La Politique Nationale

Comme vous le savez, une des grandes drogues du peuple se trouve être les manifestations internationales de football.
C’est la première fois que la télévision, autre système d’abrutissement des masses, bourre le crane des faibles de manière aussi intense sous le couvert d’unité nationale.  

On se moque des addictes aux jeux vidéo, mais là, il semblerait que cette addiction soit plus frénétique.
Les conversations ne tournent plus qu’autour de ce thème, et les  sujets qui avaient tenu en haleine l’hexagone, se sont estompés, du moins faudrait-il le croire par la réduction des infos.

Mais ce n’est pas faux non plus. Sans couvertures médiatiques, le feu contestataire va s’étouffer, et de plus on les accuse d’être de mauvais patriotes, car ils envoient une image déplorable de la France en ces temps festifs….
Si cela s’arrête de cette manière, ils auront « emmerdé » beaucoup de monde gratuitement, et les seuls qui auront profité, sont encore les mêmes.

Les vacances vont aussi aplanir la colère des masses et le dernier virage avant l’éviction du sieur Hollande commencera à se « négocier ».
La France aura franchi encore un cap vers la déchéance avec ce gouvernement d’incapables. Ils ne gouvernent pas pour le bien-être des populations mais bien pour satisfaire leurs propres intérêts.

Après l’euphorie de la coupe d’Europe et la période de vacances, le réveil sera difficile, car rien n’aura changé et la situation sera peut être pire encore….  

Le stade de football, un terrain de jeu pour la foi
ARNAUD BEVILACQUA, le 23/10/2013 - Journal La Croix

Difficile de regarder un match de football sans apercevoir un signe religieux de la part d’un joueur. Dans le sport le plus populaire et le plus médiatisé, la foi s’affiche sans complexe.
Le meilleur joueur de football du monde, l’Argentin Lionel Messi, n’oublie jamais de lever les index vers le ciel à chacun de ses buts…

Il entre sur le terrain, la main levée et les yeux rivés vers les cieux. Accompagné de ses coéquipiers, sous les acclamations du Parc des Princes et les caméras de télévision, Edinson Cavani, l’attaquant uruguayen du Paris Saint-Germain, arrivé cet été en provenance de Naples (Italie), prie comme avant chaque rencontre.

Le buteur du club de la capitale est un fervent croyant et n’a jamais fait mystère de sa foi. « Je suis un athlète pour le Christ, expliquait dans la presse ce lecteur assidu de la Bible qu’il médite avec sa femme. Je joue pour lui, pour lui rendre gloire, pour le remercier de m’avoir donné la capacité de jouer au football. »

Il appartient au mouvement pentecôtiste, l’un des courants les plus importants du protestantisme évangélique, en croissance, notamment en Afrique et en Amérique du Sud.

Prière avant le coup d’envoi

Edinson Cavani est loin d’être le seul à laisser libre cours à sa foi sur un terrain de football plutôt que dans l’espace confiné du vestiaire. Les exemples de manifestations religieuses sont légion.

Le meilleur joueur du monde, l’Argentin Lionel Messi, n’oublie jamais de faire le signe de croix puis de lever les index vers le ciel à chacun de ses buts. Lors de la dernière Coupe d’Afrique des nations, l’Ivoirien Didier Drogba, ancien joueur de l’Olympique de Marseille, avait prié à genoux sur la pelouse, après une victoire de son équipe.

De même, les deux joueurs de l’équipe de France, Franck Ribéry et Samir Nasri, tous deux musulmans pratiquants, font leur prière quelques instants avant le coup d’envoi de la rencontre, comme d’autres se prosternent après un but.
« Sport le plus populaire et le plus universel »

Évidemment, le ballon rond n’est pas la seule discipline où les athlètes manifestent ouvertement leur dévotion, mais le sport roi concentre tellement les regards dans le monde entier que ces signes sont beaucoup plus visibles dans les stades de football que sur les courts de tennis ou les pelouses de rugby.

« Le football est sans conteste le sport à la fois le plus populaire et le plus universel, rappelle Denis Müller, professeur d’éthique à la Faculté de théologie de Genève (Le Football, ses dieux et ses démons, Éd. Labor et Fides). Il rejoint ainsi deux caractéristiques centrales des grandes religions qui s’adressent à tous. »

Le football rassemble des joueurs qui viennent de pays divers et où la foi s’exprime parfois très différemment. Sur le terrain, les croyants les plus expressifs viennent d’Amérique du Sud – les Brésiliens particulièrement – et d’Afrique, qu’ils soient chrétiens ou musulmans.

« Le football s’adresse et recrute surtout dans les couches populaires, or dans certains pays, notamment en Amérique latine, elles se caractérisent par un rapport très fort et souvent démonstratif à la religion », souligne Patrick Mignon, sociologue du sport à l’Institut national du sport, de l’expertise et de la performance (Insep).

Expressions religieuses

Le sport, le football en particulier, se révèle propice aux expressions religieuses. « Toute activité humaine dépend de Dieu, explique Mgr Dominique Lebrun, évêque de Saint-Étienne, ancien arbitre, qui se rend régulièrement au stade Geoffroy-Guichard.

