politiques et économiques sur un sens plus large de la vie parce que cela vous aide à servir vraiment le bien commun et vous donnera la force pour multiplier et rendre plus accessibles à tous les biens de ce monde".

Sur le troisième point, le Pape a cité une phrase entendue d'un vieux paysan, il y a de nombreuses années: Dieu pardonne toujours, les hommes pardonnent parfois, la terre ne pardonne jamais. Il a encouragé à protéger "la terre mère, afin qu'elle ne réponde pas par la destruction... Face aux biens de la terre nous sommes appelés à ne pas perdre de vue ni l'origine, ni la finalité de tels biens, de façon à réaliser un monde équitable et solidaire, dit la doctrine sociale de l'Eglise. La terre nous a été confiée pour qu'elle puisse être pour nous une mère capable de donner ce qui est nécessaire à chacun pour vivre... La terre n'est pas un héritage que nous avons reçu de nos parents, mais un prêt que nos enfants nous font pour que nous la protégions et la fassions fructifier et la leur remettre... Cette attitude protectrice n'est pas un engagement exclusif des chrétiens, elle concerne tout le monde. Je vous confie ce que j'ai dit au cours de la messe de début de mon ministère comme évêque de Rome: Je voudrais demander, s'il vous plaît, à tous ceux qui occupent des rôles de responsabilité dans le domaine économique, politique ou social, à tous les hommes et à toutes les femmes de bonne volonté d'être des gardiens de la création, du dessein de Dieu inscrit dans la nature, gardiens de l'autre, de l'environnement. Ne permettons pas que des signes de destruction et de mort accompagnent la marche de notre monde! Mais pour garder nous devons aussi avoir soin de nous-mêmes... Nous ne devons pas avoir peur de la bonté, et même de la tendresse. Protégeons la terre non seulement avec bonté mais aussi avec tendresse".

La participation de la femme à la vie sociale et ecclésiale, un défi inéluctable

Cité du Vatican, 7 février 2015 (VIS). Les cultures féminines: égalité et différence, étaient au c?ur de l'Assemblée plénière du Conseil pontifical pour la culture, un thème cher au Pape François, comme il l'a affirmé ce matin lors de son audience aux participants à cet événement, ajoutant qu'il s'agissait "d'étudier les nouveaux critères et modalités afin que les femmes se sentent non invitées mais pleinement participantes dans les différents milieux de la vie sociale et ecclésiale. L'Eglise est femme, c'est 'la' Eglise et non 'le' Eglise. Ce défi est inéluctable. Je le dis aux pasteurs des communautés chrétiennes, qui représentent ici l'Eglise universelle, mais aussi aux laïques et laïcs engagés de différentes façons dans la culture, l'éducation, l'économie, la politique, le monde du travail, les familles et les institutions religieuses". Permettez-moi, a-t-il poursuivi, "de vous proposer un itinéraire pour développer cet engagement en tous lieux, dans le c?ur de toutes les cultures, dans le dialogue avec les différentes appartenances religieuses". Evoquant le premier thème de l'assemblée: Entre égalité et différence: à la recherche d'un équilibre, le Pape a souligné que cet équilibre devait être harmonieux et non seulement équilibré. "Cet aspect ne doit pas être traité idéologiquement parce que la lentille de l'idéologie empêche de bien voir la réalité. L'égalité et la différence des femmes, comme du reste des hommes, se perçoivent mieux dans la perspective du 'avec' de la relation, que dans celle du 'contre'. Depuis longtemps, nous traînons derrière nous, au moins dans les sociétés occidentales, le modèle de la subordination sociale de la femme à l'homme, un modèle séculaire qui n'a pourtant pas encore fini de produire ses effets négatifs. Nous avons aussi dépassé un deuxième modèle, celui de la pure et simple parité, appliquée mécaniquement et de l'égalité absolue. Un nouveau paradigme s'est ainsi constitué, celui de la réciprocité dans l'équivalence et dans la différence. La relation homme-femme devrait donc reconnaître que tous deux sont nécessaires en ce qu'ils possèdent une nature identique mais avec des modalités propres. L'une est nécessairement à l'autre et vice-versa, pour que s'accomplisse vraiment la plénitude de la personne".

Le deuxième thème: La "générativité" comme code symbolique, "élargit l'horizon de la maternité biologique à celui de la transmission et de la protection de la vie. On pourrait le résumer en quatre verbes: désirer, mettre au monde, prendre soin et laisser aller. Le Pape a reconnu dans ces domaines la contribution de nombreuses femmes qui travaillent dans la famille, dans le champ de l'éducation dans la foi, dans l'action pastorale et aussi dans la vie sociale, culturelle et économique: "Vous les femmes, vous savez incarner le tendre visage de Dieu, sa miséricorde qui se traduit en disponibilité à donner du temps plus qu'à prendre de la place, à accueillir au lieu d'exclure. C'est pourquoi j'aime décrire la dimension féminine de l'Eglise comme un lieu accueillant qui régénère à la vie". Le corps de la femme entre culture et biologie, troisième sujet de réflexion, "nous rappelle la beauté et l'harmonie du corps que Dieu a donné à la femme, mais aussi les blessures douloureuses qui leur sont infligées, parfois avec une violence atroce, parce qu'elles sont femmes. Symbole de vie, le corps féminin est malheureusement souvent agressé et abîmé même par ceux qui devraient en être les gardiens et compagnons de vie. Les nombreuses formes d'esclavage, de marchandisation, de mutilation du corps des femmes nous engagent donc à travailler pour vaincre cette forme de dégradation qui la réduit à un simple objet bon à vendre sur les différents marchés. A ce sujet, je désire attirer l'attention sur la douloureuse situation de tant de femmes pauvres, contraintes de vivre dans des conditions de danger, d'exploitation, reléguées aux marges de la société et rendues victimes de la culture du déchet".

La quatrième thématique: Les femmes et la religion: fuite ou recherche de participation à la vie de l'Eglise?, interpelle tous les croyants, et le Pape a redit sa conviction de l'urgence d'"offrir des espaces aux femmes dans la vie de l'Eglise et de les accueillir, tenant compte des sensibilités culturelles et sociales spécifiques. Une présence féminine plus capillaire et incisive dans les communautés est donc souhaitable, afin que nous puissions voir de nombreuses femmes impliquées dans les responsabilités pastorales, dans l'accompagnement des personnes, des familles et des groupes, ainsi que dans la réflexion théologique". Le Saint-Père a enfin évoqué le rôle irremplaçable de la femme dans la famille, avant d'ajouter qu'il fallait "encourager et promouvoir la présence efficace des femmes dans de nombreux domaines de la sphère publique, dans le monde du travail et dans les endroits où sont prises les décisions les plus importantes, et, en même temps maintenir leur présence et attention préférentielle et toute particulière dans et pour la famille. Il ne s'agit pas de laisser les femmes seules à porter ce poids et à prendre des décisions, mais toutes les institutions, y compris la communauté ecclésiale, sont appelées à garantir la liberté de choix pour les femmes, afin qu'elles aient la possibilité d'assumer des responsabilités sociales et ecclésiales, de manière harmonieuse avec leur vie familiale".

Rencontrer Dieu au coeur de la cité

Cité du Vatican, 7 février 2015 (VIS). Le Pape François a reçu l'Assemblée plénière du Conseil pontifical pour les laïcs, qui prépare pour le cinquantième anniversaire de la clôture de Vatican II une cérémonie de commémoration du décret sur l'apostolat des fidèles laïques. Encourageant une initiative qui, a-t-il dit, loin d'être tournée vers le passé regarde le présent et l'avenir de l'Eglise, le Saint-Père a commenté le thème des assises 2015 (Rencontrer Dieu au coeur de la cité), reprenant la question des cultures urbaines dans le sillage de Evangelii Gaudium: "L'urbanisation a atteint une dimension globale, au point que plus de la moitié de l'humanité vit en ville. Ce contexte urbain exerce une forte influence sur les mentalités, la culture, le mode de vie et les relations inter-personnelles, mais aussi sur la religiosité des gens... L'Eglise n'est plus la seule référence et les chrétiens sont sollicités par des langages, des messages et des modèles proposant de nouvelles attitudes, souvent contraires à l'Evangile... Dieu n'ayant pas abandonné la cité...on ne doit pas céder au pessimisme et au défaitisme. Il faut porter sur le monde urbain un regard de foi, un regard contemplatif" et parcourir maisons, rues et places car "Dieu est présent puisqu'il ne quitte jamais le coeur de l'homme... Contrairement à ce que beaucoup croient, la ville constitue un terrain d'apostolat fertile. Il est donc fondamental de disposer de laïcs bien formés...pleins de foi et capables de voir la ville avec les yeux de Dieu... Mais il faut alimenter leur envie de témoigner afin qu'ils transmettent à autrui le don de la foi reçue et accompagnent ceux de leurs frères qui font leurs premiers pas dans une vie de foi". Lorsque Archevêque de Milan il lança une grande mission urbaine, le futur Paul VI "parla de la recherche de l'essentiel...et de la nécessité de vivre de ce qui compte vraiment... C'est seulement ainsi que l'on peut proposer dans toute sa force, sa beauté et sa simplicité l'annonce libératoire de l'amour de Dieu et du salut qu'offre le Christ. C'est seulement comme cela que, dans le respect des personnes, on offre l'essentiel de l'Evangile".

L'éducation en Afrique contre le fondamentalisme

Cité du Vatican, 7 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu les évêques représentant le Symposium des Conférences épiscopales d?Afrique et de Madagascar, encourageant une institution pensée pour rendre service aux Eglises locales: Ce service, a-t-il dit à ses hôtes, "a pour but d'offrir des réponses communes aux nouveaux défis du continent, afin que l?Eglise puisse parler d?une seule voix, en témoignant de sa vocation à être signe et instrument de salut, de paix, de dialogue et de réconciliation. Afin d?accomplir cette mission, il est très important que le symposium reste fidèle à sa propre identité, c'est-à-dire être une expérience vivante de communion et de service auprès des plus pauvres".

Ceci exige, a poursuivi le Saint-Père, que "les pasteurs restent libres de toute préoccupation mondaine et politique, qu?ils renforcent les liens de communion avec le Pape, en collaboration avec les nonciatures et au moyen d'une communication fluide et directe avec les autre instances de l?Eglise. En même temps, il est nécessaire de maintenir des expériences ecclésiales simples à la portée de tous, ainsi que des structures pastorales sobres. L?expérience montre que les grandes structures bureaucratiques analysent les problèmes de manière abstraite, et courent le risque de tenir l?Eglise loin des gens. Il faut donc être concrets, toucher à la réalité des choses. Les jeunes générations, qui ont surtout besoin de votre témoignage, nous observent. En Afrique, l?avenir est entre les mains des jeunes, et ils sont aujourd?hui appelés à se défendre contre de nouvelles formes de colonisation sans scrupules, comme le succès, la richesse, le pouvoir à tout prix, mais aussi le fondamentalisme et le mauvais usage de la religion, ou les nouvelles idéologies qui détruisent l'identité des personnes comme des familles. La manière la plus efficace pour vaincre la tentation de céder à des modes de vie dommageables est d?investir dans le domaine de l?éducation. Celle-ci sera utile aussi pour contrecarrer la mentalité répandue de mépris et de violence, comme aussi les divisions à base ethnique. On doit surtout se soucier d?offrir une proposition éducative qui apprenne aux jeunes à penser de manière critique, et qui indique un parcours de maturation dans les valeurs. Sur ce parcours éducatif, la pastorale scolaire est un instrument important. Que ce soit dans les écoles catholiques ou publiques, il convient de conjuguer la tâche éducative avec l?annonce explicite de l?Evangile.

En Afrique aussi, pour différentes raisons, une certaine désagrégation de la famille est en cours. Par conséquent l?Eglise est appelée à valoriser et à stimuler toutes les initiatives en faveur de la famille, qui est source privilégiée de toute fraternité, fondement et voie primordiale de la paix. Ces derniers temps, beaucoup de prêtres, de religieux et de laïcs ont entrepris des ?uvres louables pour le soutien de la famille, avec une attention spéciale aux personnes âgées, aux malades, aux personnes handicapées. Surtout dans les régions les plus isolées et reculées, vos Eglises ont proclamé l?Evangile de la vie et, à l?exemple du Bon Samaritain, elles ont porté secours aux plus démunis. Un magnifique témoignage de charité a aussi été rendu face à la récente apparition du virus Ebola, qui a frappé de nombreuses communautés, paroisses et centres hospitaliers. De nombreux missionnaires africains ont généreusement offert leur vie pour rester auprès des malades. C?est une route à parcourir avec une ardeur apostolique toujours renouvelée. Nous, disciples du Christ, nous ne pouvons pas ne pas nous préoccuper du bien des personnes les plus faibles. Et nous devons aussi susciter l?attention de la société et des autorités publiques sur leurs conditions de vie.

Je désire maintenant dire combien j'apprécie la précieuse contribution de nombreux prêtres, religieux et fidèles laïcs à l?annonce de l?Evangile et au progrès social de vos populations. Votre symposium est aussi un lieu de promotion de la légalité, pour que les plaies de la corruption et du fatalisme soient guéries, et pour favoriser l?engagement des chrétiens dans les réalités séculières, en vue du bien commun. La grande tâche de l?évangélisation consiste, en effet, à faire en sorte que l?Évangile imprègne notre vie, afin qu?à notre tour nous puissions le porter aux autres. C?est pourquoi il est important de rappeler qu?évangéliser suppose la conversion, c'est à dire le changement intérieur. Le processus de purification inhérent à l?évangélisation signifie accepter l?appel du Christ à se convertir et croire à l?Evangile. Comme résultat de cette conversion au salut, non seulement l?individu, mais la communauté ecclésiale tout entière est changée, elle devient de plus en plus une expression vivante de foi et de charité. Que la lumière et la force de l'Esprit soutiennent vos efforts pastoraux. Que la Vierge Marie vous protège, intercède pour vous et pour tout le continent africain".

Audiences

Cité du Vatican, 7 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 9 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a accepté la renonciation de Mgr.Alberto Ricardo Da Silva au gouvernement pastoral du diocèse de Dili (Timor Oriental), en conformité au canon 401,2 du CIC.

Hier, dimanche 8 février, il avait nommé l'Abbé Atanasio Amisse Canira, Evêque de Lichinga (superficie 129.638, population 1.414.156, catholiques 236.006, prêtres 39, religieuses 72), au Mozambique. L'Evêque élu, né en 1962 à Mossoril (Mozambique) et ordonné prêtre en 1993, était jusqu'ici Directeur national des Oeuvres pontificales missionnaires. Diplômé en théologie, il a été curé de paroisse, directeur spirituel de séminaire, vicaire épiscopal et Vicaire général du diocèse de Nacala (Mozambique). Il succède à Mgr.Elio Greselin, SCI, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Samedi dernier, 7 février, il avait nommé:

Le Cardinal Cormac Murphy-O'Connor (GB), son Envoyé spécial au IV centenaire du martyre du saint jésuite John Ogilvie (Glasgow 9 - 10 mars).

Mgr.Franc Sustar, Auxiliaire de l'Archevêque de Ljubljana (Slovénie). L'Evêque élu, né en 1959 à Ljubljana (Slovénie) et ordonné prêtre en 1985, était jusqu'ici Recteur du grand séminaire de ce même diocèse. Docteur en théologie, il a été curé de paroisses, curé doyen, membre du Presbyterium et membre de plusieurs commissions diocésaines.

Mgr.Luigi Marrucci, Evêque de Civitavecchia - Tarquinia (Italie), Membre de la Congrégation pour les causes des saints.

M.Christoph Graf, Colonel Commandant de la Garde Suisse Pontificale.

Sommaire

- Avis
- Présentation du Directoire homélitique
- Décès du Cardinal Becker
- A propos de la crise ukrainienne
- Autres actes pontificaux
- Avis

Avis

Cité du Vatican, 10 février 2015 (VIS). Comme annoncé, en raison de l'anniversaire demain de la création de l'Etat de la Cité du Vatican, le prochain bulletin VIS sera diffusé jeudi 12 février.

Présentation du Directoire homélitique

Cité du Vatican, 10 février 2015 (VIS). Ce matin près la Salle de Presse, le Cardinal Robert Sarah, Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrement, a présenté le Directoire homélitique composé par son dicastère sous son prédécesseur le Cardinal Cañizares Llovera. Il était accompagné du Secrétaire Mgr.Arthur Roche et du Sous Secrétaire le P.Corrado Maggione, SMM. Pour beaucoup de fidèles, a dit le Cardinal, la qualité l'homélie décide du jugement de toute la célébration. "Certes, la messe ne se réduit pas à l'homélie, mais revêt une grande importance dans la participation à l'Eucharistie, l'écoute de la Parole et la communion. Ce directoire n'est pas né par hasard. Il est destiné à améliorer la prédication des prêtres.... L'homélie doit d'abord être directement liée à l'Ecriture, et tout particulièrement à l'Evangile qui doivent l'éclairer... C'est pourquoi Benoît XVI encourageait à répondre à une attente dans son exhortation Sacramentum Caritatis". Puis dans Verbum Domini, il parlait "d'un art devant être cultivé" et appelait de ses voeux l'élaboration d'un directoire "destiné à aider les prédicateurs à préparer cet exercice de leur ministère... L'homélie est un service liturgique réservé aux ministres ordonnés, appelés à servir la Parole selon la foi de l'Eglise et non selon leur propre fantaisie. L'homélie n'est pas un banal discours mais un message inspiré par la Parole adressé aux croyants dans le cadre d'une action liturgique. Son but est d'encourager à pratiquer l'Evangile". Et de recommander, comme dans le Directoire, l'usage du lectionnaire qui contient les lectures bibliques du calendrier liturgique. "Dans la liturgie, l'acteur principal est Dieu par l'entremise du Christ et la puissance de l'Esprit. Il est clair que la préparation du prêtre doit se nourrir d'étude et de prière, d'expérience de Dieu et de connaissance de la communauté, d'amour de l'Eucharistie, du Christ et de l'Eglise".

Décès du Cardinal Becker

Cité du Vatican, 10 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir au Préposé Général de la Compagnie de Jésus un télégramme de condoléances à la suite du décès ce matin à Rome du Cardinal Karl Joseph Becker, SJ (Allemagne), à 86 ans. Saluant tout particulièrement le service exemplaire rendu à l'enseignement et à la formation des prêtres, il évoque son intense travail de recherche théologique et le service que le défunt a offert au Saint-Siège.

A propos de la crise ukrainienne

Cité du Vatican, 10 février 2015 (VIS). Ce midi, le Directeur de la Salle de Presse a rappelé que le Saint-Siège suit tout particulièrement la crise regardant la région orientale de l'Ukraine: "Face à une escalade du conflit qui multiplie les victimes innocentes, le Pape a plusieurs fois lancé un appel à la paix, invitant les fidèles à prier pour le repos des défunts et la guérison des blessés, et soulignant l'urgence d'une reprise de la négociation comme seule possibilité d'échapper à la logique des accusations réciproques. A propos de certaines interprétations des paroles du Saint-Père, notamment de celles du mercredi 4 février, je dois préciser qu'il s'est toujours adressé à toutes les parties en présence, confiant dans la sincérité des efforts de chacun à appliquer les accords conclus. Chaque fois, il en a également appelé aux principes de la légalité internationale, comme l'a régulièrement fait le Saint-Siège depuis le début de la crise. Comme le disait Jean-Paul II, l'humanité doit avoir le courage de substituer la force du droit au droit de la force. La prochaine visite Ad Limina des évêques d'Ukraine (16 - 22 février) sera pour le Pape l'occasion d'être directement informé de la situation du pays, de réconforter l'Eglise et tous ceux qui souffrent de cette crise et d'étudier ensemble des actions en faveur de la réconciliation nationale et de la paix".

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 10 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Józef Górzynski, Coadjuteur de l'Archevêque de Warmia (Pologne). Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Varsovie (Pologne).

Avis

Cité du Vatican, 10 février 2015 (VIS). Comme annoncé, en raison de l'anniversaire demain de la création de l'Etat de la Cité du Vatican, le prochain bulletin VIS sera diffusé jeudi 12 février.

Sommaire

- Ouverture du Consistoire extraordinaire
- Consistoire extraordinaire et réforme de la Curie
- Les enfants, un cadeau de Dieu qui ouvre l'avenir
- Un nouveau drame en mer
- Huitième session du Conseil des Cardinaux
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Ouverture du Consistoire extraordinaire

Cité du Vatican, 12 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a ouvert ce matin le Consistoire extraordinaire, auquel prennent également par les prélats qui seront créés cardinaux samedi. Il s'articule en deux sessions quotidiennes aujourd'hui et demain. Après la récitation de Tierce et le salut introductif du Cardinal Doyen Sodano, le Pape a salué une communion dans laquelle s'exprime la collégialité. Puis il a remercié le Cardinal Rodríguez Maradiaga et Mgr.Semeraro pour leur présentation des travaux accomplis par le Conseil des neuf en vue de la réforme de la Curie Romaine: "Leur synthèse est le fruit de très nombreuses suggestions, tant des chefs de dicastères que d'experts, le but à atteindre restant un meilleur fonctionnement, une collaboration plus efficace et une complète transparence qui promeuvent véritablement la synodalité et la collégialité. Une réforme constitue le moyen d'un plus fort témoignage chrétien, d'un esprit oecuménique plus fécond, d'un dialogue constructif avec tous. Vivement espérée par la majorité des Cardinaux lors des débats ayant précédé le dernier conclave, cette réforme devra améliorer l'identité de la Curie, qui assiste le Successeur de Pierre dans l'exercice de son service pastoral suprême, pour le bien et le service de l'Eglise universelle et des Eglises particulières. C'est dans cet exercice que se renforcent la foi et la communion du peuple de Dieu, que s'élaborer la mission spécifique de l'Eglise dans le monde. Certes, il n'est pas facile d'atteindre à ce but. Il faut du temps et de la détermination, mais surtout une large collaboration. Nous avons avant tout besoin de nous en remettre à l'Esprit, véritable guide de l'Eglise, et de prier afin de recevoir le don du juste discernement. Notre rencontre, qui s'ouvre donc sous ces auspices, sera féconde grâce à la contribution de chacun, qui saura s'exprimer dans la fidélité au Magistère et dans la conscience de ce que tout concours à la loi suprême qu'est le salut des âmes".

Consistoire extraordinaire et réforme de la Curie

Cité du Vatican, 12 février 2015 (VIS). Ce matin, 165 Cardinaux ont pris part à la première session du Consistoire extraordinaire présidé par le Pape (25 ont été excusés pour diverses raisons). Le P.Lombardi a résumé à l'attention de la presse le déroulement de la manifestation: Si le Cardinal Rodríguez Maradiaga a tout d'abord exposé aux Cardinaux où en était le projet de réforme de la Curie Romaine, il a également été question du règlement du Synode, des travaux de la Commission pour la protection des mineurs et du rapport sur l'activité des organismes économiques du Saint-Siège. Ensuite Mgr.Semeraro, Secrétaire du Conseil des Cardinaux, a tracé les lignes de réformes qui se dégagent depuis la réunion de novembre dernier: La Curie et ses relations avec les Conférences épiscopales, critères de simplification et rationalisation, fonctions de la Secrétairerie d'Etat et coordination des dicastères, rapports entre ecclésiastiques et laïcs et procédures à suivre dans la composition de la nouvelle constitution apostolique. Il a en particulier été question de la création de deux congrégations, l'une regroupant les services compétant pour les laïcs, la famille et la vie, l'autre la charité, la justice et la paix. Les deux pouvant bénéficier de la collaboration des académies pontificales spécialisées. Douze Cardinaux ont pris la parole, qui ont notamment souligné le fait que la réforme revêt un double aspect, théologique et juridique, étant donné que nombre d'aspects relèvent du droit canonique, de la juridiction ecclésiastique et les épiscopats. La Curie est au service du Pape mais aussi du Collège cardinalice et du Synode des évêques. Il a aussi été question de synodalité et de collégialité, avec une préférence pour cette dernière, ainsi que de la formation permanente du personnel curial et des rotations de postes. Accords et désaccords ont été exprimés sur ces hypothèses.

Les enfants, un cadeau de Dieu qui ouvre l?avenir

Cité du Vatican, 11 février 2015 (VIS). Au cours de l?audience générale Place St.Pierre, le Pape a consacré sa catéchèse à la famille, évoquant cette fois les enfants comme don de Dieu pour les parents et la société: "Il y a un lien étroit entre l?espérance d?un peuple et l?harmonie entre les générations... La joie des enfants fait palpiter le c?ur des parents et ouvre à l?avenir. Les enfants sont la joie de la famille et de la société. Ils ne sont pas un problème de biologie de la reproduction, ni l?un des nombreux moyens de se réaliser. Ils sont encore moins une possession des parents. Les enfants sont un don, ils sont un cadeau... Chacun est unique et en même temps incomparablement lié à ses racines. Etre fils et fille, en effet, selon le dessein de Dieu, signifie porter en soi la mémoire et l?espérance d?un amour qui s?est réalisé lui-même en donnant la vie à un autre être humain, original et nouveau. Pour les parents, chaque enfant est lui-même, différent, unique". Puis le Pape François a souligné la dimension la plus gratuite de l?amour, la beauté pour les enfants d?être aimés avant de naître, et a pris comme exemple les nombreuses mamans qui lui demandent chaque jour de bénir leur ventre: "C?est cela la gratuité et l?amour; ils sont aimés avant de naître, comme l?amour de Dieu qui nous aime toujours d?abord. Ils sont aimés avant d?avoir fait quelque chose pour le mériter, avant de savoir parler ou penser, avant même de venir au monde! Etre enfant est la condition fondamentale pour connaître l?amour de Dieu qui est la source ultime de cet authentique miracle. Dans l?âme de chaque enfant, tout vulnérable qu?il soit, Dieu met le sceau de cet amour qui est à la base de sa dignité personnelle, une dignité que rien ni personne ne pourra détruire".

Le Pape a alors encouragé les fidèles à apprendre la bonne relation entre les générations de notre Père céleste qui "ne recule pas dans son amour pour nous, jamais. Il va toujours en avant et s?il ne peut aller de l?avant, il nous attend, mais il ne recule jamais. Il veut que ses enfants soient courageux et fassent leurs pas en avant. Les enfants, quant à eux, ne doivent pas avoir peur de s?engager à construire un monde nouveau: il est juste pour eux de souhaiter qu?il soit meilleur que celui qu?ils ont reçu! Mais cela doit être fait sans arrogance, sans présomption?.

Il a ensuite évoqué le quatrième commandement qui demande aux enfants d?honorer leurs parents et a expliqué qu'une "société d?enfants qui n?honorent pas leurs parents est une société sans honneur. C?est une société destinée à se remplir de jeunes secs et avides. Mais une société avare de génération, qui n?aime pas s?entourer d?enfants, qui les considère surtout comme une préoccupation, un poids, un risque, est une société déprimée?. Il a aussi ajouté que la conception des enfants doit être responsable, que le fait d?avoir de nombreux enfants ne peut être vu automatiquement comme un choix irresponsable et que ne pas avoir d?enfant est un choix égoïste. "Dans la multiplication des générations il y a un mystère d?enrichissement de la vie de tous, qui vient de Dieu lui-même. Nous devons le redécouvrir en défiant les préjugés, et le vivre dans la foi, dans une joie parfaite". Avant de conclure, il s?est adressé aux pères et aux mères: "Qu?il est beau de passer au milieu de vous et de vous voir élever vos enfants pour qu?ils soient bénis! C?est un geste presque divin. Merci de le faire".

Un nouveau drame en mer

Cité du Vatican, 11 février 2015 (VIS). Après la catéchèse, le Pape a évoqué le dernier drame survenu dans le canal de Sicile (Italie), ayant causé la mort d'un grand nombre d'émigrés (peut-être entre 200 et 300 victimes) car plusieurs embarcations de fortune ont coulé avant que soit porté secours à celle ramenée à Lampedusa. Il a redit sa préoccupation face au phénomène, prié pour ces nouvelles victimes de la mer, morts noyés ou de froid, appelé à la solidarité et au secours. Après quoi, il a demandé à l'assemblée de prier également pour que l'Esprit assiste les travaux du Collège cardinalice et éclaire les nouveaux Cardinaux.

Huitième session du Conseil des Cardinaux

Cité du Vatican, 12 février 2015 (VIS). Hier, le Directeur de la Salle de Presse a fait le point sur la huitième session du Conseil des Cardinaux (9 - 11 février): Outre ce matin, le Pape a pris part à toutes les réunions. Après les explications du Secrétaire Mgr.Semeraro sur les travaux du Conseil, la réunion d'ouverture de lundi matin a servi à la préparation du rapport sur la réforme de la Curie, qui sera présenté jeudi au Consistoire. L'après-midi, les Membres et le Cardinal Ravasi ont abordé la question du Conseil pour la culture dans le cadre de la réforme curiale. Mardi matin, Mgr.Tighe a exposé le rapport provisoire sur la réorganisation des Media vaticans. Exprimant sa satisfaction pour le travail accompli par la commission ad hoc, le Conseil en a confirmé les principales orientations. La réunion suivante a été consacrée au Secrétariat et au Conseil pour l'économie, et à leurs statuts. Hier matin, il a d'abord été question de la préparation du rapport devant le Consistoire et de l'intervention du Cardinal Rodríguez Maradiaga, Coordinateur du Conseil. Il a ensuite été de nouveau question de l'organisation et des compétences du Secrétariat pour l'économie. L'ultime réunion devait résumer ces travaux à l'attention du Saint-Père, et permettre une intervention du Cardinal O'Malley sur la réunion plénière de la Commission pour la protection des mineurs.

Audiences

Cité du Vatican, 12 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin Mme.Shahindokht Molaverdi, Vice Présidente iranienne.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 12 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Le P.Luc Crépy, CJM, Evêque du Puy-en-Velay (superficie 5.001, population 231.877, catholiques 181.700, prêtres 147, diacres 10, religieux 459), en France. L'Evêque élu, né en 1958 à Lille (France), a émis ses voeux religieux en 1988 et a été ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Procurateur Général de son ordre. Docteur en biologie et licencié en théologie, il a occupé diverses fonctions au sein de la congrégation des Eudistes, a été Recteur du séminaire inter-diocésain d'Orléans, Président de la Conférence des supérieurs majeurs de France, Commissaire pontifical pour la province de France et Suisse des Filles du Coeur de Marie.

Le P.François Gnonhossou, SMA, Evêque de Dassa - Zoumé (superficie 13.931, population 717.772, catholiques 217.401, prêtres 85, religieuses 65), au Bénin. L'Evêque élu, né en 1961 à Dassa - Zoumé (Bénin), a émis ses voeux religieux en 1996 et a été ordonné prêtre en 1997. Licencié en théologie, il a été curé de paroisse, aumônier d'institution, Supérieur du Département formation Afrique et Conseiller Général de son ordre.

Mgr.Fernando Chica Arellano (Espagne), Observateur permanent près la FAO, l'IFAD et le PAM.

Hier, mercredi 11 février, il avait nommé:

Mgr.Juan Nsue Edjang Mayé, Archevêque de Malabo (superficie 2.034, population 312.000, catholiques 283.000, prêtres 37, religieux 106), en Guinée équatoriale. Jusqu'ici Evêque d'Ebebiyin (Guinée équatoriale), il succède à Mgr.Ildefonso Obama Obono, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

Le P.Ernesto Ngboko Ngombe, CICM, Evêque de Lisala (superficie 67.674, population 1.683.000, catholiques 897.000, prêtres 66, religieux 124), en République démocratique du Congo. L'Evêque élu, né en 1964 à Kanya Mbonda (RDC), a émis ses voeux religieux en 1987 et a été ordonné prêtre en 1996. Licencié en théologie, il a été curé de paroisse, recteur de séminaire et a occupé diverses fonctions au sein de son ordre dont celle de Vicaire Général.

Sommaire

- Poursuite du Consistoire extraordinaire
- Dialogue inter-religieux en Inde
- Avis

Poursuite du Consistoire extraordinaire

Cité du Vatican, 13 février 2015 (VIS). Ce matin, les Cardinaux ont poursuivi les travaux du Consistoire extraordinaire présidé par le Pape. Ce midi, le P.Lombardi a expliqué qu'il a été décidé de poursuivre la réunion cet après-midi, avec l'audition du Cardinal O'Malley qui exposera l'action de sa commission.

Hier après-midi, a ensuite indiqué le Directeur de la Salle de Presse, 28 Cardinaux ont pris la parole dans un climat détendu pour aborder certains points de la réforme de la Curie Romaine, notamment ses rapports avec les Eglises locales. Tous ont insisté sur la nécessité de la décentralisation et de la subsidiarité, sur celle aussi d'améliorer le fonctionnement des services. Certains des intervenants ont tenu à redire l'importance pour le Saint-Siège de disposer d'un organe central, tout en valorisant les expériences des épiscopats locaux sans qu'ils soient soumis à des pressions, mais au contraire garantis par l'activité propre de la Curie Romaine. Quant à la coordination de celle-ci, elle devrait insister sur un esprit de communion entre les dicastères, mais aussi d'inter-communication dans une perspective commune de mission. Ainsi pourrait-on constituer des commissions inter-dicastères pour améliorer l'expression du travail collégial. En matière ensuite de relations internationales, il faudra continuer de compter sur les compétences de la Secrétairerie d'Etat, qui offre une garantie de cohésion et de position commune. Et sans que la Secrétairerie agisse seule, c'est à dire sans impliquer les dicastères spécialisés, on conservera une unité d'action. Le principe de simplification et allègement est largement partagé, ainsi que la nécessité d'une meilleure qualification du personnel curial, professionnelle mais aussi ecclésiale. Il convient de lancer une réflexion générale, dans les différentes parties du monde, sur le concept d'universalité et les moyens d'en améliorer l'application. Ceci regarde notamment la collaboration des laïcs et des femmes à des postes de responsabilité au sein de la Curie. Certains ont estimé nécessaire de ne pas perdre les acquis positifs de l'actuelle constitution Pastor Bonus, mais aussi de ne pas rompre la continuité ecclésiologique au nom de la réforme. Un consensus s'est en outre dégagé sur une transition graduelle, c'est à dire sans attendre la conclusion du projet.

Ce matin, les 164 Cardinaux présents ont entendu le rapport sur le secteur économique, à charge du Cardinal Pell, Préfet du Secrétariat pour l'économie, complété par l'intervention de M.Zahra pour la Commission de réflexion sur l'organisation économique et administrative, qui a présenté le travail effectué depuis un an. Enfin, le Cardinal Marx a présenté les compétences et l'action du Conseil pour l'économie. Après une seconde intervention du Cardinal Pell sur l'aspect financier, M.de Franssu, Président du IOR a exposé le bilan d'activité de l'institut bancaire. Pour la première fois le Sacré Collège était informé en détail sur le volet économique et financier. Ces interventions ont été suivies de questions, relatives à tel ou tel éclaircissement, manifestant une appréciation générale pour le bon avancement du projet de réforme, malgré le fait que certains organismes travaillent déjà selon les nouveaux critères de gestion. L'effort réformateur renforce à l'évidence la crédibilité du Saint-Siège. Il a aussi été question de problèmes très techniques relatifs à certains organismes dépendants du Saint-Siège comme de l'Etat de la Cité du Vatican.

Dialogue inter-religieux en Inde

Cité du Vatican, 13 février 2015 (VIS). Le Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux et la Conférence épiscopale indienne organisent une série de manifestations sous la présidence du Nonce à New Delhi: Deux membres du Conseil, dont le Sous Secrétaire l'Abbé Indunil J.Kofithuwakku Kofithuwakku, sont sur place pour le cinquième colloque asiatique christo-bouddhiste de Bodh Gaya consacré à la promotion commune de la fraternité (12 et 13 février). Sujets traités selon les deux points de vue: Appartenance à la seule famille humaine, De la culture de la diversité à celle de la solidarité, La fraternité indispensable pour surmonter les difficultés sociales, Comment continuer ensemble à diffuser la fraternité. Les participants sont indiens, srilankais, thaïlandais, coréens, japonais, birmans, mongols et taïwanais. Un message final sera diffusé.

Ensuite, du 14 au 17 février, l'Abbé Kofithuwakku Kofithuwakku et l'Abbé Santiago Michael, Responsable du Secteur Asie, se rendront à Varanasi (Bénares) pour une commémoration de la Déclaration conciliaire Nostra Aetate (1965) avec des jaïnistes, bouddhistes, sikks, hindous et musulmans. Ils débattront de la diversité religieuse au service de la paix et de l'amour dans le monde. Le 15 enfin, près la cathédrale catholique locale, se déroulera une journée de prière à laquelle prendront part également plusieurs communautés chrétiennes d'Inde. Le Nonce apostolique Mgr.Salvatore Pennacchio interviendra en conclusion.

Avis

Cité du Vatican, 13 février 2015 (VIS). En raison de l'anniversaire du Consistoire extraordinaire, un bulletin VIS sera diffusé demain 14 février

Sommaire

- Visite du Roi de Tonga
- Audience aux représentants de l'Eglise d'Ecosse
- Il y a beaucoup à apprendre des pauvres
- Une Eglise de compassion et d'intégration de l'autre
- Laissons nous contaminer par le bien
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Visite du Roi de Tonga

Cité du Vatican, 16 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu SM Tupou VI, Roi de Tonga, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné de Mgr.Paul Richard Gallagher, Secrétaire pour les rapports avec les états: Le souverain, qui était accompagné de son épouse, a tenu à exprimer sa satisfaction pour la désignation du premier Cardinal de l'histoire de Tonga, faisant état de la grande joie du peuple tout entier et de la présence à Rome d'une importante délégation pour assister au Consistoire. Ensuite, les entretiens ont porté su la situation socio-économique du pays et sur le rôle apprécié que joue l'Eglise catholique au sein de la société. Les parties ont ensuite échangé leurs perception de certains dossiers internationaux, touchant notamment les états insulaires du Pacifique et les problèmes environnementaux qu'ils subissent.

Audience aux représentants de l'Eglise d'Ecosse

Cité du Vatican, 16 février 2015 (VIS). Le révérend John P.Chalmers, Modérateur de l'Eglise d'Ecosse (Réformée) ainsi qu'un groupe de représentants de cette confession ont été reçus ce matin par le Saint-Père, qui a dit partager avec eux le même engagement au service de l'Evangile et de la cause de l'unité des chrétiens: "D'illustres et saintes figures chrétiennes appartenant à des confessions diverses ont contribué au développement de la riche tradition historique et culturelle de l'Ecosse. L'état actuel des relations ?cuménique en Ecosse témoigne que, comme chrétiens, ce que nous avons en commun est plus grand que ce qui peut nous diviser. Sur cette base, le Seigneur nous appelle à chercher des moyens encore plus efficaces pour dépasser les vieux préjudices et pour trouver de nouvelles formes d'entente et de collaboration". Puis le Pape s'est réjoui de constater que les relations entre l'Eglise d'Ecosse et l'Eglise catholique se sont développées, au point que les défis posés par la société contemporaine sont abordés par une réflexion commune. Dans de nombreux cas, "nous sommes en mesure de parler d'une seule voix sur des questions qui touchent de près la vie de tous les fidèles. Dans notre monde globalisé et souvent déboussolé, un témoignage chrétien commun est une condition préalable à l'efficacité de nos efforts d'évangélisation. Nous sommes pèlerins et nous marchons ensemble. Nous devons apprendre à confier notre c?ur au compagnon de route sans méfiance et viser avant tout ce que nous cherchons: la paix dans le visage de l'unique Dieu", a dit le Pape François en citant son l'exhortation Evangelii Gaudium. Puis il a rappelé que la foi et le témoignage chrétien se retrouvent face à ces défis, et que "c'est seulement en unissant nos efforts que nous pourrons rendre un service efficace à la famille humaine et permettre à la lumière du Christ d'éclairer chaque recoin obscur de notre c?ur et de notre monde... Que le chemin de réconciliation et de paix entre nos communautés nous rapproche toujours davantage les uns des autres, afin que, poussés par l'Esprit Saint, nous puissions apporter à tous la vie et la donner en abondance". Puis il évoqué l'assassinat en Libye d'une vingtaine de coptes, parce qu'ils étaient chrétiens: "Le sang de nos frères chrétiens est un témoignage éloquent, et peu importe qu'ils aient été coptes ou d'une autre confessions... C'étaient des chrétiens, et leur sang était le notre, qui témoigne du Christ. Prions pour ces frères morts à cause de leur foi, et soyons encouragés les uns par les autres à poursuivre dans la voie oecuménique. L'oecuménisme du sang et tous ces martyrs appartiennent à l'ensemble des chrétiens. Prions donc pour eux et les uns pour les autres".