Les footballeurs croyants savent que leur activité sportive se vit sous le regard de Dieu. Les sportifs de haut niveau tutoient leurs limites et se rendent compte, plus que d’autres, qu’ils ne sont pas tout-puissants et alors la dimension spirituelle se manifeste plus fortement. Cela me réjouit de voir qu’il y a dans le sport la place pour l’expression religieuse. »

La pression du résultat, la starisation et les puissantes émotions générées par le ballon rond expliquent aussi une certaine exaltation. « Le football est un sport où le collectif mène les hommes à une forme de communion et de partage qui peuvent soulever les passions et susciter l’adhésion et l’identification des supporteurs », explique Laurence Munoz, historienne du sport, maître de conférence à l’Université du littoral Côte d’Opale.

Crispations

La nature même du sport et en particulier du football, où une carrière et une vie peuvent basculer grâce un but, semble propice au recours au sacré. « Le sport a un côté très rationnel avec un entraînement bien planifié, par exemple, mais possède aussi une grande part d’irrationnel et d’incertitude qui renvoient au destin et à une transcendance », indique Patrick Mignon.


Impossible de sonder les cœurs pour mesurer la sincérité des joueurs dans leurs actes de foi, mais certains provoquent des crispations. Le Brésilien Kaka, évangélique revendiqué, Ballon d’Or en 2007, après la victoire de son club, le Milan AC en Ligue des champions, avait revêtu un maillot portant l’inscription « I belong to Jesus » (J’appartiens à Jesus) et avait prié avec ostentation sur le terrain.

De même, certains musulmans exhibent parfois un tee-shirt rendant hommage à Allah. En 2009, après la victoire de la sélection brésilienne en Coupe des confédérations, les joueurs avaient multiplié les gestes de louange, ce qui avait poussé la Fédération internationale de football (FIFA) à les rappeler à l’ordre avant le Mondial 2010. Un appel à la modération qui avait entraîné la réaction agacée du président de la Fondation Jean-Paul II pour le sport.

« Pas de prosélytisme »

En dehors de ces comportements, souvent proscrits par la FIFA, l’expression religieuse est plutôt bien acceptée dans les enceintes de football – même si, en France notamment, des crispations identitaires peuvent parfois se faire jour –, même dans des pays où on encourage plutôt les croyants à pratiquer leur religion dans la sphère privée.

Or, il est difficile de faire plus public qu’un stade. Guy Roux, l’ancien entraîneur de l’AJ Auxerre, club fondé par l’abbé Deschamps, témoigne de cette tolérance. « Ma philosophie de la laïcité, c’est de laisser toutes les religions s’exprimer, explique l’ancien technicien, qui n’a pas hésité à aller voir le recteur de la mosquée de Paris pour savoir ce que ses joueurs musulmans pouvaient faire ou pas pendant le Ramadan. Il ne faut pas que ça dure une messe non plus. Par contre, les joueurs ne doivent pas faire de prosélytisme. Quelques gestes de reconnaissance envers Dieu, mais dans les règles de la bienséance. »

Interdiction de retirer son maillot

À la Ligue de football professionnelle (LFP), qui gère les championnats de France de Ligue 1 et de Ligue 2, on assure que la question des signes religieux n’a jamais été un problème dans les stades français. En revanche, la tenue est réglementée et un joueur ne doit pas retirer son maillot pour laisser apparaître un message.

Fait étonnant dans le contexte français, la foi s’affiche sans complexe dans le football. « Le match est du domaine de l’extraordinaire par rapport à la vie ordinaire, affirme le P. Nicolas Brémond d’Ars, sociologue au Centre d’études interdisciplinaires des faits religieux (CEIFR). Le temps d’une rencontre, on peut se permettre des choses qu’on ne ferait pas dans la vie quotidienne. »

Patrick Mignon est plus partagé sur l’idée d’un stade qui échapperait complètement aux règles de la société, mais reconnaît une dramaturgie et un « folklore » propres à ce lieu qui poussent les joueurs à affirmer leur identité, à l’instar d’Olivier Giroud, l’attaquant de l’équipe de France qui s’est tatoué un psaume en latin sur le bras (« le Seigneur est mon Berger, je ne manque de rien »). Une foi affichée et assumée qui doit engager aussi à l’extérieur des terrains de football.

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Quand le pape François s’adresse aux footballeurs

Grand amateur de football, supporter du club de San Lorenzo à Buenos Aires, le pape François a reçu, le 13 août dernier, les sélections italienne et argentine au Saint-Siège à la veille d’un match amical entre les deux équipes.

Il a raconté que, lorsqu’il était enfant, il allait au stade en famille et s’est adressé avec vigueur aux stars du ballon rond :

« Je vous demande de vivre le sport comme un don de Dieu, une opportunité pour mettre à profit vos talents, mais aussi une responsabilité. Chers joueurs, je voudrais vous rappeler en particulier que par votre comportement, aussi bien sur le terrain qu’en dehors, dans la vie, vous êtes des points de référence. (…) Le bien que vous faites est impressionnant. Par votre conduite, par votre jeu, par vos valeurs, vous faites le bien, les gens vous regardent, profitez-en pour semer le bien. Même si vous ne vous en rendez pas compte, pour beaucoup de personnes qui vous regardent avec admiration, vous êtes un modèle, dans le bien et dans le mal. Soyez-en conscients et donnez un exemple de loyauté, de respect et d’altruisme. »