Il y a beaucoup à apprendre des pauvres

Cité du Vatican, 16 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin l?association Pro Petri Sede, dont les membres belges, néerlandais et luxembourgeois viennent chaque année remettre le fruit de leurs collectes. Il leur a exprimé sa gratitude pour leur engagement au service des pauvres dont "le nombre croissant, marginalisés ou vivant en grande précarité, nous interpelle. Ces personnes nécessitent d'un élan de solidarité qui leur apporte le soutien matériel et spirituel dont elles ont besoin. En même temps nous avons beaucoup à recevoir des pauvres que nous côtoyons et que nous aidons. Aux prises avec les difficultés, ils sont souvent témoins de l?essentiel, des valeurs familiales. Ils sont capables de partager avec qui est plus pauvre qu?eux et en éprouvent de la joie, comme j?ai pu le constater aussi lors de mon récent voyage apostolique en Asie. L?indifférence et l?égoïsme nous guettent alors que l?attention aux pauvres nous enrichit en nous mettant sur un chemin d?humilité et de vérité... Leur présence est un rappel de notre humanité, de la fragilité de la vie, de notre dépendance envers Dieu et envers nos frères. Je vous invite donc, particulièrement à l?occasion du Carême qui va commencer, à demander au Seigneur de vous donner un c?ur miséricordieux et pauvre, qui connaisse ses propres pauvretés et qui se dépense pour les autres".

"Par le don que vous apportez aujourd?hui au Successeur de Pierre, vous venez en aide à des populations durement éprouvées en diverses régions du monde. Par cette solidarité, vous leur apportez aussi le réconfort spirituel de ne pas se sentir oubliées dans leurs épreuves, et de garder l?espérance. Je vous remercie vivement en leur nom. Je vous invite aussi à prier avec insistance pour la paix, afin que les responsables politiques trouvent des chemins de dialogue et de réconciliation. Je souhaite que votre pèlerinage fasse grandir en chacun le sentiment de son appartenance à l?Eglise qui est une grande famille, et la joie d?annoncer l?Evangile. Que la fraternité puisse s?affermir entre vous afin de poursuivre votre mission au service des pauvres et des petits pour lesquels Jésus a un amour préférentiel. Je vous confie, ainsi que vos familles, à la protection de Marie, de Pierre et des saints de vos différents pays".

Puis le Pape a évoqué la Belgique et les Pays-Bas qui, après avoir été des pépinières de missionnaires, subissent une grave crise des vocations, encourageant ses hôtes à prier pour qu'elles reviennent abondantes: "Vous qui aimez les pauvres et oeuvrez à leur service, n'oubliez pas les pauvres en foi. Puisse le Seigneur nous envoyer des prêtres pour annoncer la foi et priez pour demander des vocations dans vos pays".

Une Eglise de compassion et d'intégration de l'autre

Cité du Vatican, 15 février 2015 (VIS). Ce matin en la Basilique vaticane, le Pape François a présidé la messe concélébrée avec les nouveaux Cardinaux et leurs confrères présents à Rome pour le Consistoire extraordinaire. Reprenant à l'homélie le passage de Marc rapportant la rencontre de Jésus avec le lépreux et sa compassion envers toute personne souffrante, il a souligné la différence d'attitude avec la marginalisation de la loi de Moïse: Jésus, a-t-il dit, qui "n?a pas eu peur du risque d?assumer la souffrance de l?autre, en a payé le prix jusqu?au bout. C'est la compassion qui porte Jésus à agir concrètement, à réintégrer celui qui est exclu. Telle est l'idée forte que l?Eglise nous propose dans la liturgie de la Parole, la compassion de Jésus face à l?exclusion, ainsi que sa volonté d?intégrer" l'autre. Evoquant la souffrance et la honte que devaient éprouver les lépreux, physiquement et socialement, psychologiquement et spirituellement, puisqu'on pensait qu'ils étaient punis pour leurs péchés, le Saint-Père a fait un parallèle avec tous les exclus de notre société, repoussés et écartés par peur ou dédain, par dégoût ou incompréhension: "Jésus révolutionne et secoue avec force cette mentalité enfermée dans la peur et auto-limitée par les préjugés. Toutefois, s'il n?abolit pas la loi de Moïse, il la porte à son accomplissement en déclarant, par exemple, l?inefficacité contre-productive de la loi du talion, en déclarant que Dieu n?apprécie pas l?observance du Sabbat qui méprise l?homme et le condamne, ou lorsqu'il ne condamne la pécheresse mais la sauve du zèle aveugle de ceux qui étaient déjà prêts à la lapider... Dans le Discours sur la montagne, il ouvre de nouveaux horizons pour l?humanité et révèle pleinement la logique de Dieu, la logique de l?amour qui ne se fonde pas sur la peur mais sur la liberté, sur la charité, sur le zèle sain et sur le désir salvifique de Dieu: Dieu notre Sauveur veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité. Il veut la miséricorde, non le sacrifice".

"Nouveau Moïse, Jésus a voulu guérir le lépreux, il a voulu le toucher, il a voulu le réintégrer dans la communauté, sans s?auto-limiter dans les préjugés, sans s?adapter à la mentalité dominante des gens, sans se préoccuper du tout de la contagion. Jésus répond à la supplication du lépreux sans hésitation et sans les habituels renvois pour étudier la situation et toutes les éventuelles conséquences. Ce qui compte avant tout pour Jésus, c?est de rejoindre et de sauver ceux qui sont loin, soigner les blessures des malades, réintégrer tous les hommes dans la famille de Dieu. Et cela scandalise certains! Jésus n?a pas peur de ce type de scandale. Il ne pense pas aux personnes fermées qui se scandalisent même pour une guérison, qui se scandalisent face à n?importe quelle ouverture, à n?importe quel pas qui n?entre pas dans leurs schémas mentaux et spirituels, à n?importe quelle caresse ou tendresse qui ne correspond pas à leurs habitudes de pensée et à leur pureté rituelle. Il a voulu intégrer les exclus, sauver ceux qui sont en dehors du campement. Il y a deux logiques de pensée et de foi, la peur de perdre ceux qui sont sauvés et le désir de sauver ceux qui sont perdus. Aujourd?hui aussi il arrive de se trouver au croisement de la logique des docteurs de la loi, c?est-à-dire marginaliser le danger en éloignant la personne contaminée, et la logique de Dieu qui, avec sa miséricorde, serre dans ses bras et accueille en réintégrant et en transfigurant le mal en bien, la condamnation en salut et l?exclusion en annonce. Ces deux logiques de l'exclusion et de réintégration parcourent toute l?histoire de l?Eglise. Saint Paul, mettant en ?uvre le commandement du Seigneur, qui est d?annoncer l?Evangile jusqu?aux extrêmes limites de la terre, scandalisa et rencontra une forte résistance et une grande hostilité surtout de ceux qui exigeaient aussi une observance inconditionnelle de la loi mosaïque de la part des païens convertis. Même saint Pierre fut durement critiqué par la communauté quand il entra dans la maison du centurion païen Corneille. Depuis le Concile de Jérusalem, l'Eglise suit la voie tracée par Jésus, celle de la miséricorde et de l?intégration. Cela ne veut pas dire sous-évaluer les dangers ou faire entrer les loups dans le troupeau, mais accueillir le fils prodigue repenti, guérir avec détermination et courage les blessures du péché, ne pas regarder passivement la souffrance du monde mais agir. La voie de l?Eglise, c'est celle de ne condamner personne éternellement, de répandre la miséricorde de Dieu sur toutes les personnes qui la demandent d?un c?ur sincère. Il s'agit pour elle de sortir de son enceinte pour aller chercher ceux qui sont loin, dans les périphéries existentielles, d?adopter intégralement la logique de Dieu, de suivre le Maître qui dit que les malades ont besoin du médecin, non les biens portants. Jésus n'est pas venu appeler les justes mais les pécheurs.

En guérissant le lépreux, Jésus ne porte aucun dommage à qui est bien portant. Au contraire, il le libère de la peur. Il ne lui apporte pas un danger mais il lui donne un frère. Il ne méprise pas la Loi mais il apprécie l?homme, pour qui Dieu a inspiré la Loi. En effet, Jésus libère les bien portants de la tentation du frère aîné, du poids de l?envie et des murmures des ouvriers épuisés. En conséquence, la charité ne peut être neutre, aseptisée, indifférente, tiède ou impartiale. La charité contamine, passionne, risque et implique. Parce que la charité véritable est toujours imméritée, inconditionnelle et gratuite. La charité est créative pour trouver le langage juste afin de communiquer avec tous ceux qui sont considérés comme inguérissables et donc intouchables. Trouver le langage juste? Le contact est le vrai langage communicatif, le même langage affectif qui a transmis la guérison au lépreux. Que de guérisons nous pouvons accomplir et transmettre en apprenant ce langage du contact. C?était un lépreux et il est devenu annonciateur de l?amour de Dieu. L?Evangile dit: Un fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle. Telle est la logique de Dieu, telle est la voie de l?Eglise: Non seulement accueillir et intégrer, avec un courage évangélique, ceux qui frappent à notre porte, mais sortir, aller chercher, sans préjugés et sans peur, ceux qui sont loin en leur manifestant gratuitement ce que nous avons reçu gratuitement. Celui qui déclare demeurer dans le Christ doit, lui aussi, marcher comme Jésus lui-même a marché. La totale disponibilité pour servir les autres est notre signe distinctif, est notre unique titre d?honneur. Pensez y bien, en ces jours où vous avez reçu le titre cardinalice! Invoquons ensemble l?intercession de Marie, Mère de l?Eglise, qui a souffert elle-même l?exclusion à cause des calomnies et de l?exil, afin qu?elle nous obtienne d?être des serviteurs fidèles à Dieu. Elle qui est la Mère, celle qui n'a pas eu peur d?accueillir avec tendresse les exclus, peut nous apprendre à ne pas avoir peur de la tendresse. Que de fois nous avons peur de la tendresse! Qu?elle nous enseigne à ne pas avoir peur de la tendresse et de la compassion, qu?elle nous revête de patience pour accompagner l'autre, sans chercher les résultats d?un succès mondain. Puisse-t-elle nous montrer Jésus et nous faire avancer comme lui.

Chers frères nouveaux Cardinaux, regardant vers Jésus et vers notre Mère, je vous exhorte à servir l?Eglise, de façon que les chrétiens...ne soient pas tentés d?être avec Jésus sans vouloir être avec les exclus, de s?isoler dans une caste qui n?a rien d?authentiquement ecclésial. Je vous exhorte à servir Jésus crucifié en toute personne exclue, pour quelque motif que ce soit, à voir le Seigneur en toute personne exclue qui a faim, qui a soif, qui est nue. Le Seigneur est présent aussi en ceux qui ont perdu la foi, ou qui se sont éloignés de leur propre foi, ou qui se déclarent athées. Il est au côté de qui est en prison, avec qui est malade, avec qui n?a pas de travail ou est persécuté. Le Seigneur est dans le lépreux, en son corps ou en son âme, avec qui est discriminé. Nous ne le rencontrons pas si nous n?accueillons pas l?exclu de façon authentique. Rappelons-nous de saint François qui n?a pas eu peur d?embrasser le lépreux et d?accueillir ceux qui souffraient toutes sortes de marginalisation. En réalité, c'est sur l?Evangile des exclus que se joue, se manifeste et se révèle notre crédibilité".

Laissons nous contaminer par le bien

Cité du Vatican, 15 février 2015 (VIS). A midi, au terme de la messe célébrée avec les Cardinaux en la Basilique vaticane, le Pape a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre. Reprenant le thème de son homélie sur la compassion et la miséricorde du Christ, il a rappelé que "la miséricorde de Dieu dépasse toute barrière et que la main de Jésus touche chaque lépreux. Il ne met pas de distance de sécurité et n'agit pas par procuration mais s'expose directement à la contagion de notre mal. Ainsi, notre mal devient le lieu du contact. Jésus prend notre humanité malade et nous lui prenons son humanité saine et guérissante. Cela se passe chaque fois que nous recevons un sacrement, le Seigneur Jésus nous touche et nous donne sa grâce. Nous pensons en particulier au sacrement de la réconciliation qui nous guérit de la lèpre du péché. Une fois de plus, l'Evangile nous montre ce que fait Dieu face à notre mal. Dieu ne vient pas donner une leçon sur la douleur. Il ne vient pas non plus éliminer du monde la souffrance et la mort. Il vient plutôt prendre sur lui le poids de notre condition humaine, l'assumer jusqu'au bout, pour nous libérer de façon radicale et définitive. Ainsi le Christ combat les maux et les souffrances du monde, en les prenant sur lui et les vainquant avec la force de la miséricorde de Dieu. A nous aussi aujourd'hui, l'Evangile de la guérison du lépreux dit que si nous voulons être de vrais disciples de Jésus, nous sommes appelés à devenir, unis à lui, des instruments de son amour miséricordieux dépassant tous types de marginalisation. Pour être des imitateurs du Christ face à un pauvre ou un malade, nous ne devons pas avoir peur de le regarder dans les yeux et de nous approcher avec tendresse et compassion, de le toucher et de l'embrasser" a expliqué le Pape, ajoutant que souvent il demandait aux personnes qui aidaient les autres si elle le faisait "en les regardant dans les yeux, sans avoir peur de les toucher" pour que ce geste d'aide soit aussi un "geste de communication". Nous aussi nous avons besoin de gestes de tendresse et de compassion, parce que "si le mal est contagieux, le bien l'est aussi. Il faut donc que le bien abonde en nous, toujours plus. Laissons nous contaminer par le bien et transmettons le bien".

Au terme de l'angélus, le Saint-Père a adressé ses v?ux de sérénité et de paix à tous les hommes et femmes d'Extrême Orient et de diverses parties du monde qui se préparent à fêter le nouvel an lunaire: "Que ces festivités leur offrent l'occasion de redécouvrir et de vivre de intensément la fraternité qui est un lien précieux de la vie familiale et base de la vie sociale. Que ce retour annuel aux racines de la personne et de la famille puissent aider ces peuples à construire une société dans laquelle se tissent des relations interpersonnelles empreintes de respect, de justice et de charité". Le Pape a aussi salué les personnes venues à Rome pour le Consistoire et pour accompagner les nouveaux Cardinaux, et a remercié les pays présents à cet événement avec leurs délégations officielles. Il a conclu en demandant aux personnes présentes d'applaudir les nouveaux Cardinaux.

Audiences

Cité du Vatican, 16 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Le Rabbin Pynchas Brener, chef émérite de l'Union israélite de Caracas (Venezuela).

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 16 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Ystinus Harjosusanto, MSF, Archevêque de Samarinda (superficie 114.810, population 2.774.246, catholiques 44.887, prêtres 130, religieux 109), en Indonésie. Il était jusqu'ici Evêque de Tanjung (Indonésie)

Sommaire

- Solidarité avec l'Eglise copte orthodoxe
- Message pour la Journée mondiale de la jeunesse 2015
- Autres actes pontificaux

Solidarité avec l'Eglise copte orthodoxe

Cité du Vatican, 17 février 2015 (VIS). Hier après-midi, le Sain-Père a téléphoné à SS Théodore II, Pape d'Alexandrie des coptes, pour lui exprimer la peine et la solidarité de l'Eglise catholique à la suite de l'assassinat en Libye d'ouvriers coptes égyptiens par les miliciens djihadistes. Et ce matin, le Pape François s'est uni en prière, au cours de la messe, au deuil de l'Eglise copte en ce jour de funérailles des 21 victimes: Offrons cette messe, a-t-il dit, "pour nos frères coptes égorgés pour leur appartenance au christianisme. Prions afin que Dieu accueille leur âme et accepte leur martyre. Prions pour leur familles et mon frère Théodore II affligé: Pour ma défense, oh Dieu, rocher et forteresse de mon salut, mon rempart et mon refuge, guide moi par amour de ton nom".

Message pour la Journée mondiale de la jeunesse 2015

Cité du Vatican, 17 février 2015 (VIS). Heureux les c?urs purs, car ils verront Dieu, tel est le thème, tiré de Matthieu, choisi pour cette XXX édition, préparation à la Journée mondiale internationale qui se déroulera à Cracovie (Pologne) en juillet 2016. Dans son message du 31 janvier, rendu public ce jour, le Pape rappelle le des Béatitudes évangéliques comme étapes de ce pèlerinage. Après avoir réfléchi l'an dernier sur la Béatitude des pauvres en esprit, nous avons découvert ensemble, écrit-il, "la signification révolutionnaire des Béatitudes et l?appel fort de Jésus à se lancer courageusement dans l?aventure de la recherche du bonheur. Cette année nous réfléchirons sur la sixième Béatitude: Bienheureux les c?urs purs, car ils verront Dieu". Le Pape François aborde en premier lieu le désir du bonheur: "Le mot bienheureux ou plutôt heureux apparaît neuf fois dans cette première grande prédication de Jésus. Il est comme un refrain qui nous rappelle l?appel du Seigneur à parcourir avec lui une route qui, malgré tous les défis, est la voie du vrai bonheur. La recherche du bonheur est commune à toutes les personnes, de tous les temps, et de tous les âges. Dieu a déposé dans le c?ur de chaque homme et de chaque femme un désir irrépressible de bonheur, de plénitude". Les jeunes "ne sentent-ils pas que leurs c?urs sont inquiets et en recherche continuelle d?un bien qui puisse étancher leur soif d?infini?". Evoquant la Genèse qui présente la communion parfaite avec Dieu, avec les autres, avec la nature, avec nous-mêmes, il écrit que "le libre accès à Dieu, à son intimité et à sa vision sont présents dès le début dans le projet de Dieu pour l?humanité". Lorsque la lumière divine imprégnait toutes les relations humaines de vérité et de transparence, "dans cet état de pureté originelle, les masques n?existaient pas, ni les faux-fuyants, ni les raisons de se cacher les uns aux autres. Tout était limpide et clair".

"Quand l?homme et la femme cèdent à la tentation et brisent la relation de communion confiante avec Dieu, le péché entre dans l?histoire humaine. Les conséquences se font tout de suite connaître, y compris dans leurs relations avec soi-même, l?un avec l?autre, avec la nature. Et elles sont dramatiques. La pureté des origines est comme polluée. A partir de ce moment l?accès direct à la présence de Dieu n?est plus possible. Il s?en suit la tendance à se cacher, l?homme et la femme doivent couvrir leur nudité. Privés de la lumière provenant de la vision du Seigneur, ils regardent la réalité qui les entoure de manière déformée, myope. La boussole intérieure qui les guidait dans la recherche du bonheur perd son point de référence et les appels du pouvoir, de la possession et de l?appétit du plaisir à n?importe quel prix, les entraînent dans le gouffre de la tristesse et de l?angoisse. Nous trouvons dans les psaumes le cri que l?humanité adresse à Dieu du fond de l?âme: Qui nous fera voir le bonheur? Sur nous, Seigneur, que s?illumine ton visage. Le Père, dans sa bonté infinie, répond à cette supplique en envoyant son Fils. En Jésus, Dieu prend un visage humain. Par son incarnation, sa vie, sa mort et sa résurrection, il nous rachète du péché et nous ouvre des horizons nouveaux, jusqu?alors impensables. C'est ainsi, dans le Christ, que se trouve le plein accomplissement des rêves de bonté et de bonheur de la jeunesse. Lui seul peut satisfaire leurs attentes, tant de fois déçues par les fausses promesses du monde. Comme le disait Jean-Paul II: C?est lui, la beauté qui vous attire tellement. C?est lui qui vous provoque par la soif de la radicalité qui vous empêche de vous habituer aux compromis. C?est lui qui vous pousse à faire tomber les masques qui faussent la vie... Heureux les c?urs purs? A présent cherchons à comprendre comment cette Béatitude passe par la pureté du c?ur. Avant tout nous devons comprendre le sens biblique du mot c?ur. Dans la culture juive, le c?ur est le centre des sentiments, des pensées, et des intentions de la personne humaine. Si la Bible nous enseigne que Dieu ne regarde pas les apparences, mais le c?ur, on peut dire aussi que c?est à partir de notre c?ur que nous pouvons voir Dieu. Cela parce que le c?ur résume l?être humain dans sa totalité et dans son unité de corps et d?âme, dans sa capacité d?aimer et d?être aimé. Pour ce qui est la définition de pur, le mot grec utilisée par Matthieu est Katharos, et signifie fondamentalement propre, limpide, libre de substance contaminante. Dans l?Evangile nous voyons Jésus détruire une certaine conception de la pureté rituelle liée à l?extériorité, qui interdisait tout contact avec certaines choses ou les lépreux et les étrangers, considérés comme impurs. Aux pharisiens qui, comme tant de juifs de cette époque, ne mangeaient pas sans avoir fait les ablutions et qui observaient de nombreuses traditions liées au lavage des objets, Jésus dit de manière catégorique: Rien de ce qui est extérieur à l?homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l?homme, voilà ce qui rend l?homme impur. C?est du dedans, du c?ur de l?homme, que sortent les pensées perverses, inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. En quoi consiste donc le bonheur qui jaillit d?un c?ur pur? A partir de la liste des maux qui rendent l?homme impur, énumérés par Jésus, nous voyons que la question concerne surtout le champ de nos relations. Chacun de nous doit apprendre à discerner ce qui peut polluer son c?ur, se former une conscience droite et sensible, capable de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait. Si une saine attention à la sauvegarde de la création est nécessaire, pour la pureté de l?air, de l?eau et de la nourriture, combien plus devons-nous garder la pureté de ce que nous avons de plus précieux, nos c?urs et nos relations. Cette écologie humaine nous aidera à respirer l?air pur qui vient des belles choses, de l?amour vrai, de la sainteté".

"Nos c?urs peuvent s?attacher aux vrais ou aux faux trésors, ils peuvent...s?endormir, devenant paresseux et engourdis. Or le bien le plus précieux que nous pouvons avoir dans la vie est notre relation avec Dieu... Êtes-vous conscients de la valeur inestimable que vous avez aux yeux de Dieu? Savez-vous que vous êtes aimés et accueillis par lui, inconditionnellement, comme vous êtes? Quand cette perception diminue, l?être humain devient une énigme incompréhensible, parce que savoir que l?on est aimé de Dieu inconditionnellement donne sens à notre vie. Vous rappelez-vous la conversation de Jésus avec le jeune homme riche? L?évangéliste Marc note que le Seigneur fixa son regard sur lui et l?aima, l?invitant ensuite à le suivre pour trouver le vrai trésor. Je vous souhaite, chers jeunes, que ce regard du Christ, plein d?amour, vous accompagne toute votre vie. La jeunesse voit s?épanouir la richesse affective..., le désir profond d?un amour vrai, beau et grand. Que de force il y a dans cette capacité d?aimer et d?être aimé. Ne permettez pas que cette valeur précieuse soit falsifiée, détruite ou défigurée. Cela arrive quand l?instrumentalisation du prochain à nos fins égoïstes apparaît dans nos relations, parfois comme pur objet de plaisir. Le c?ur reste blessé et triste à la suite de ces expériences négatives. Je vous en prie, n?ayez pas peur d?un amour vrai, celui que nous enseigne Jésus et que Paul décrit ainsi: L?amour prend patience, l?amour rend service, l?amour ne jalouse pas, il ne se vante pas, ne se gonfle pas d?orgueil. Il ne fait rien d?inconvenant, il ne cherche pas son intérêt, il ne s?emporte pas, il n?entretint pas de rancune, il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai, il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. L?amour ne passera jamais. En vous invitant à redécouvrir la beauté de la vocation humaine à l?amour, je vous exhorte aussi à vous rebeller contre la tendance diffuse à banaliser l?amour, surtout quand on cherche à le réduire seulement à l?aspect sexuel, en le détachant ainsi de ses caractéristiques essentielles de beauté, de communion, de fidélité et de responsabilité. Dans la culture du provisoire, du relatif, beaucoup prônent que l?important c?est de jouir du moment, qu?il ne vaut pas la peine de s?engager pour toute la vie, de faire des choix définitifs, car on ne sait pas ce que nous réserve demain. Moi, au contraire, je vous demande d?être révolutionnaires, je vous demande d?aller à contre-courant. En cela je vous demande de vous révolter contre cette culture du provisoire, qui, au fond, croit que vous n?êtes pas en mesure d?assumer vos responsabilités, elle croit que vous n?êtes pas capables d?aimer vraiment. Moi, j?ai confiance en vous et je prie pour vous. Ayez le courage d'aller à contre-courant et ayez le courage d?être heureux. Soyez de bons explorateurs. Vous lançant à la découverte du riche enseignement de l?Eglise, vous découvrirez que le christianisme ne consiste pas en une série d?interdits qui étouffent nos désirs de bonheur, mais en un projet de vie capable de fasciner nos c?urs!".

"Parce qu?ils verront Dieu. Sans le c?ur de chaque homme résonne l?invitation du Seigneur à le rechercher tout en nous confrontant à notre pauvre condition de pécheurs... Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint, sinon l?homme au c?ur pur et aux mains innocentes. Nous ne devons pas avoir peur ni nous décourager car dans la Bible et dans l?histoire...c?est toujours Dieu qui fait le premier pas. C?est lui qui nous purifie afin que nous puissions être admis en sa présence. Isaïe, quand il a reçu l?appel du Seigneur à parler en son nom, s?est effrayé et a dit: Malheur à moi. je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures. Le Seigneur l?a purifié, en lui envoyant un ange qui a touché ses lèvres et lui a dit: Ta faute est enlevée, ton péché pardonné... Sur le lac de Génésareth Jésus a appelé ses premiers disciples et a accompli le prodige de la pêche miraculeuse. Simon Pierre est tombé à ses pieds en disant: Eloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur. La réponse ne s?est pas faite attendre: Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. Et quand l?un des disciples demanda au Seigneur de lui montrer le Père, il a répondu: Celui qui m?a vu a vu le Père. L?invitation du Seigneur à le rencontrer s'adresse donc à chacun, en quelque lieu ou situation où l'on se trouve. Il suffit de prendre la décision de se laisser rencontrer par lui, de le chercher chaque jour sans cesse. Il n?y a pas de motif pour lequel quelqu?un puisse penser que cette invitation n?est pas pour lui... Tous pécheurs ayant besoin d?être purifiés, il nous suffit de faire un petit pas vers Jésus pour découvrir qu?il nous attend toujours là bras ouverts, notamment dans le sacrement de la Réconciliation".

"Le Seigneur veut nous rencontrer, se laisser voir. Enfant, sainte Thérèse d?Avila...disait à ses parent vouloir voir Dieu... Ayant découvert le chemin de la prière, elle le conçut comme un commerce d'amitié, où l'âme s'entretient seule à seule avec Celui dont elle sait qu'elle est aimée... Alors, vous les jeunes, priez-vous? Savez-vous que vous pouvez parler avec Jésus, avec le Père, avec l?Esprit, comme on parle avec un ami, le meilleur et plus fidèle ami! Essayez de le faire, avec simplicité. Vous découvrirez ce qu?un paysan d?Ars disait au Saint Curé: Quand je suis en prière devant le Tabernacle, Je l?avise et Il m?avise.... Alors, une nouvelle fois, je vous invite à rencontrer le Seigneur en lisant fréquemment l'Ecriture. Si vous n?en avez pas l?habitude, commencez par les Evangiles.,. Laissez la Parole de Dieu parler à vos c?urs, illuminer vos pas, et vous découvrirez qu?on peut voir Dieu dans le visage des frères, spécialement de ceux qui sont les plus oubliés.... En avez-vous jamais fait l?expérience? Chers jeunes, pour entrer dans la logique du Royaume, il faut se reconnaître pauvre avec les pauvres. Un c?ur pur est nécessairement aussi un c?ur dépouillé, qui sait s?abaisser et partager sa propre vie avec ceux qui sont le plus dans le besoin.La rencontre avec Dieu dans la prière, à travers la lecture de la Bible et à travers la vie fraternelle vous aidera à mieux connaître le Seigneur et vous-mêmes. Comme c?est arrivé aux disciples d?Emmaüs, la voix de Jésus rendra ardents vos c?urs et vos yeux s?ouvriront pour reconnaître sa présence dans votre histoire, en découvrant ainsi le projet d?amour qu?il a pour votre vie. Certains d?entre vous sentent ou sentiront l?appel du Seigneur au mariage, à former une famille. Beaucoup aujourd?hui pensent que cette vocation est démodée! C'est faux...et a communauté ecclésiale tout entière vit un moment spécial de réflexion sur la vocation et la mission de la famille dans l?Eglise et dans le monde. En outre, je vous invite à considérer l?appel à la vie consacrée ou au sacerdoce. Comme il beau de voir des jeunes qui embrassent la vocation de se donner pleinement au Christ et au service de son Eglise. Interrogez-vous avec une âme pure et n?ayez pas peur de ce que Dieu vous demande. a partir de votre oui à l?appel du Seigneur, vous deviendrez de nouvelles semences d?espérance dans l?église et dans la société.... La volonté de Dieu est notre bonheur".

"Heureux les c?urs purs, car ils verront Dieu. Cette Béatitude touche de très près votre existence et elle est une garantie de votre bonheur. C?est pourquoi, je vous répète d'avoir le courage d?être heureux. La Journée mondiale des prochains Rameaux prépare au au grand rassemblement de Cracovie 2026. Il y a précisément trente ans, Jean-Paul II a institué les Journées mondiales de la jeunesse. Ce pèlerinage de jeunes à travers les continents sous la conduite du Successeur de Pierre a été vraiment une initiative providentielle et prophétique. Remercions ensemble le Seigneur pour les fruits précieux qu?elle a apportés dans la vie de beaucoup de jeunes sur toute la planète! Que de découvertes importantes, surtout celle du Christ Chemin, Vérité et Vie, et de l?Eglise comme une famille grande et accueillante. Que de changements de vie, que de choix vocationnels sont issus de ces rassemblements! Que le saint Pape, patron des JMJ, intercède pour notre pèlerinage vers sa Cracovie. Et que le regard maternel de la pleine de grâce, toute belle et toute pure, nos accompagne sur ce chemin".

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 17 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Adolfo Tito Yllana, nonce apostolique en Australie, jusqu'ici Nonce en République démocratique du Congo.

Sommaire

- Puissance de la fraternité
- Nouvel appel à la paix
- Prier pour la paix en Ukraine
- Dialogue et collaboration entre Eglise et société
- Le Pape encourage les Gardes-Côte italiens
- Audiences

Puissance de la fraternité

Cité du Vatican, 18 février 2015 (VIS). Poursuivant sa catéchèse sur la famille à l'occasion de l?audience générale Place St.Pierre, après avoir traité de la mère et du père, le Pape a tenu à évoquer la figure du frère et de la soeur, deux mots, a-t-il dit, que le christianisme aime. L'expérience familiale rend ces mots et ces concepts connus de toutes les cultures et de tous les temps. Lorsque le lien fraternel est détérioré, le conflit prévaut et Dieu demande à Caïn ce qu'il en est d'Abel. Et malheureusement, siècle après siècle résonne la terrible réponse: Je l'ignore, suis-je donc le gardien de mon frère? La rupture du lien entre frères blesse l'humanité. Et quelle peine lorsqu'il se rompt en famille, pour des broutilles comme pour un héritage! Si on pense que tous sont issus du même sein maternel. Nous connaissons tous des familles ainsi déchirées. Puisse le Seigneurs aider ces frères et soeurs à reconstruire leurs familles. Et pensons dans nos prières aux frères et soeurs divisés. C'est que la fraternité, a assuré le Pape, naît au sein de la famille, cette "grande école de liberté et de paix. Même si on n'en est pas toujours conscient, c'est la famille qui fournit la première expérience fraternelle...et la diffuse telle une promesse dans toute la société et dans les rapports entre peuples". C'est l'action de Jésus qui dilate de façon incroyable le lien fraternel, "le rendant capable de dépasser les différences de langues, de cultures et de religions.

Que seraient les liens inter-personnels si on ne pouvait dire à quelqu'un: Tu es pour moi comme un frère. Et puis l'histoire montre que l'égalité et la liberté sans la fraternité peuvent devenir individualisme et conformisme, parfois même intérêt personnel. La fraternité en famille est faite de patience et d'attention envers les éléments les plus faibles... Et puis avoir un frère ou une soeur proche est quelque chose de beau et d'irremplaçable. Il en va de même de la fraternité chrétienne: Les plus petits et faibles sont en droit d'attendre notre soutient. Nous devons les aimer tels qu'ils sont et les aider. Lorsque les pauvres sont comme de la maison notre fraternité chrétienne s'accomplit car les chrétiens ne vont pas au devant les pauvres et des faibles par obéissance à une idéologie mais à la parole et à l'exemple du Christ. Tel est le principe de l'amour de Dieu et de toute justice entre les êtres humains. Je suggère à chacun de réfléchir en silence à ces frères et soeurs, et de prier pour eux: Plus que jamais, a-t-il ajouté après un temps de recueillement, "nous devons diffuser la fraternité au sein d'une société techno-bureaucratique, afin aussi que la liberté et l'égalité soient ravivées. Pour aucune raison nous ne devons priver nos famille des bienfaits d'une large fraternité...ni perdre confiance dans la largeur de vue que la foi peut donner avec la lumière de Dieu".

Nouvel appel à la paix

Cité du Vatican, 18 février 2015 (VIS). Après la catéchèse, le Saint-Père a invité une nouvelle fois "à prier pour nos frères égyptiens assassinés il y à trois jours en Libye parce que chrétiens. Veuille le Seigneur les accueillir et réconforter leurs familles et toute la communauté" copte. "Prions pour la paix au proche et moyen Orient, ainsi qu'en Afrique du nord. Pensons à toutes les victimes, aux blessés et aux réfugiés. Puisse la communauté internationale trouver une solution pacifique à la crise libyenne".

Prier pour la paix en Ukraine

Cité du Vatican, 18 février 2015 (VIS). Au moment des saluts particuliers, le Pape a évoqué la présence à Rome des évêques ukrainiens (visite Ad Limina) et salué les pèlerins des divers diocèses venus les accompagner: "Soit loué Jésus-Christ!" , a-t-il dit en ukrainien. "Parmi les voeux que vous déposez sur les tombes apostoliques il y a celui de la paix pour l'Ukraine. Je m'unis à vous dans cette prière, afin que votre patrie retrouve au plus tôt une paix durable".

Dialogue et collaboration entre Eglise et société

Cite du Vatican, 18 février 2015 (VIS). Pour la campagne de fraternité annuelle, le Pape a fait parvenir aux catholiques brésiliens un message quarésimal dans lequel il explicite la nécessité du dialogue et de la collaboration entre l'Eglise et la société: "Comme communauté de croyants tournés vers Jésus, auteur du salut et principe d'unité, on ne peut rester indifférents à ce qui nous entoure, car les joies et les peines des hommes et des pauvres en particulier des pauvres et de qui, plus généralement, souffre, sont celles" des disciples du Christ. Durant les quarante jours de la campagne, Dieu nous appelle à la conversion, à approfondir le dialogue entre Eglise et société à la lumière de l'Evangile. Dans le respect de la laïcité de l'Etat, l'Eglise trouve des applications concrètes dans la doctrine sociale pour assumer évangéliquement la priorité du secours à toute personne. "N'oublions pas que chaque chrétien et chaque communauté doit être instrument de libération, de promotion et d'intégration des pauvres. Pour ce, nous devons entendre leur appel". Le temps que nous leur consacrons, qui n'est jamais perdu, est un enrichissement. "Faisons donc notre examen de conscience sur l'action concrète que nous pouvons apporter, en vue de bâtir une société plus juste, fraternelle et pacifique". Jésus, qui a dit être venu pour servir, nous propose la synthèse de l'être chrétien: Aimer et servir. Puisse donc ce carême "prédisposer vos coeurs à s'ouvrir à la vie nouvelle qu'offre le Christ, à la force transformatrice qui découle de la Résurrection...et qui renforce en chacun l'élan fraternel et la collaboration avec autrui".

Le Pape encourage les Gardes-Côte italiens

Cité du Vatican, 18 février 2015 (VIS). Hier soir à Ste.Marthe, le Saint-Père a reçu une petite délégation de Gardes-Côte italiens qui lui ont expliqué la difficulté de leurs récentes opérations de secours en mer. Elle était accompagnée du Ministre des transports et de deux Amiraux. Il a encouragé ses hôtes et dit sa satisfaction pour leur action au service des plus pauvres. Evoquant son propre voyage à Lampedusa, il a rappelé la solidarité des habitants envers les émigrés qui sont conduits sur l'île, qu'ils expriment y compris au dam du tourisme dont ils vivent. L'an dernier, le Pape avait envoyé son propre Aumônier pour participer aux opérations de récupération des corps après un grave naufrage: Je vous admire tant, a-t-il dit à ces Gardes-Côte, "et je me sens petit face à tout ce que vous faîtes au risque de la vie. Merci de tout coeur. Je ne peux vous soutenir que par ma prière, mes encouragements et mon affection".

Audiences

Cité du Vatican, 18 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin M.Ricardo Lewandowski, Président du Tribunal fédéral suprême brésilien.

Sommaire

- Visite Ad Limina des Evêques d'Ukraine
- Fonds de pension vatican
- Dimension spirituelle et morale du développement
- Audiences

Visite Ad Limina des Evêques d'Ukraine

Cité du Vatican, 20 février 2015 (VIS). Rappelant à ses hôtes qu'ils sont ici chez eux et que le Successeur de Pierre est toujours heureux d'accueillir ses frères ukrainiens, venus pour leur visite Ad Limina. Le Pape François a remis le discours qui suit (un exemplaire à chacun) aux Evêques gréco-catholiques, à l'Evêque byzantin et aux Evêques latins (reçus séparément) de ce pays, qui, a-t-il souligné d'emblée, "subit une grave crise qui continue de faire de nombreuses victimes innocentes et provoquer de grandes souffrances à la population". Dans ce texte, remis à chacun des prélats, il rappelle qu'il n'a cessé de leur être proche, que ce soit par la prière ou par le biais de ses envoyés: "Je prie spécialement pour les victimes et tous ceux qui subissent la violence, demandant au Seigneur d'accorder bientôt la paix. J'exhorte aussi les parties afin qu'elles appliquent les accords dans le respect de la légalité internationale, et en particulier la trêve récemment conclue qui engage à éviter une reprise des hostilités". Assurant connaître l'histoire du pays et les conséquences de son histoire récente, qui interpellent les évêques, le Saint-Père évoque aussi "une situation socio-culturelle et des drames humains qui attendent leur intéressement direct et constructif. Dans un tel contexte il est pour vous capital d'écouter ce qui vient du territoire et des communautés qui vous ont été confiées. En écoutant le peuple vous pouvez favoriser le partage et la collaboration, la capacité des gens à régler les différents. Cette recherche de la paix est possible et les évêques peuvent enrichir par la charité et l'amour découlant de l'amour divin ce beau patrimoine éthique. Vous, les évêques, qui "êtes des citoyens à plein titre, avez le droit d'exposer individuellement comme collectivement votre opinion sur les destinées du pays. Non pour soutenir telle ou telle démarche politique mais pour réaffirmer les valeurs communes à tous les ukrainiens, sans cesser de rechercher la concorde et le bien commun face aux difficultés. Le Saint-Siège est à vos côtés près les institutions internationales pour faire connaître vos droits, vos préoccupations et les valeurs évangéliques qui vous animent. Il tente ainsi de venir en aide aux besoins pastoraux des diocèses qui font face à de nouvelles questions juridiques... A ceci s'ajoutent les effets d'une mauvaise perception de la liberté économique qui a permit à une infime minorité de s'enrichir énormément au dam de la majorité. Ce phénomène a malheureusement atteint les services publics, accroissant la pauvreté dans un pays riche en ressources. Ne cessez pas de rappeler aux gens ce qu'enseigne la foi et ce que vous suggère votre responsabilité pastorale. Avant d'être politique, le sens de la justice et de la vérité est moral". Plus vous serez de pasteurs libres, "malgré votre dénuement, plus vous serez des défenseurs de la famille, des pauvres, des chômeurs, des malades, des personnes âgées, des invalides et des réfugiés".

Ensuite le Pape évoque les difficiles rapports des Eglises locales hérités d'une histoire complexe: "Malgré tout, malgré vos différences de rites et de traditions, vos divers épiscopats sont catholiques et ukrainiens. Je suis choqué de voir les incompréhensions et blessures qui subsistent entre vous. Votre médecin doit être le Christ, que vous servez tous avec générosité. Vous êtes un corps unique et, à la suite de Jean-Paul II et Benoît XVI, je vous recommande de trouver des solutions entre vous qui secondent vos efforts apostoliques. L'unité de l'épiscopat offre un bon exemple aux fidèles, mais aussi rend un grand service au pays, au plan socio-culturel comme spirituel. Unis vous êtes les gardiens du grand trésor qu'est la foi du peuple de Dieu. Je vois donc avec faveur, comme étant d'une importance capitale, les réunions conjointes des différentes Eglises présentes en Ukraine". Quels que soient les rites, "vous êtes tous fils de l'Eglise catholique, qui chez vous aussi a longtemps été sujette au martyre. Le sang de vos martyrs...doit vous encourager à rejoindre la communion des coeurs. Unissez donc vos efforts et entraidez-vous en faisant de l'histoire une raison de partage et d'unité. Ainsi la communion catholique pourra-t-elle conduire avec foi et patience l'engagement oecuménique, afin que grandisse l'unité et la coopération entre tous les chrétiens". Même chose avec les pouvoirs publics. A ce point, le Pape a évoqué les pauvres en redisant qu'ils constituent une richesse: Les pasteurs "le savent parfaitement et doivent en tenir compte dans leur gouvernement. Les pauvres doivent toujours être compris comme des instruments de communion et de prophétie. Que vos intentions et vos actions soient donc toujours orientées selon le bien de vos Eglises", a conclu le Saint-Père en bénissant les diverses communautés et tout le peuple ukrainien.

Fonds de pension vatican

Cité du Vatican, 20 février 2015 (VIS). Le Conseil d'administration et le Collège des réviseurs du Fonds de pension vatican a diffusé le communiqué suivant: Face à la circulation de données alarmantes sur l'état de notre organisme, "qui ne serait pas en mesure de répondre à ses engagements actuels et à venir, le Conseil et le Collège ont décidé lors de leur réunion du 19 février de rendre publique la situation patrimoniale et bénéficiaire du fonds, telle qu'elle ressort des bilans régulièrement approuvés par la Secrétairerie d'Etat. La gestion est en équilibre substantiel entre ressources disponibles et engagements envers les retraités et futurs retraités, grâce notamment aux interventions approuvés par la Secrétairerie d'Etat sur proposition du Conseil d'administration tant en matière contributive (accroissement régulier des aliquotes jusqu'à l'actuel 26% de retenue sur salaire) que prestataire (allongement de deux ans de l'âge de la retraite: 67 ans pour les laïcs, 72 pour les ecclésiastiques et les religieux). D'année en année les bilans montrent aussi la solidité de la structure patrimoniale et financière du Fonds de pension, le rapport de couverture du fonds étant de 95%. Au plan strictement des bénéfices, on enregistre une augmentation progressive des ressources financières et immobilières. Entre 1993 et 2013 les moyens propres ont permis un accroissement annuel de 22.256.196 euro. De même pour le bénéfice utile qui ces dernières six années est passé de 23.583.882 à 26.866.657 euro, somme suffisante à couvrir le coût actuel des retraites. Qui plus est, au 31 décembre dernier, le patrimoine du Fonds se montait à 477.668.000 euro, auquel s'ajoute le bénéfice prévisionnel de gestion (27.140.000 euro), ce qui permet d'envisager une disponibilité patrimoniale de plus de 504 millions au 31 décembre 2015. Ceci confirme la solidité du Fonds de pension vatican, passé en une vingtaine d'années de ses 10 milliards de lires initiaux (1993) aux 600 millions et plus d'euro actuels.

Dimension spirituelle et morale du développement

Cité du Vatican, 20 février 2015 (VIS). Le 10 février, l'Observateur permanent près les Nations-Unies a pris la parole devant la 53 session de la Commission pour le développement social, pour indiquer l'inquiétude du Saint-Siège face à une croissance économique qui, créant de nouveaux problèmes, n'a pas apporté des bénéfices justement distribués". Afin d'être avantageux pour tous, a dit Mgr.Bernardito Aúza, "le développement social doit être éthique et moral, au bénéfice de la personne... Mais la croissance ne suffit pas au développement social. Il est préférable d'être attentifs aux indicateurs fournissant un cadre complet du bien être individuel au sein du corps social, afin de développer des politiques encourageant une approche véritablement intégrale du développement... Avoir un emploi ne suffit pas car le travail doit être digne et sûr. Investir dans l'éducation, accéder à la santé et à la sécurité sociale sont des facteurs primaires dans l'amélioration de la qualité de la vie et dans la distribution équitable de la richesse. En mettant la personne au centre du développement et en encourageant investissements et politiques répondants aux besoins réels, on rendra permanents les progrès accomplis en matière d'éradication de la pauvreté. La société sera ainsi plus résistante aux crises éventuelles". Le bien-être des plus vulnérables doit être un sujet d'attention permanent: "Il sont trop souvent ignorés au nom d'une productivité meilleure, de l'efficacité et de la croissance générale... Le développement intégral de la personne et l'éradication de la pauvreté ne sont possibles qu'en se concentrant sur l'importance primaire de la famille pour la société. Chaque être humain doit pouvoir recevoir éducation et formation. Or la famille constitue la structure naturelle de la protection sociale... La délégation du Saint-Siège considère nécessaire une approche d'ensemble en vue de supprimer une pauvreté fondée sur la justice sociale, seule en mesure de réduire les souffrances de millions de personnes. Les politiques sociales doivent donc prendre en comptes tant les besoins économiques et politiques que la dimension spirituelle et éthique de chaque être humain. Au sein de la société, tout individu doit être libéré de toutes des formes de pauvreté, matérielle comme spirituelle".

Audiences

Cité du Vatican, 20 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les Evêques d'Ukraine, gréco-catholiques et latins, en visite Ad Limina:

SB Sviatoslav Shevchuk, Archevêque Majeur de Kyiv - Haly?, accompagné de l'Evêque curial Mgr.Bohdan Dzyurakh, et de son Auxiliaire Mgr.Yosyf Milan.

Mgr.Stepan Meniok, Exarque archiépiscopal de Donetsk.

Mgr.Mykhaylo Bubniy, Exarque archiépiscopal d'Odessa.

Mgr.Josaphat Oleh Hovera, Exarque archiépiscopal de Lutsk.

Mgr.Volodymyr Viytyshyn, Archevêque d'Ivano - Frankivsk, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Yosafat Moshchych.

Mgr.Vasyl Ivasiuk, Evêque de Kololyia - Chernivtsi.

Mgr.Ihor Voznyak, Archevêque de Lviv, accompagné de ses Auxiliaires Mgr.Venedykt Aleksiychuk, Mgr.Jaroslav Pryriz et Mgr.Hryhoriy Komar.

Mgr. Mykhaylo Koltun, Evêque de Sokal - Zhovkva.

Mgr.Taras Senkiv, Evêque de Stryi, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Bohdan Manyshyn.

Mgr.Vasyl Semeniuk, Archevêque de Ternopil - Zboriv.

Mgr.Dmytro Hryhorak, Evêque de Buchach.

Mgr. Vasyl Tuchapets, Evêque tit. de Centuriones, Esarca Arcivescovile de Kharkiv

Mgr.Deonisio Lachovicz, Visiteur apostolique pour les fidèles résidents en Italie et Espagne.

Ainsi que:

Mgr.Milan ?á?ik, Evêque byzantin de Mukachevo, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Nil Yuriy Lushchak.

Puis:

Mgr.Mieczys?aw Mokrzycki, Archevêque de Lviv.

Mgr.Leonid Dubrawski, Evêque de Kamyanets - Podelskyi, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Rados?aw Zmitrowicz.

Mgr.Stanislav Szyrokoradeuk, Evêque de Kharkiv - Zaporizhia, accompagné de son prédécesseur Mgr.Marian Buczek, et de son Auxiliaire Mgr.Jan Sobi?o.

Mgr.Petro Herkulan Malchuk, Archevêque-Evêque de Kyiv - Zhytomir.

Mgr.Vitaliy Skomarovskyi, Evêque de Lutsk.

Mgr.Antal Majnek, Evêque de Mukachevo.

Mgr.Bronis?aw Bernacki, Evêque d'Odessa - Simferopol, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Jacek Pyl.

Sommaire

- Un nouveau Docteur de l'Eglise
- Carême et lutte spirituelle contre le mal
- Exercices spirituels de la Curie Romaine
- Visite de la Chancelière allemande
- Le Pape reçoit le pèlerinage de Cassano all'Ionio
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Un nouveau Docteur de l'Eglise

Cité du Vatican, 21 janvier 2015 (VIS). A la suite de l'audience accordée au Cardinal Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, le Pape a confirmé le vote des Membres de la Congrégation relatif à saint Grégoire de Narek. Ce moine et prêtre arménien du Xº siècle (mort vers 1005) recevra prochainement le titre de Père de l'Eglise.

Carême et lutte spirituelle contre le mal

Cité du Vatican, 22 février 2015 (VIS). A midi, le Pape a récité l'angélus avec les fidèles réunis Place St.Pierre. Commentant l'Evangile du jour rapportant les quarante jours au désert, durant lesquels Jésus se prépara à sa mission messianique: "Il affronta Satan au corps à corps, résista aux tentations et le vainquit. Si en lui nous sommes aussi vainqueurs, nous devons protéger chaque jour cette victoire. Au début du Carême l'Eglise nous rappelle ce mystère qui offre un sens et une perspective à ce temps, temps de combat spirituel contre l'esprit du mal. La traversée du désert quarésimal est tendue vers Pâques et la victoire définitive de Jésus contre le malin, le péché et la mort". Remis sur le chemin de Jésus, il faut comprendre "que ce chemin passe à travers le désert, un lieu où l'on peut entendre la voix du Créateur comme celle du Tentateur. Dans le brouhaha de la vie quotidienne on n'entend que des voix superficielle , alors qu'au désert il est possible d'aller en profondeur, là où se joue notre destin entre vie et mort. La voix de Dieu s'entend dans sa Parole, d'où l'importance de connaître l'Ecriture, ce qui permet de répliquer aux pièges du Malin". Revenant sur une proposition plusieurs fois exprimée, le Saint-Père a alors recommandé d'avoir toujours un Evangile à portée de main. "Le désert quarésimal nous aide à renoncer à la mondanité et à ses idoles, à faire des choix conformes à l'Evangile, à être plus solidaires de nos frères. Entrons donc au désert sans crainte. Nous n'y sommes pas seuls car Jésus, le Père et l'Esprit y sont présents... Le Carême est donc un moment favorable pour méditer sur ce que l'Esprit a opéré en nous à travers le baptême. Ainsi, à la fin de ce cheminement de pénitence, lors de la veillée pascale, pourrons-nous renouveler avec plus de conscience notre alliance baptismale et les devoirs qui en découlent".

Pour conclure, le Pape a signalé l'ouverture cet après-midi de sa retraite de Carême avec ses collaborateurs de la Curie Romaine: "Priez pour moi afin que durant le désert des exercices spirituels nous puissions entendre la voix de Jésus, corriger tant de nos défauts et résister aux tentations quotidiennes. Merci de m'accompagner de votre prière". Puis il a dit après la prière mariale: "Comme toujours, il y a sur la place des personnes qui sont dans le besoin, qui vont vous distribuer un livret" de prières et réflexions spirituelles en italien. "Emportez le pour soutenir votre conversion et votre croissance spirituelle. Tout part du coeur, nos choix entre bien et mal, entre mondanité et Evangile, entre indifférence et partage. L'humanité a besoin de justice, de paix et d'amour qu'elle ne trouvera qu'en retournant au coeur de Dieu".

Exercices spirituels de la Curie Romaine

Cité du Vatican, 22 février 2015 (VIS). Cet après-midi, en ce premier dimanche de Carême, ont débuté les exercices spirituels du Pape et de la Curie, qui sont prêchés cette année par le P.Bruno Secondin, O.Carm (thème choisi: Serviteurs et prophètes du Dieu vivant). Comme l'an dernier, la retraite se déroule jusqu'au 27 février au matin à la Maison du Divin Maître d'Ariccia (près de Castelgandolfo). Les audiences privées comme l'audience générale reprendront au retour du Saint-Père à Rome.

Visite de la Chancelière allemande

Cité du Vatican, 21 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin la Chancelière allemande Mme.Angela Merkel, qui s'est ensuite entretenue avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné de Mgr.Paul Richard Gallagher, Secrétaire pour les rapports avec les états: Dans la perspective du Sommet G7 qui se tiendra en Bavière, les parties ont abordé certains thèmes à caractère international, plus particulièrement liés à la lutte contre la pauvreté et la faim, à l'exploitation des personnes et au droit des femmes, mais aussi à la santé et au respect de l'environnement. Il a également été question du respect des droits de l'homme et de la liberté religieuse dans certaines régions du monde. Les parties ont enfin convenu de l'importance des valeurs spirituelles pour la la cohésion sociale et, pour ce qui est de l'aire européenne, tenu à souligner la nécessité de parvenir à une solution pacifique du conflit ukrainien.

Le Pape reçoit le pèlerinage de Cassano all'Ionio

Cite du Vatican, 21 février 2015 (VIS). Ce matin Salle Paul VI, le Pape François a reçu 7.000 fidèles du diocèse italien de Cassano all'Ionio venus le remercier de sa visite pastorale de juin dernier. Soulignant d'emblée que la Calabre accueille plusieurs traditions et rites, il a ensuite salué les associations engagées dans le secours des pauvres, des malades, des toxicomanes ou des sans abri. Evoquant ensuite sa visite de 2014, ses rencontres avec les détenus et les malades, les religieux et les séminaristes, le clergé et le troisième âge, il a dit son espoir que le Seigneur aide ses hôtes "à toujours être une communauté accueillante, qui accompagne vers le Christ ceux qui ont du mal à percevoir sa présence salvifique... Qui aime Jésus et écoute sa parole, qui vit de façon sincère l'appel du Seigneur, ne peut en aucune manière s'adonner au mal. Ou Jésus ou le mal! Jésus n'a jamais invité à sa table des démons. Il les chassait car ils étaient le mal". Non, comme je l'avais déjà affirmé lors de ma visite, "on ne saurait se dire chrétien et violer la dignité de la personne. Qui appartient à la communauté chrétienne ne peut penser et commettre des violences contre les gens ou contre l'environnement. S'ils ne sont pas accompagnés d'une conversion réelle et publique, les gestes extérieurs de religiosité sont inutiles pour se considérer en communion avec le Christ et son Eglise. Ils ne servent à rien pour s'affirmer croyants alors que l'arrogance, la méchanceté et l'illégalité typiques de cette criminalité constituent un mode de vie. Je renouvelle mon appel à qui vit ainsi et est affilié à des organisations criminelles à se convertir et à ouvrir leur coeur au Seigneur. Ouvrez votre coeur au Seigneur! Il vous attend, et l'Eglise pour accueillera si vous vous...engagez sincèrement à servir le bien".

La beauté de la Calabre, a poursuivi le Pape, "constitue un don divin et un patrimoine magnifique à conserver et à transmettre. Pour ce, l'engagement doit être général, à commencer par les institutions afin que des intérêts mesquins ne ruinent pas de façon irréparable ce trésor". A côté de cela, il y a l'engagement au service de l'humanité souffrante. C'est ainsi qu'il a salué les membres du Bon Samaritain, une association au service des toxicomanes: "L'Eglise vous est reconnaissante. En assistant des jeunes en dépendance de la drogue vous embrassez Jésus souffrant et semez l'espérance. Notre temps a un grand besoin d'espérance. On ne peut en priver la jeunesse. Les jeunes ont besoin d'espérer, comme qui souffre a besoin de recevoir des signes d'espérance. Les personnes et les associations qui soutiennent et partagent les peines d'autrui sont des générateurs d'espérance. J'encourage donc vos communautés à développer la solidarité sans reculer devant qui, par intérêt, sème l'égoïsme, la violence et l'injustice. Opposez vous à la culture de la mort en étant des témoins de l'Evangile de la vie. La lumière de la Parole et le soutien de l'Esprit vous aide à envisager comment traiter les nombreuses nouvelles formes de pauvreté dans lesquelles tant de jeunes et de familles sont jetées".

Audiences

Cité du Vatican, 23 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu samedi dernier, 21 février:

Le Cardinal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Le Cardinal Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 23 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez, Archevêque métropolitain de Santiago de los Caballeros (superficie 3.633, population 1.320.000, catholiques 1.105.000, prêtres 128, diacres 121, religieux 325), en République Dominicaine. Jusqu'ici Evêque de Baní (République Dominicaine), il succède à Mgr.Ramón Benito de la Rosa y Carpio, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge.

L'Abbé Andrés Napoleón Romero Cárdenas, Evêque de Barahona (superficie 6.973, population 396.270, catholiques 215.000, prêtres 28, diacres 2, religieux 54), en République Dominicaine. L'Evêque élu, né en 1967 à Ramonal Arriba (République Dominicaine) et ordonné prêtre en 1995, était Curé de la cathédrale de Macorís (République Dominicaine). Il succède à Mgr.Rafael Leónidas Felipe y Núñez, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge. Licencié en théologie, il a été curé de paroisses, professeur et doyen de faculté, formateur de grand séminaire.

Le P.Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, MSC, Evêque de La Vega (superficie 4.919, population 977.000, catholiques 801.000, prêtres 92, diacres 65, religieux 223), en République Dominicaine. L'Evêque élu, né en 1961 à Sánchez (République Dominicaine), a émis ses voeux religieux en 1984 et a été ordonné prêtre en 1989. Jusqu'ici Premier Conseiller de sa congrégation religieuse, il succède à Mgr.Antonio Camilo González, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge. Licencié en théologie, il a occupé diverses fonctions au sein de son ordre, été vicaire de paroisse, Membre du Directoire des religieux de son pays.

Mgr.José Miguel Gómez Rodríguez, Evêque de Facatativá (superficie 2.311, population 546.000, catholiques 512.000, prêtres 93, diacres 4, religieux 311), en Colombie. Il était jusqu'ici Evêque de Líbano - Honda (Colombie).

Samedi dernier, 21 février, il avait nommé Mgr.Edgar Peña Parra, Nonce apostolique au Mozambique. Il était jusqu'ici Nonce au Pakistan

Sommaire

- Assemblée générale de l'Académie pontificale pour la vie
- In memoriam

Assemblée générale de l'Académie pontificale pour la vie

Cité du Vatican, 24 février 2015 (VIS). La XXI Assemblée générale de l'Académie pontificale pour la vie (5 - 7 mars) abordera la question de l'assistance aux personnes âgées en soins palliatifs. La session du 6 mars sera ouverte au public, principalement chercheurs, étudiants, corps médical et agents pastoraux désireux d'approfondir leurs connaissances tant théologiques et philosophiques, tant médicales que sociales. Après l'ouverture des travaux par le Président Mgr.Ignacio Carrasco de Paula, la première journée sera consacrée à certains traitements en cas de maladies chroniques dégénératives, l'assistance médicale et l'utilisation des analgésiques. La seconde abordera les perspectives éthiques relatives à la personne âgée en fin de vie et à un correct accompagnement, c'est à dire dans le respect de la dignité et le refus de toute forme d'abandon ou d'euthanasie. Enfin, la dernière journée sera réservée aux aspects socio-culturels et spirituels, à la solidarité appliquée à ces situations, ainsi qu'aux problèmes juridiques de la fin de vie.

In memoriam

Cité du Vatican, 24 février 2015 (VIS). Voici les données relatives aux prélats décédés ces derniers mois et semaines:

Mgr.Pierre-André Fournier, Archevêque de Rimouski (Canada), le 10 janvier à 71 ans.

Mgr.James Naanman Daman, OSA, Evêque de Shendam (Nigeria), le 12 janvier à 58 ans.

Mgr.Joseph Mukasa Zuza, Evêque de Mzuzu (Malawi), le 15 janvier à 59 ans.

Mgr.José María Hernández González, Evêque émérite de Netzahualcóyotl (Mexique), le 19 janvier à 88 ans.

Mgr.José Martins da Silva, SDN, Archevêque émérite de Porto Velho, Brasil, le 29 janvier à 78 ans.

Mgr.Adalberto Arturo Rosat, OFM, Prélat émérite d'Aiquile (Bolivie), le 31 janvier à 81 ans.

Mgr.Vincent Valentine Egwuchukwu Ezeonyia, CSSP, Evêque d'Aba (Nigeria), le 8 février à 73 ans.

Mgr.Able Costas Montaño, Evêque émérite de Tarija (Bolivie), le 11 février à 94 ans.

Mgr.Thomas Bhalerao, SJ, Evêque émérite de Nashik (Inde), le 13 février à 82 ans.

Mgr.Magnus Mwalunyungu, Evêque émérite de Tunduru - Masasi (Tanzanie), le 13 février à 84 ans.

Mgr.Joseph Devellerez Thaung Shwe, Evêque émérite de Pyay (Myanmar), le 17 février à 79 ans.

Mgr.Antonio Lanfranchi, Archevêque de Modena - Nonantola (Italie), le 17 février à 68 ans.

Mgr.Bernardo Enrique Witte, OMI, Evêque émérite de Concepción (Argentine), le 21 février à 88 ans.

Et le Cardinal Karl Josef Becker, SJ (Allemagne. N'a pas reçu l'ordination épiscopale), le 10 février à 86 ans.

Sommaire

- Mise au point du Directeur de la Salle de Presse
- Autres actes pontificaux

Mise au point du Directeur de la Salle de Presse

Cité du Vatican, 25 janvier 2015 (VIS). Le Directeur de la Salle de Presse précise que la Secrétairerie d'Etat a remis hier soir une Note à l'Ambassadeur du Mexique près le Saint-Siège, pour expliquer qu'en parlant "d'éviter une mexicanisation" le Pape n'avait pas eu la moindre intention de blesser l'honneur du peuple mexicain. D'autant qu'il aime le Mexique et connaît parfaitement l'engagement des autorités mexicaines contre le trafic de drogue.

La formule "éviter une mexicanisation" a été employée par le Saint-Père dans un courriel privé à un ami argentin très impliqué dans la lutte anti-drogue, qui l'avait lui même utilisée. Il est clair que le Pape entendait simplement souligner la gravité de la situation mexicaine et la réalité d'une guerre aux trafiquants qui afflige le Mexique comme d'autres pays d'Amérique latine. Il s'agit d'ailleurs d'une priorité du Gouvernement mexicain, engagé à faire cesser la violence et à rétablir la paix sociale comme la sécurité des populations touchées, en opérant sur les causes de ce fléau. Comme dans le cas d'autres pays latino-américains, lorsqu'il s'entretient avec les évêques, il ne manque pas de rappeler la nécessité d'adopter à tout niveau des politiques de coopération et de concertation.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 25 février 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

L'Abbé José Aristeu Vieira, Evêque de Luz (superficie 24.990, population 494.000, catholiques 397.000, prêtres 75, religieux 47), au Brésil. L'Evêque élu, né en 1952 à Rio Vermelho (Brésil) et ordonné prêtre en 1979, était jusqu'ici Curé de la paroisse de l'Immaculée de Buritizeiro (Brésil). Il a été curé de paroisses, professeur de séminaire, coordinateur diocésain de la pastorale des vocations, Membre du Conseil Général des prêtres du Prado.

L'Abbé Luiz Gonálves Knupp, Evêque de Três Lagoas (superficie 57.876, population 252.000, catholiques 190.000, prêtres 17, diacres 12, religieux 54), au Brésil. L'Evêque élu, né en 1967 à Mandaguari (Brésil) et ordonné prêtre en 1999, était jusqu'ici Curé de la paroisse Notre Dame de Fatima de Marialva (Brésil). Il a été curé de paroisse et directeur spirituel de séminaire.

Le P.Janusz Danecki, OFM.Conv, Auxiliaire de l'Archevêque de Campo Grande (Brésil). L'Evêque élu, né en 1951 à Sochaczew (Pologne), a émis ses voeux religieux en 1975 et a été ordonné prêtre en 1977. Il était jusqu'ici Curé de la paroisse Notre Dame de Fatima de Juruá (Brésil). Il a été curé de paroisses, gardien de couvent franciscain, recteur de séminaire de son ordre et vicaire provincial.

Visite Ad Limina des Evêques nord-africains

Cité du Vatican, 2 mars 2015 (VIS). Le Pape François a reçu les Evêques d 'Afrique du Nord (Maroc, Algérie, Tunisie et Libye), en conclusion de leur visite Ad Limina. Dans le discours qu'il leur a remis, il a d'emblée évoqué l?histoire d'une région marquée par de nombreuses figures de sainteté depuis Cyprien et Augustin, patrimoine spirituel de toute l?Eglise, jusqu?au bienheureux Charles de Foucauld, dont on fêtera l?an prochain le centenaire de la mort: "Depuis plusieurs années l'Afrique du Nord connaît des évolutions significatives, qui permettaient alors d?espérer voir se réaliser certaines aspirations à une plus grande liberté et à la dignité et favoriser une plus grande liberté de conscience. Mais parfois aussi ces évolutions ont conduit à des déchaînements de violence. Je voudrais saluer particulièrement le courage, la fidélité et la persévérance des évêques de Libye, ainsi que des prêtres, des personnes consacrées et des laïcs qui demeurent dans le pays malgré les dangers multiples. Ils sont d?authentiques témoins de l?Evangile. Je les en remercie vivement, et je vous encourage tous à poursuivre vos efforts pour contribuer à la paix et à la réconciliation dans toute" l'Afrique du Nord. Votre Conférence, poursuit-il, "est un lieu d?échange et de concertation important, mais elle doit aussi être un instrument de communion qui permet d?approfondir des relations fraternelles et confiantes entre vous. Votre pèlerinage à Rome est une heureuse occasion pour renouveler votre engagement commun au service de la mission de l'Eglise dans chacun de vos pays. Cette mission vous l?accomplissez avec vos prêtres, vos collaborateurs directs. Originaires de nombreux pays, il leur est parfois difficile de s?adapter à des situations très nouvelles pour eux. Il est donc particulièrement nécessaire que vous soyez proches de chacun d?entre eux et attentifs à leur formation permanente pour qu?ils puissent vivre leur ministère pleinement et sereinement... Les religieuses et les religieux ont aussi une place de choix dans la vie et la mission de vos Eglises. Je leur suis reconnaissant de leur témoignage de vie fraternelle et de leur engagement si généreux au service de leurs frères et s?urs".

"Au c?ur de votre mission et à la source de votre espérance, il y a d?abord la rencontre personnelle avec Jésus Christ et la certitude qu?il est à l??uvre dans le monde où vous avez été envoyés en son nom. La vitalité évangélique de vos diocèses dépend donc de la qualité de la vie spirituelle et sacramentelle de chacun". Au long des siècles, nombre de fidèles "ont tout donné à Dieu et à leurs frères jusqu?au sacrifice de leur vie. Il vous revient de développer cet héritage spirituel d?abord parmi vos fidèles, mais aussi en l?ouvrant à tous. Je me réjouis d?ailleurs de savoir que ces dernières années, plusieurs sanctuaires chrétiens ont pu être restaurés en Algérie. En y accueillant chacun avec bienveillance et sans prosélytisme, vos communautés manifestent qu?elles veulent être une Eglise aux portes ouvertes, toujours en sortie... L?universalité est aussi une caractéristique de vos Eglises, dont les fidèles viennent de nombreuses nations pour former des communautés bien vivantes... C?est aussi pour vous une occasion de vous émerveiller devant l??uvre de Dieu, qui se répand parmi tous les peuples et dans toutes les cultures. Je voudrais apporter mes encouragements aux nombreux jeunes étudiants venant d?Afrique sub-saharienne, qui forment une partie importante de vos communautés. En demeurant forts dans la foi ils seront capables d?établir avec tous des liens d?amitié, de confiance et de respect et ils contribueront ainsi à l?édification d?un monde plus fraternel".

Passant au dialogue inter-religieux, il souligne ensuite combien il constitue une part importante de la vie de l'Eglise catholique nord-africaine: "L?imagination de la charité sait ouvrir d?innombrables chemins pour porter le souffle évangélique dans les cultures et dans les milieux sociaux les plus divers... Vous savez combien la méconnaissance mutuelle est la source de tant d?incompréhensions et parfois même d?affrontements. Pourtant, comme l?a écrit Benoît XVI dans l?exhortation Africae Munus, si nous tous, croyants en Dieu, désirons servir la réconciliation, la justice et la paix, nous devons ?uvrer ensemble pour bannir toutes les formes de discrimination, d?intolérance et de fondamentalisme confessionnel. L?antidote le plus efficace contre toute forme de violence est l?éducation à la découverte et à l?acceptation de la différence comme richesse et fécondité. Aussi est-il indispensable que dans vos diocèses prêtres, religieuses et laïcs soient formés dans ce domaine. Et à ce propos, je suis heureux de relever que l?Institut pontifical d?études arabes et islamiques, qui célèbre cette année son cinquantième anniversaire, est né à Tunis. Soutenir et utiliser cette institution si nécessaire pour s?imprégner de la langue et de la culture permettra d?approfondir un dialogue en vérité et dans le respect entre chrétiens et musulmans. Le dialogue, vous le vivez aussi au jour le jour avec les chrétiens de diverses confessions". Citant également l?Institut ?cuménique Al Mowafaqa (Maroc) qui promeut le dialogue ?cuménique et inter-religieux, le Pape rappelle que ses hôtes animent une Eglise de la rencontre et du dialogue, au service de tous sans distinction. "Avec des moyens souvent modestes, vous manifestez la charité du Christ et de l?Eglise auprès des plus pauvres, des malades, des personnes âgées, des femmes dans le besoin ou des prisonniers. Je vous remercie vivement pour la part que vous prenez afin de venir en aide aux nombreux migrants originaires d?Afrique qui cherchent dans vos pays un lieu de passage ou d?accueil. En reconnaissant leur dignité humaine, et en travaillant à réveiller les consciences face à tant de drames humains, vous manifestez l?amour que Dieu porte à chacun d?entre eux". Assurant enfin les évêques du soutien de toute l?Eglise, il redit à ses hôtes qu'ils ont une mission de périphérie: "Votre témoignage de vie dans la simplicité et la pauvreté est un signe éminent pour toute l?Eglise. Soyez sûrs que le Successeur de Pierre vous accompagne sur votre rude chemin et qu?il vous encourage à être toujours des hommes de l?espérance

Sommaire

- Visite pastorale du Pape à Naples et Pompei
- Approbation des statuts des organes économiques
- Nouvelle initiative du Parvis des gentils
- Autres actes pontificaux

Visite pastorale du Pape à Naples et Pompei

Cité du Vatican, 3 mars 2015 (VIS). Voici le programme de la visite pastorale que le Saint-Père effectuera samedi 21 mars en Italie:

Arrivée par hélicoptère au sanctuaire de Pompei à 8 h. Prière privée, puis transfert par hélicoptère à Naples. A 9 h 30', rencontre avec la population du quartier de Scampia (discours). Transfert ensuite au coeur de ville pour la messe célébrée à 11 h place du Plebiscito (homélie). A 13 h, visite de la prison de Poggioreale et déjeuner avec des détenus (bref discours). Après quoi le Pape gagnera la cathédrale où, après vénération des reliques de St.Janvier, il rencontrera le clergé, les religieux et les diacres du diocèse (discours). A 16 h 15' en la basilique du Gesù Nuovo, il s'adressera à des malades, rencontre suivie d'une rencontre avec les jeunes sur le quai Caracciolo. Le départ pour Rome est prévu vers 18 h 15'.

Approbation des statuts des organes économiques

Cité du Vatican, 3 mars 2015 (VIS). Le 22 février, le Saint-Père a approuvé ad experimentum les statuts du Conseil pour l'économie, du Secrétariat pour l'économie et du Bureau du Réviseur général. Entrés en vigueur le 1 mars, avant leur publication sur les Acta Apostolicae Sedis. Strictement en italien, ces documents sont accessibles sur www.vatican.va

Nouvelle initiative du Parvis des gentils

Cité du Vatican, 3 mars 2015 (VIS). La place et le Temple, tel est le titre de l'initiative du Parvis des gentils qui se déroulera à Rome ce vendredi près le Centre d'études américaines. Cette fois, le Conseil pontifical pour la culture a sollicité la collaboration du Centre St.Louis de France et du Council for Research in Values and Philosophy pour aborder le dialogue entre croyants et non croyants au XXI siècle: "De plus en plus la place est occupée par les marchands et leurs victimes. Au Temple, les fidèles réclament que leur voix puisse être entendu sur la place car, dans une société libre, cet espace doit être librement accessible à tous. Il convient donc de se demander comment organiser la coexistence des divers points de vue, quelles sont les limites des divers droits, quels sont les rapports de la place et du Temple avec le pouvoir. Le dialogue de la post sécularisation se profile alors que s'évapore l'idéal de la sécularisation, selon lequel la religion aurait été éliminée". Les travaux seront dirigés par le Président de la fondation Parvis des gentils. Le constitutionnaliste italien Giuliano Amato sera entouré du philosophe canadien Charles Taylor et d'autres spécialistes de la sécularisation tels l'espagnol José Casanova (enseigne aux USA), l'italien Giacomo Marramao et le français François Bousquet (Recteur de St.Louis des français).

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 3 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé Mgr.Robert Walter McElroy, Evêque de San Diego (superficie 22.942, population 3.127.045, catholiques 986.499, prêtres 309, diacres 145, religieux 335), aux Etats-Unis d'Amérique. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de San Francisco

- Diffuser la gratitude envers les personnes âgées
- Audience aux évêques amis du mouvement des Focolari
- Autres actes pontificaux

Diffuser la gratitude envers les personnes âgées

Cité du Vatican, 4 mars 2015 (VIS). Le Pape a consacré sa catéchèse de l?audience générale Place St.Pierre au troisième âge. Si l'allongement de la moyenne de vie a grandement accru le nombre des personnes âgées, "nos sociétés ne se sont pas assez préoccupées de leur accorder la place et la considération qui leur revient: "Jeunes, on a tendance à ignorer la vieillesse, comme s'il s'agissait d'une maladie à éviter. Agés, surtout si on est pauvre, malade ou seul, on subit les lacunes d'une société qui fondée sur l'efficacité oublie le troisième âge... Or c'est l'attention aux personnes âgées qui qualifie une société... Il existe une culture du profit qui présente les personnes âgées comme un poids mort. Sous le prétexte qu'elles ne produisent pas et qu'elles sont à charge il faudrait les écarter. Non seulement on ose le dire, mais on le fait. Il y a quelque chose de vil dans cette acceptation passive de la culture du rebut, dans cette tendance à oublier notre crainte de la faiblesse et de la vulnérabilité, ce qui ne fait qu'accroître celle des personnes âgées... De fait, elles sont abandonnées matériellement mais aussi du fait qu'on n'admet pas l'idée de nos propres limites. Outre leurs difficultés de vie...la société ne leur permet pas de participer, de s'exprimer, ni même d'être une référence dans un modèle de société de consommation où seuls les jeunes seraient utiles et autorisés à profiter de la vie. Pourtant, au contraire, les anciens devraient être un réservoir de sagesse pour l'ensemble de la société". Citant Benoît XVI qui visitait une maison de retraite, le Saint-Père a affirmé que l'attention envers le troisième âge est une preuve de civilisation: "Une société ne va de l'avant que si elle respecte la sagesse des anciens! Une société sans place pour eux, qui les écarte parce qu'ils sont un problème, est destinée à mourir".

Dans notre société occidentale vieillie, il existe un déséquilibre entre naissances et troisième âge, cet âge est considéré comme un poids et "lorsque l'amour de l'autre fait défaut, il est facile d'endormir sa propre conscience... Mettre de côté les personnes âgées est commettre un péché", s'est exclamé le Pape. Puis il a évoqué un souvenir de son ministère épiscopal à Buenos Aires, où il a touché du doigt l'abandon dans lequel beaucoup d'anciens sont laissés. "Pour sa part l'Eglise possède une sagesse qui soutient la culture de la proximité des personnes âgées, qui s'exprime jusque dans un accompagnement attentif de leur fin de vie. "C'est une tradition enracinée dans l'Ecriture... L'Eglise ne peut et ne veut se conformer à une mentalité d'indifférence et de mépris de la vieillesse. Nous devons réveiller un sens collectif de la gratitude et de l'hospitalité" envers les anciens. "Si chaque personne âgée a ses faiblesses, il en existe des particulièrement affaiblies, fragilisées par la maladie ou l'isolement. Certaines dépendent de l'attention d'autrui et de soins indispensables. Non, on ne peut abandonner ces personnes. Une société qui renoncerait à cette proximité, à la gratuité de l'affection, y compris à l'endroit de l'étranger, deviendrait perverse. Fidèle à la Parole, l'Eglise ne saurait tolérer une telle chute, Une communauté chrétienne où proximité de l'autre et gratuité ne seraient plus considérés comme indispensables perdrait son âme. Là où il n'y a plus d'attention aux anciens, il n'y a pas d'avenir pour les jeunes".

Audience aux évêques amis du mouvement des Focolari

Cité du Vatican, 4 mars 2015 (VIS). Comme chaque année, le Saint-Père a reçu ce matin avant l'audience générale les évêques amis du mouvement des Focolari, réunis à Castelgandolfo pour leur 38 congrès (L'Eucharistie, mystère de communion). Présents aussi la Présidente et le co-Président du mouvement. Après le salut introductif de l'Archevêque de Bangkok, le Pape a pris la parole, soulignant d'emblée le charisme de l'unité propre aux Focolari et son fort attachement à l'Eucharistie: "Sans l'Eucharistie l'unité perdrait son pôle d'attraction divine pour se réduire à un sentiment et à une dynamique strictement humaine, psychologique et sociologique. L'eucharistie garantie la présence centrale du Christ et l'action de l'Esprit qui guide nos initiatives et nos rencontres de communion... Evêques, nous rassemblons la communauté autour de l'Eucharistie, à la table de la Parole et à celle du Pain de vie. C'est ce qu'il y a de fondamental dans notre service. Si l'évêque est le principe d'unité de l'Eglise, cela ne peut exister hors de l'Eucharistie. Car il ne rassemble pas autour de soi et de ses idées, mais du Christ présent dans la Parole et dans le sacrement de son corps et sang. A l'école du Bon Pasteur qui s'est fait agneau sacrificiel et est ressuscité, l'évêque rassemble les brebis qui lui ont été confiée en offrant sa vie". Puis il a remercié plus particulièrement les évêques venus de pays ensanglantés comme la Syrie, l'Irak ou l'Ukraine. "Dans les souffrances que vous vivez au côté des vôtres, vous faites l'expérience de la force que dégage Jésus Eucharistie, laquelle vous permet d'aller de l'avant unis dans la foi et l'espérance. Chaque jour à la messe nous vous sommes unis, nous prions et offrons le sacrifie du Christ à votre attention. De cela découlent aussi les nombreuses initiatives de solidarité en faveur de vos Eglises. Je vous encourage à poursuivre vos efforts dans la voie de l'oecuménisme et du dialogue inter-religieux. Et puis merci pour ce que vous apportez à une meilleure communion entre les divers mouvements ecclésiaux".

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 4 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé Mgr.Joaquim Wladimir Lopes Dias, Evêque de Volatina (superficie 13.086, population 568.000, catholiques 484.000, prêtres 59, diacres 11, religieux 86), au Brésil. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Vitória (Brésil).

Accepté pour limite d'âge la renonciation de Mgr.Francisco Ramírez Navarro à l'office d'Auxiliaire de l'Archevêque de Tlalnepantla (Mexique).

A nommé l'Abbé Jorge Cuapio Bautista, Auxiliaire de l'Archevêque de Tlalnepantla (Mexique). L'Evêque élu, né en 1967 à Santa Ana Chiauhteman (Mexique) et ordonné prêtre en 1992, était jusqu'ici collaborateur de paroisse. Licencié en philosophie et en sciences de la famille, il a été curé de paroisse, professeur de séminaire et vicaire épiscopal.

Sommaire

- Le Pape s'adresse à l'Académie pour la vie
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Le Pape s'adresse à l'Académie pour la vie

Cité du Vatican, 5 mars 2015 (VIS). Le Pape François a reçu ce matin l'Académie pontificale pour la vie, dont l'assemblée générale annuelle a portée sur l'assistance aux personnes âgées et les soins palliatifs: Ces soins, leur a-t-il dit, "sont la manifestation matérielle de l'assistance que nous nous devons les uns aux autres, à ceux qui souffrent en premier lieu. Leur recours montre que la personne demeure précieuse lorsqu'elle est est marquée par la vieillesse et la maladie... Lorsque la vie devient fragile et tend à sa conclusion, nous avons la responsabilité d'accompagner au mieux la personne. Le commandement biblique d'honorer les parents implique l'assistance aux personnes âgées. Dieu y a associé la double promesse d'une vie propre heureuse et plus longue. Cette fidélité au quatrième commandement garantit à l'homme le don de la terre et la possibilité d'en profiter... Ceci nous révèle le rapport pédagogique fondamental entre enfants et parents, entre jeunes et anciens, y compris dans la transmission du savoir et de la foi aux générations à venir. Respecter ce commandement est source de vie et de bénédiction. Par contre, la Bible promet une punition sévère à qui maltraite ou abandonne ses parents... La Parole est toujours vivante et ce commandement est de grande actualité, dans une société où la logique de l'utilité l'emporte sur la solidarité et la gratuité, y compris au sein de la famille... Honorer l'autre signifie en avoir un total respect et en prendre soin, surtout lorsqu'il s'agit de quelqu'un qu'à cause de son état physique, moral ou social on pourrait laisser mourir ou faire mourir. L'assistance médicale joue un grand rôle dans la société...au service de la personne âgée. Mais l'efficacité ne peut être le seul critère des médecins, qui ne doivent pas non plus être soumis à des politiques ou à la convenance économique. L'Etat ne saurait envisager de faire des économies sur cet aspect de la médecine".

Les personnes âgées, a poursuivi le Saint-Père, "ont avant tout besoin de l'attention de leurs familles, d'une affection que ne sauraient remplacer les meilleurs structures de prise en charge ou le meilleur personnel soignant".

L'objectif de réduire les souffrances dans la phase finale d'une maladie s'applique "de manière toute particulière aux personnes âgées et risquent de moins bénéficier de l'attention du corps médical.

L'abandon est même le pire des maux qu'elles peuvent subir, la plus grande injustice. Ceux qui nous ont aidé à grandir ne doivent pas être abandonnés au moment où ils ont le plus grand besoin d'aide... Ils ont besoin de notre aide, de notre amour, de notre tendresse".

Disant alors combien il apprécie les efforts de l'académie pour que les soins palliatifs soient appliqués à tous ceux qui en ont besoin, le Pape a alors encouragé les chercheurs, le personnel médical et les étudiants à renforcer leur spécialisation dans un domaine "qui n'est pas de moindre valeurs parce qu'il ne sauve pas la vie". Ils doivent "pratiquer sans perdre de vue que l'esprit de service et la conscience médicale sont science au sens le plus noble. C'est pourquoi, "aider l'homme ne peut s'accomplir en agissant contre lui, sa vie et sa dignité".

Audiences

Cité du Vatican, 5 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Mgr.Thomas Yeh Sheng-nan, Nonce apostolique en Algérie et Tunisie.

Mgr.Eugene Martin Nugent, Nonce apostolique en Haïti.

Mgr.Marek Solczynski, Nonce apostolique en Géorgie et Azerbaïdjan.

Le Cardinal Beniamino Stella, Préfet de la Congrégation pour le clergé.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 5 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé:

Mgr.Hervé Giraud, Archevêque de Sens (superficie 7.427, population 342.724, catholiques 208.900, prêtres 106, diacres 21, religieux 180), en France. Il était jusqu'ici Evêque de Soissons (France). Il succède à Mgr.Yves Patenôtre. Dont la renonciation à la charge pastorale a été acceptée pour limite d'âge.

Mgr.Hervé Giraud, Prélat de la prélature territoriale de la Mission de France, succédant à Mgr.Yves Patenôtre.

Mgr.Novatus Rugambwa, Nonce apostolique au Honduras, jusqu'ici Nonce en Angola et à Sao Tomé e Principe.

Cité du Vatican, 6 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin le Président de l'Azerbaidjan M.Ilham Aliyev, accompagné de son épouse et de leur suite. Il s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné de Mgr.Antoine Camilleri, Sous Secrétaire pour les rapports avec les états: Les parties se sont tout d'abord conjointement réjouies du bon développement de leurs relations. Elles se sont ensuite penchées sur la place de la communauté catholique en Azerbaidjan, évoquant certains initiatives culturelles et convenant de l'importance du dialogue inter-culturel et inter-religieux pour favoriser la paix. A propos enfin de l'actualité régionale et internationale, elles ont réaffirmé l'importance de la négociation dans la résolution des conflits, celle aussi de l'éducation aux principes de la coexistence pacifique des peuples et des communautés religieuses.

Audience aux néo-catéchuménaux

Cité du Vatican, 6 mars 2015 (VIS). Le Pape a accueilli ce matin 7.000 membres du mouvement néo-catéchuménal, dont 200 familles qui s'apprêtent à partir en mission Ad Gentes: Le rôle du Pape, leur a-t-il dit, "est de confirmer les frères dans la foi. Vous avez voulu que le Successeur de Pierre confirme votre choix, soutienne votre mission et bénisse votre charisme. C'est ce que je fais bien volontiers. Allez donc au nom du Christ de par le monde à diffuser son Evangile". Après avoir salué les fondateurs et souligné le bien que le Chemin néo-catéchuménal fait à l'Eglise, il a affirmé que cette rencontre constituait une invitation à la mission: "Je suis particulièrement satisfait que votre mission soit animée par les familles chrétiennes regroupées en communautés, pour témoigner de la foi et conduire les hommes à l'Evangile... Appelées par les évêques, vos communautés sont constituées d'un prêtre et de quatre ou cinq familles avec le mandat d'évangéliser les non chrétiens. A qui n'a jamais entendu parler de Jésus-Christ comme à ceux qui ont oublié de qui il s'agit, les baptisés doivent" lutter contre "la sécularisation, l'esprit du monde et tout ce qui occulte la foi. Reveillez donc cette foi!... Avant même la parole c'est l'exemple de vie qui manifeste le coeur de la révélation du Christ: Dieu aime l'homme jusqu'à offrir son fils pour nous accorder la grâce d'offrir nos vies au service des autres. Notre monde a un besoin extrême de ce message, avec toutes ses périphéries, de l'Europe à l'Amérique et à l'Asie".

"Partout, l'homme a besoin de sentir que Dieu l'aime. Vos familles et vos communautés missionnaires ont le devoir essentiel de rendre visible ce message. Ce message c'est que le Christ est ressuscité, qu'il est vivant, qu'il est parmi nous. Vous avez reçue la force de tout abandonner pour gagner des terres lointaines grâce à un cheminement chrétien...qui vous a fait découvrir les immenses richesses du baptême. Le Chemin est un véritable don de la Providence... fondé sur les trois dimensions de l'Eglise qui est parole, liturgie et communauté. L'écoute obéissance et constante de la Parole, l'Eucharistie célébrée en petites communautés, les vêpres et les laudes en famille, constituent un partage de la foi qui est à l'origine des nombreux charismes que le Seigneur vous a donné et des nombreuses vocations qu'il vous a accordé... J'ai souvent insisté sur la nécessité pour l'Eglise de passer d'une pastorale de conservation à une pastorale vraiment missionnaire" pour dilater son espace. "Combien souvent dans l'Eglise nous tenons Jésus emprisonné, l'empêchant de sortir! Depuis longtemps le Chemin développe la mission Ad Gentes parmi les non chrétiens", favorisant ainsi "une nouvelle présence de l'Eglise là où elle n'existe pas, là où elle n'est plus en mesure de toucher les personnes". Comme le disait Paul VI lors de la première audience au mouvement néo-chatécuménal, le Saint-Père a confié ses hôtes à la Vierge Marie, son inspiratrice.

Décès du Cardinal Egan

Cité du Vatican, 6 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir au Cardinal Archevêque de New York un télégramme de condoléances à la suite du décès hier à l'âge de 82 ans de son prédécesseur le Cardinal Edward M.Egan. Evoquant avec gratitude son ministère épiscopal aux Etats-Unis, il a salué le service qu'il rendit au Saint-Siège lors de la révision du code de droit canonique après le concile Vatican II. Recommandant l'âme du défunt à la miséricorde divine, il a béni tous ceux qui prendront part aux funérailles du Cardinal Egan.

Textes de la Via Crucis

Cité du Vatican, 6 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a confié la composition des méditations des seize stations de la Via Crucis 2015 à Mgr.Renato Corti, Evêque émérite de Novara (Italie).

Défendre en Europe le caractère sacré de la personne[/b]

Cité du Vatican, 6 mars 2015 (VIS). Hier à Bratislava (Slovaquie), le Secrétaire pour les relations avec les états s'est adressé aux conseillers juridiques des Conférences épiscopales européennes, réunis à l'initiative du Conseil des Conférences épiscopales d'Europe.

Reprenant les thèmes abordés par le Saint-Père lors de sa visite aux institutions strasbourgeoises (25 novembre dernier), Mgr. Paul Richard Gallagher a centré son intervention sur le respect des droits de l'homme, la dignité et le caractère sacré de la personne:

"Les droits de l'homme doivent être partout respectés, non parce que les autorités politiques reconnaissent la valeur unique de chaque être humain... Evoquant les racines chrétiennes de l'Europe, le Pape François a montré les fruits qu'il est raisonnablement possible d'attendre de cette reconnaissance de valeur personnelle... Il a encouragé les parlementaires européens à bâtir maintenant une Europe qui tourne non plus autour de l'économie mais autour de la sacralité de la personne et de valeurs inaliénables...

Effectivement il faut abandonner l'idée d'une Europe apeurée et repliée sur elle même pour envisager avec confiance un avenir fait d'action, porteur de science, d'arts, de valeurs sociales et de foi... Parlant de ses problèmes et des enjeux qui se présentent à elle comme le sort des émigrés", le Pape François a dénoncé "une absence de solidarité et de réciprocité au sein de l'Union, qui risque de conduire à des solutions drastiques et éloignées du respect de ce personnes, lesquelles favoriseraient un nouvel esclavage et de nouvelles tensions sociales".

Le christianisme, a conclu Mgr.Gallagher, "a une mission à accomplir en Europe, et l'Eglise en particulier peut jouer de ses propres différences culturelles dans l'unité pour offrir une aide tangible au renforcement de la famille européenne... Eclairés par la foi", le Saint-Siège et les Eglises locales "peuvent aider à développer une Europe fondée sur la dignité et la sacralité de l'homme, créé à l'image de Dieu".

Audiences

Cité du Vatican, 6 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin:

Le Cardinal Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Mgr.Fernando Natalio Chomalí Garib, Archevêque de Concepción et Administrateur apostolique d'Osorno (Chili).

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 6 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a nommé l'Abbé Augusto Paolo Lojudice, Auxiliaire de Rome (Italie). L'Evêque élu, né en 1964 à Rome (Italie) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Luc al Prenestino. Licencié en théologie, il a été curé de paroisse et père spirituel près le grand séminaire de Rome.

Sommaire


- Visite du Roi des belges
- Centenaire de l'Université catholique argentine
- Visite à la paroisse romaine de Tor Bella Monaca
- Construisons à Dieu un temple dans notre vie
- La place des femmes
- Pour le cinquantenaire de la première messe en italien
- Pour le soixantième anniversaire de Communion et Libération
- Le Pape confessera le 13 mars
- Serment du nouveau Camerlingue, le Cardinal Tauran
- Envoyé spécial au Japon
- Audiences
- Autres actes pontificaux

Visite du Roi des belges

Cité du Vatican, 9 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin SM le Roi Philippe des belges, accompagné de son épouse la Reine Mathilde. Le souverain s'est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d'Etat, accompagné de Mgr.Paul Richard Gallagher, Secrétaire pour les rapports avec les états:

S'étant félicitées de la qualité de leurs relations, les parties se sont penchées sur des questions d'intérêt commun comme la cohésion sociale et l'éducation, le phénomène migratoire et le dialogue inter-culturel et inter-religieux. Elles ont enfin abordé plusieurs dossiers internationaux, notamment liés à l'avenir de l'Europe.

Centenaire de l'Université catholique argentine

Cité du Vatican, 9 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir au Cardinal Mario Aurelio Poli, Archevêque de Buenos Aires et Chancelier de l'Université catholique argentine, à l'occasion du centenaire de l'institution, qui "constitue un événement important pour l'Eglise argentine" et coïncide avec le cinquantenaire du Concile Vatican II: Ce concile "a permis une relecture de l'Evangile dans la perspective de la culture contemporaine... Enseigner et étudier la théologie signifie vivre sur une frontière... Il fait se garder d'une théologie qui se réduirait à un débat académique ou envisagerait l'humanité à travers une paroi vitrée. Il faut apprendre à faire vivre ensemble la théologie et la sainteté...enracinées dans la révélation et dans la tradition, mais accompagnées des processus socio-culturels nécessaires lors de phases de transition difficile... Il ne faut donc pas se contenter d'une liturgie de cabinet...ou de se laisser tenter à farder et parfumer, arranger ou domestiquer le sujet. Comme les bons pasteurs, les bons théologiens risquent de tomber dans le train train du bureau ou de l'idéologie qui tend à domestiquer le mystère. Comprendre la théologie c'est comprendre que Dieu est amour... Vous êtes donc appelés à former non des théologiens de musée, accumulateurs de données...mais des personnes capables de générer de l'humanité, de transmettre la vérité chrétienne de manière humaine".

Visite à la paroisse romaine de Tor Bella Monaca

Cité du Vatican, 9 mars 2015 (VIS). Hier après-midi, le Pape François s'est rendu à la paroisse romaine de la Mère-du-Rédempteur, dans la banlieue de Tor Bella Monaca, où il a été accueilli par plus de mille jeunes. Avant de se rendre à l'église, il s'est arrêté au centre Caritas où les missionnaires de la charité assistent malades et handicapés, pour les saluer. Jésus ne nous abandonne jamais, a-t-il dit, "et il sait, parce qu'il l'a vécu sur la Croix, ce qu'est la douleur, la tristesse, d'être seuls et tant d'autres choses...Ne perdez jamais confiance en lui". Ensuite, arrivé à l'église, il a rencontré un groupe d'enfants et de jeunes aux questions lesquels il a répondu. La première demandait comment pouvait être l'enfer si Dieu pardonne à tous. Le Pape a répondu que l'enfer était de rester éloigné de Dieu parce qu'on ne désire pas son amour: "Si tu as été un terrible pécheur, avec tous les péchés du monde, et puis que tu es condamné à la peine de mort, et quand tu es là, tu blasphèmes, tu jures...et au moment d'aller vers la mort, au moment où tu t'apprêtes à mourir, tu regardes le ciel et tu dis: Seigneur! Où vas-tu, au ciel ou en enfer?...Au Ciel! Seul va en enfer celui qui dit à Dieu: Je n'ai pas besoin de toi, je me débrouille seul, comme l'a fait le diable qui est le seul dont nous sommes sûrs qu'il est en enfer". Comment vivre la morale chrétienne fut la deuxième question. La morale chrétienne, a répondu le Pape, "est une grâce, une réponse à l'amour qu'IL te donne d'abord... Jésus t'aide à aller de l'avant, et si tu tombes, IL te relève et t'aide à poursuivre. Mais si tu penses que la vie morale c'est seulement faire cela et ne pas faire cela...ce n'est pas chrétien. C'est une philosophie morale, mais ce n'est pas chrétien. Chrétien, c'est l'amour de Dieu qui nous aime en premier... C'est cela la morale chrétienne: tu tombes? Lève-toi et repars. C'est cela la vie. Mais toujours avec Jésus".

Enfin, avant de célébrer la messe, le Saint-Père s'est adressé au conseil pastoral paroissial et ses collaborateurs qui lui ont exposé la situation du quartier dans lequel vivent de nombreuses familles marginales, et non exemptes de problèmes comme la drogue ou la délinquance. "Les gens de Tor Bella Monaca sont de braves gens. Ils ont le même défaut qu'avaient Jésus, Marie et Joseph: ils sont pauvres. A la différence que Joseph travaillait et que beaucoup de gens ici n'ont pas de travail. Et ils doivent donner à manger à leurs enfants! Comment font-ils? Vous le savez... Votre bonté est mise à l'épreuve de l'injustice du chômage ou de la discrimination. C'est un péché, un péché grave. De nombreuses personnes, bonnes, sont contraintes à faire des choses mauvaises, peut-être parce qu'elles ne trouvent pas d'autres solutions...parce qu'elles se voient acculées au pied du mur. Mais souvent, quand les gens se sentent accompagnés, quand ils sentent qu'on leur veut du bien, ils ne tombent pas dans les pièges de ceux qui exploitent les pauvres. Les mafieux aussi exploitent les pauvres pour leur faire exécuter le sale travail, puis, si la police les découvre, elle prend ces pauvres gens mais non les mafieux qui sont en sécurité et paient aussi leur sécurité... C'est pourquoi, pour aider ces personnes...le premier commandement pastoral est la proximité, être proche des gens. Nous ne pouvons pas aller dans une famille avec des enfants malades ou affamés...et dire: Tu dois. Non, nous devons nous en approcher, avec cette caresse que Jésus nous a enseignée...Voici le grand conseil pastoral que je vous donne".

Dans son homélie, le Pape a commenté l'évangile de saint Jean qui raconte l'expulsion des marchands du temple, soulignant que deux choses l'avaient impressionné dans ce texte: une image et une parole. "L'image est celle de Jésus avec le fouet en main qui chasse ceux qui profitent du temple pour faire des affaires...Il y avait le sacré, le Temple, et la saleté, dehors... Et Jésus prend son fouet pour nettoyer un peu le temple. La phrase, la parole, c'est quand il est dit que beaucoup de gens croyaient en lui, une phrase terrible: Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous et n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme, car il savait ce qui était dans l'homme. Nous ne pouvons pas tromper Jésus, il nous connaît en profondeur... Devant lui, nous ne pouvons pas feindre d'être des saints et fermer les yeux, et vivre une vie qui ne soit pas celle qu'il veut... Nous savons quel nom donnait Jésus à ceux qui avaient un double visage: des hypocrites... Il sera bon aujourd'hui de rentrer dans notre coeur et de regarder Jésus pour lui dire: Seigneur, regarde, il y a des choses bonnes, mais aussi des choses moins bonnes. Jésus, as-tu confiance en moi? Je suis pécheur. Cela n'effraie pas Jésus... ce qui l'éloigne c'est de se montrer juste pour couvrir le péché caché... Quand nous rentrons dans notre coeur, nous trouvons des choses qui ne vont pas bien, comme Jésus a trouvé dans le temple cette saleté du commerce... Mais nous pouvons continuer de dialoguer avec Jésus: Jésus te fies-tu à moi?... Alors je t'ouvre la porte, nettoie mon âme. Demander au Seigneur, comme il l'a fait pour le temple, de nettoyer notre âme! Et ne pensons pas qu'il viendra avec un fouet. Non, cela ne nettoie pas l'âme! Savez-vous quel est le fouet de Jésus pour nettoyer notre âme? La miséricorde. Ouvrez votre coeur à la miséricorde de Jésus!.. Si nous ouvrons notre coeur à la miséricorde de Jésus pour qu'il nettoie notre coeur, notre âme, Jésus se fiera à nous".

Construisons à Dieu un temple dans notre vie

Cité du Vatican, 8 mars 2015 (VIS). Comme chaque dimanche, le Pape a récité l'angélus avec les fidèles présents Place St.Pierre. Il a centré sa réflexion sur le sens de l'épisode de l'expulsion des marchands du temple et a rappelé que ce geste prophétique avait fait forte impression parmi les gens et les disciples. "Nous avons ici, selon l'évangéliste Jean, -a dit le Pape- la première annonce de la mort et de la résurrection du Christ: son corps détruit sur la croix par la violence du péché, deviendra dans la résurrection le lieu de rendez-vous universel, de tous, entre Dieu et les hommes. C'est pourquoi son humanité est le vrai temple, où Dieu se révèle, parle, se laisse rencontrer. Les vrais adorateurs de Dieu ne sont pas les gardiens du temple matériel, les détenteurs du pouvoir ou du savoir religieux. Ce sont ceux qui adorent Dieu en esprit et en vérité... En ce temps de Carême, nous nous préparons à la célébration de la Pâque, lorsque nous renouvellerons les promesses de notre baptême. Nous marchons dans le monde comme Jésus et faisons de toute notre existence un signe de son amour pour nos frères, en particulier les plus faibles et les plus pauvres. Nous construisons à Dieu un temple dans notre vie. Ainsi, nous le rendons visible pour tant de personnes que nous trouvons sur notre route. Si nous sommes témoins de ce Christ vivant, beaucoup de gens rencontreront Jésus en nous, dans notre témoignage". Le Pape a invité à "laisser le Seigneur entrer avec sa miséricorde...pour nettoyer nos c?urs", avant d'ajouter que "chaque eucharistie que nous célébrons avec foi nous fait grandir comme un temple vivant du Seigneur, grâce à la communion avec son corps crucifié et ressuscité... Que Marie, demeure privilégiée du Fils de Dieu, nous accompagne et nous soutienne dans notre itinéraire de carême, afin que nous puissions redécouvrir la beauté de la rencontre avec le Christ qui nous libère et nous sauve".

La place des femmes

Cité du Vatican, 8 mars 2015 (VIS). Après l'angélus, le Pape François a demandé à ce que "durant ce Carême, nous cherchions à être plus proches des personnes qui vivent des moments de difficulté, par l'affection, la prière et la solidarité".

Il a aussi consacré quelques mots aux femmes pour la journée internationale.

"Un salut à toutes les femmes! A toutes les femmes qui chaque jour cherchent à construire une société plus humaine et accueillante. Et un merci fraternel aussi à celles qui de mille façons témoignent l'Evangile et travaillent dans l'Eglise. C'est pour nous une occasion de rappeler l'importance et la nécessité de leur présence dans la vie. Un monde où les femmes sont mises de côté est un monde stérile, parce que les femmes non seulement portent la vie, mais nous transmettent la capacité de voir au-delà, elles voient plus loin, de sentir les choses avec un c?ur plus créatif, plus patient, plus tendre. Une prière et une bénédiction particulière pour toutes les femmes ici présentes sur la place et pour toutes les femmes! Un salut!".

Pour le cinquantenaire de la première messe en italien

Cité du Vatican, 7 mars 2015 (VIS). "Il existe un lien entre la liturgie et la vie. La liturgie n'est pas une chose étrange et lointaine, pendant laquelle on peut penser à de multiples choses ou bien réciter le chapelet". C'est ce qu'a tout particulièrement affirmé le Pape lors de la messe qu'il a célébré cet après-midi en la paroisse romaine de Tous les Saints. Comme annoncé il y est venu pour le cinquantenaire de la première messe en italien célébrée par Paul VI dans cette église. A l'homélie, il a commenté l'Evangile de Jean qui décrit Jésus chassant les marchands du Temple et son fameux avertissement: Ne faîtes pas un marché de la maison de mon père. Cet avertissement, a dit le Saint-Père, ne se référait pas tant aux trafics qu'à une certaine religiosité. Il s'est agi d'un geste de purification qui en appelait aux textes prophétiques témoignant de ce que Dieu n'apprécie pas le culte extérieur fait de sacrifices rituels. C'est un geste qui fait référence au culte authentique, au rapport entre liturgie et vie. "L'Eglise nous demande d'avoir une vie liturgique véritable, nécessaire pour qu'il y ait une harmonie entre ce que la liturgie célèbre et ce que nous vivons ordinairement... On ne va pas à l'église simplement par obligation, pour se sentir en règle avec un Dieu qu'il ne faudrait pas trop solliciter. Comme si le fidèle disait: Je vais chaque semaine à la messe, je fais mon devoir, alors ne bouscule pas trop mon existence. C'est l'attitude de trop de catholiques! Le disciple du Christ va à l'église pour y rencontrer le Seigneur et trouver sa grâce dans les sacrements, ainsi que la force de penser et agir selon l'Evangile. On ne peut donc pas croire qu'il suffit d'entrer dans la maison du Seigneur pour pirater par des prières et quelques dévotions" et se considérer quittes des exigences de justice, d'honnêteté ou de charité. Cette religiosité superficielle ne peut se substituer à une sincère démarche de conversion. Le culte liturgique est l'espace privilégié d'écoute de la voix du Seigneur qui nous guide vers la rectitude et la perfection chrétienne. Accomplir un tel parcours permet de nous libérer des scories du péché, ainsi que l'a fait Jésus en libérant le Temple de trafics. Le Carême est la période favorable à la redécouverte du sacrement de la pénitence et de la réconciliation, qui nous fait passer des ténèbres du péché à la lumière de la grâce et de l'amitié de Jésus. Il y a cinquante ans, Paul VI a inauguré la réforme liturgique en célébrant ici la messe dans la langue vivante du lieu. Puisse cet anniversaire raviver votre amour pour la maison de Dieu".

En sortant de l'église, le Pape a salué les fidèles qu'il a remercié de leur accueil et de leur participation à la messe: Remercions Dieu, a-t-il dit, "pour ce qu'il a fait en faveur de son Eglise durant ces cinquante dernières années de réforme liturgique. Ce fut un acte de courage de l'Eglise que de se rapprocher des gens, afin que le peuple de Dieu puisse bien comprendre l'acte liturgique...On ne saurait retourner au passé. Il faut toujours aller de l'avant, car qui va en arrière se trompe".

Pour le soixantième anniversaire de Communion et Libération

Cité du Vatican, 7 mars 2015 (VIS). Plus de soixante mille membres du mouvement Communion et Libération ont participé ce matin Place St.Pierre à une rencontre avec le Pape François, et ce à l'occasion du soixantième anniversaire de la création du mouvement et du dixième anniversaire de la mort de son fondateur. C.L. est né en 1954 à l'initiative de Mgr.Luigi Giussani (1922-2005) à partir de son expérience vécue dans un lycée de Milan. Ce projet de présence chrétienne au sein de la jeunesse étudiante prend le nom de Communion et Libération en 1969, qui résume sa conviction de ce que la manifestation chrétienne vécue en communion est le fondement de l'authentique libération humaine. Après le discours de l'Abbé Julián Carrón, Président de la fraternité, le Saint-Père a remercié les personnes présentes de leurs gestes d'affection et a précisé les raisons pour lesquelles il remerciait Don Giussani: "La première, plus personnelle, est le bien qu'a fait cet homme pour moi et pour ma vie sacerdotale, à travers la lecture de ses livres et articles. L'autre raison est que sa pensée est profondément humaine et touche jusqu'au plus intime du désir de l'homme. Vous savez combien était importante pour Don Giussani l'expérience de la rencontre, une rencontre non avec une idée mais avec une Personne, avec Jésus-Christ. C'est ainsi qu'il a éduqué à la liberté, guidant la rencontre avec le Christ, parce que le Christ nous donne la vraie liberté".

Tout dans notre vie commence par une rencontre, a ensuite affirmé le Saint-Père: "Pensons à l'Evangile lorsque Jean raconte la première rencontre des disciples avec Jésus. André, Jean, Simon se sentent regardés au plus profond d'eux-mêmes, connus intimement, et cela provoque chez eux une réaction de surprise, une stupeur qui, immédiatement, les lie à lui... Ce fut une découverte décisive pour Paul, pour Augustin, et tant d'autres saints: Jésus-Christ est toujours le premier, il nous précède, il nous attend...lorsque nous arrivons, il nous attend déjà. Il est comme la fleur de l'amandier, la première à fleurir et qui annonce le printemps". Mais cette dynamique de la rencontre qui provoque la stupeur et l'adhésion ne peut se comprendre sans la miséricorde parce que "seul celui qui est caressé par la tendresse de la miséricorde de Jésus Christ, connaît vraiment le Seigneur" et "le lieu privilégié de la rencontre est la caresse de la miséricorde de Jésus Christ vers mon péché. C'est pourquoi, vous m'avez parfois entendu dire que la place, le lieu privilégié de la rencontre avec Jésus-Christ est mon péché. C'est grâce à cette miséricorde reçue que vient la volonté de répondre et de changer, et que peut naître une vie différente. La morale chrétienne n'est pas un effort titanique, volontaire, de celui qui décide d'être cohérent et y réussit, une sorte de défi solitaire face au monde. Non...La morale chrétienne est une réponse, une réponse émue face à une surprenante miséricorde, imprévisible, même injuste selon les critères humains, de quelqu'un qui me connaît, connaît mes trahisons et m'aime quand même...m'appelle de nouveau, espère en moi. La morale chrétienne, ce n'est pas de ne jamais tomber, mais de toujours se relever, grâce à la main qui nous est tendue. C'est aussi cela la route de l'Eglise, laisser la grande miséricorde de Dieu se manifester...ne condamner personne éternellement, répandre la miséricorde de Dieu sur toutes les personnes qui la demandent d'un c?ur sincère. La route de l'Eglise c'est justement de sortir de son enceinte pour aller chercher ceux qui sont loin dans les périphéries essentielles de l'existence, celle d'adopter intégralement la logique de Dieu... L'Eglise doit sentir l'impulsion joyeuse de se transformer en fleur d'amandier, comme Jésus, pour toute l'humanité". Rappelant l'anniversaire de Communion et Libération, le Pape a souligné qu'après soixante ans, le charisme originel n'avait pas perdu de sa fraîcheur et de sa vitalité. "Mais rappelez-vous que le centre n'est pas charisme, le centre est un seul, c'est Jésus! Quand je mets au centre ma méthode spirituelle, mon chemin spirituel, ma façon de l'effectuer, je sors de la route. Toute la spiritualité, tous les charismes dans l'Eglise doivent être décentrés. Au centre, il y a seulement le Seigneur".

Ensuite, a poursuivi le Pape François, "le charisme ne se conserve pas dans une bouteille d'eau distillée! Etre fidèle à son charisme ne veut pas dire le pétrifier...ça ne signifie pas l'écrire sur un parchemin et l'encadrer. La référence à l'héritage que vous a laissé Don Giussani ne peut se réduire à un musée de souvenirs, de décisions prises, de normes de conduites. Cela comporte certainement une fidélité à la tradition, c'est-à-dire "maintenir le feu vivant et ne pas adorer les cendres". "Don Giussani ne vous pardonnerait pas si vous perdiez la liberté et vous transformiez en guides de musée ou adorateurs de cendres. Entretenez le feu de la mémoire de cette première rencontre et soyez libres! Ainsi, centrés sur le Christ et sur l'Evangile, vous pouvez avoir les bras, les mains, les pieds, l'esprit et le c?ur d'une Eglise en sortie. Le chemin de l'Eglise, c'est de sortir pour aller chercher les personnes éloignées dans les périphéries, servir Jésus en toute personne mise à l'écart, abandonnée, sans foi, déçue de l'Eglise, prisonnière de son propre égoïsme. Sortir cela signifie aussi repousser l?auto-référencement sous toutes ses formes. Cela signifie savoir écouter qui n'est pas comme nous, apprendre de tous, avec une sincère humilité. Quand nous sommes esclaves de l'auto-référencement, nous finissons par cultiver une spiritualité d'étiquette. Moi je suis C.L. C'est ça l'étiquette. Nous tombons dans les mille pièges que nous offre la complaisance auto-référentielle, ce regard dans le miroir qui nous mène à l'égarement et qui nous transforme en purs entrepreneurs d'une ONG". Le Pape a conclu son discours par deux citations de Don Giussani, une de ses premiers écrits, dans laquelle il affirmait que le christianisme ne se réalise pas dans l'histoire comme la fixation de positions à défendre, et l'autre dans une lettre à Jean-Paul II de 2004, à l'occasion du cinquantième anniversaire de C.L. où il dit: Non seulement je n'ai jamais eu la prétention de fonder quoi que ce soit, mais je crois que le génie du mouvement que j'ai vu naître est d'avoir senti l'urgence de proclamer le besoin de revenir aux aspects élémentaires du christianisme, c'est-à-dire la passion du fait chrétien comme tel dans ses éléments originaux et rien de plus.

Le Pape confessera le 13 mars

Cité du Vatican, 7 mars 2015 (VIS). Vendredi prochain, pour le deuxième anniversaire de son élection, le Saint-Père confessera les fidèles, à partir de 17 h en la Basilique vaticane.

Serment du nouveau Camerlingue, le Cardinal Tauran

Cité du Vatican, 9 mars 2015 (VIS). A 9 h en la chapelle Urbain VIII, le Cardinal Jean-Louis Tauran a reçu du Pape la charge de Camerlingue de la Ste.Eglise Romaine et prêté serment.

Envoyé spécial au Japon

Cité du Vatican, 7 mars 2015 (VIS). Aujourd'hui a été publiée la lettre latine du 15 février par laquelle le Saint-Père a nommé le Cardinal Olando B.Quevedo, OMI, Archevêque de Cotabato (Philippines), son Envoyé spécial au 150 anniversaire de la découverte des "chrétiens cachés du Japon" (Nagasaki, Japon, 14 - 17 mars). Il sera accompagné par l'Abbé Peter Sakae Kojima, Vicaire général du diocèse de Nagasaki, et du P.Joseph Pasala, SVD, Vicaire paroissial de Nishimachi.

Audiences

Cité du Vatican, 9 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les membres de la Conférence épiscopale de Corée, en visite Ad Limina:

Mgr.Hyginus Kim Hee-joong, Archevêque de Gwangju, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Simon Ok Hyun-jin.

Mgr.Peter Kang U-il, Evêque de Cheju.

Mgr.Vincent Ri Pyung-ho, Evêque de Jeonju.

Le Cardinal Andrew Yeom Soo-jung,Archevêque de Séoul et Administrateur apostolique de P?y?ug-yang, accompagné de ses Auxiliaires, Mgr.Basil Cho Kyu-man, Mgr.Timothy Yu Gyoung-chon et Mgr.Peter Chung Soon-taek, OCD.

Mgr.Luke Kim Woon-hoe, Evêque de Ch?unch'?n et Administrateur apostolique de Hamh?ng.

Mgr.Lazzaro You Heung-sik, Evêque de Daejeon, accompagné de son Auxiliaire Mgr.Augustinus Kim Jong-soo.

Mgr.Boniface Choi Ki-san, Evêque d'Incheon, accompagné de son Auxiliaire Mgr.John Baptist Jung Shin-chul.

Dom Blasio Park Hyun-dong, OSB, Administrateur apostolique de l?Abbaye territoriale de T?kwon.

Samedi dernier, 7 mars, il avait reçu le Cardenal Marc Ouellet, PSS, Préfet de la Congrégation pour les évêques.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 7 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Nommé le P.David Macaire, OP, Archevêque de Fort-de-France (superficie 1.080, population 390.371, catholiques 312.296, prêtres 54, diacres 12, religieux 151), en France (La Martinique). L'Evêque élu, né en 1969 à Nanterre (France), a émis ses voeux religieux en 1998 et a été ordonné prêtre en 2001. Jusqu'ici Prieur du couvent de La Ste.Baume (France), il succède à Mgr.Michel Méranville, dont la renonciation a été acceptée pour limite d'âge. Il a été aumônier de Lycée, professeur de séminaire et a occupé diverses fonctions au sein de son ordre.

Accepté la renonciation, pour limite d'âge, de Mgr.Paolo Schiavon à l'office d'Auxiliaire de Rome (Italie)

Sommaire

- Collecte pascale pour la Terre Sainte
- Autres actes pontificaux

Collecte pascale pour la Terre Sainte

Cité du Vatican, 10 mars 2015 (VIS). Le Préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales a adressé sa lettre annuelle (18 février) à l'épiscopat mondial en vue de la traditionnelle collecte du Vendredi Saint en faveur de la Terre Sainte. Le Vendredi Saint, écrit le Cardinal Leonardo Sandri, l'Eglise exprime par la prière et par la collecte son soutien aux communautés du proche et moyen Orient, ainsi qu'aux Lieux Saints. C'est un moment dramatique pour toute la région: "Ils sont actuellement des millions les réfugiés en provenance d?Irak et de Syrie, pays où le bruit des armes ne s?arrête pas et la voie du dialogue et de la concorde semble complètement perdue, quand prévaut la haine aveugle qui tue, le désespoir de qui a été arraché de la terre de ses pères et a tout perdu. Si les chrétiens de Terre Sainte ont été encouragés à résister dans la mesure du possible à toute tentative de fuite, il est demandé aux fidèles du monde entier de compatir à leur sort. Cette démarche englobe nos frères des autres confessions dans cet oecuménisme du sang qui concourt au triomphe de l?unité". La collecte 2015 "est plus que jamais une occasion pour être des pèlerins de la foi à l?exemple du Saint-Père, qui a visité en mars dernier ce pan de terre si cher aux chrétiens, aux juifs et aux musulmans et promouvoir le dialogue par la concorde. Une occasion de la prière et de partage avec nos frères dans le Christ".

Outre Jérusalem, l'aire intéressée par l'opération recouvre Israël, les territoires palestiniens, Chypre, la Jordanie, la Syrie, le Liban, l'Egypte, la Turquie, l'Iran, l'Irak, l'Ethiopie et l'Erythrée. Joint à la lettre un document passe en revue des actions réalisées en 2014 par la Custodie de Terre Sainte grâce à la collecte précédente: bourses d'études, aides à l'artisanat (Jordanie), gestions de foyers, de centres de consultation familiale, de logements pour pauvres et jeunes, de dispensaires (Jérusalem), remise en état et entretien d'églises et restauration de monuments religieux (Lieux Saints), aides aux paroisses, aux écoles et aux familles en difficulté, soutien aux activités culturelles et universitaires comme la Faculté des sciences bibliques et d'archéologie du Studium franciscain de Jérusalem ou le Franciscan Media Center.

Autres actes pontificaux

Cité du Vatican, 10 mars 2015 (VIS). Le Saint-Père a:

Confirmé Mgr.Piero Marini comme Président du Comité pontifical pour les congrès eucharistiques internationaux.

Nommé Membres du Comité pontifical pour les congrès eucharistiques internationaux, le Cardinal Stanislaw Rylko, Président du Conseil pontificla pour les laïcs, le Cardinal Robert Sarah, Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, le Cardinal Beniamino Stella, Préfet de la Congrégation pour le clergé, et Dom Juan Javier Flores Arcas, OSB, Recteur de l'Athénée pontifical St.Anselme